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“早在幾萬以前,羊就因食草”閱讀答案
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀
下面的文字,完成 5-7 題。 早在幾萬以前,羊就因食草,產(chǎn)出奶、肉、毛、皮,加之其性格溫和、坦誠、敏銳、樂觀,易于馴服,成為人類最早馴化的動物。古人以 馬牛羊雞犬豕 閱讀下面的文字,完成5-7
題。
早在幾萬以前,羊就因食草,產(chǎn)出奶、肉、毛、皮,加之其性格溫和、坦誠、敏銳、樂觀,易于馴服,成為人類最早馴化的動物。古人以“
馬牛羊雞犬豕”
為六畜,羊位居前列,足以說明其在古人心目中的重要位置。
羊可承載藝術(shù)。從商代的“
四羊方尊”
、“
三羊銅?”
,到漢代的“
羊型銅燈”
、唐代的“
三彩陶羊”
,直至當(dāng)今的畫、剪紙等各種民間工藝品,羊的各種形象隨處可見。
羊主祥。至少從漢代開始,羊就與吉祥聯(lián)系在一起!墩f文》說:“
羊”
,祥也。漢字里最好的幾個字,如美、善、祥等,都帶有“
羊”
字邊!稘h字大字典》中,以“
羊”
為部首的漢字竟多達(dá)204
個,充分說明其對先民
生活
影響力的巨大。羊主美。古人以“
羊”
字引申為“
美”
字!墩f文》中釋為“
羊大則美”
。“
美,甘也。從羊從大,羊在六畜,主給膳也。”
羊主要是供人食用。羊的美不僅局限于吃上。在原始社會有權(quán)力有地位的酋長或巫師看來,在種種巫術(shù)儀式上,牧羊部落的牧羊人所扮演的圖騰羊、跳的圖騰舞,就是最美的事物。羊主敬。羊羔跪乳,見于明代《蠡海集》:“
未為陽,仰而秉禮,以羊配之,羊跪乳。”
這流傳為婦孺皆知的話題。蔡邕《為陳太守上孝子狀》上說:“
烏以反哺,托體太陽;羔以跪乳,為贄國卿。”
在孝敬的說法中,以烏鴉為孝,以羊羔表敬。
羊可體現(xiàn)正義。因羊在古人心目中擁有的正直、美好形象,久之便將其神話為正義的象征。據(jù)王充《論衡·
是應(yīng)》,唐堯之臣皋陶治獄,輔以獨(dú)角之羊。此羊?qū)ο臃?ldquo;
有罪則觸,無罪則不觸”
,極為靈驗(yàn)。至戰(zhàn)國時,秦楚等國御史、獄吏等執(zhí)法者皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服,以示莊嚴(yán)神圣。
羊可象征安泰。人們最愛用的關(guān)于羊的吉祥話是“
三羊開泰”
。考“
三羊開泰”
本應(yīng)作“
三陽開泰”
,最早出自《易經(jīng)》。指冬去春來,陰消陽長,是吉利之象征。對“
三陽開泰”
的另一種解釋為:11
月冬至日的白晝最短,其后則白晝漸長。古人以為此乃陰氣漸去而陽氣始生,所以稱冬至一陽生,12
月二陽生,正月三陽開泰。因此,舊時常用作新起始的祝愿之辭。而“
羊”
與“
陽”
同音,久之便訛為“
三羊開泰”
。
而人文始祖伏羲與羊更是淵源頗深。據(jù)記載,伏羲生于成紀(jì)。而據(jù)考證,“
成紀(jì)”
位于甘肅天水一帶,是古羌戎活動區(qū)域。古羌戎氏族的原始圖騰就是“
羊”
,伏羲的“
羲”
字中的“
羊”
,正是這一崇拜現(xiàn)象的反映。伏羲是中國古籍里記載最早的王,他對中華文化的最大貢獻(xiàn)是“
觀象畫卦”
,創(chuàng)造了影響中國文明進(jìn)程的“
八卦文化”
,即后來“
五經(jīng)”
之一的《易經(jīng)》,結(jié)束了人類“
結(jié)繩記事”
的
歷史
。有專家認(rèn)為,“
伏羲氏于羊角圖騰柱上觀象畫卦”
。
羊還曾陪伴英雄,蘇武牧羊的故事家喻戶曉。羊可啟發(fā)
智慧
,良臣莊辛用“
亡羊補(bǔ)牢,未為遲也”
來鼓勵楚襄王應(yīng)重整旗鼓,卷土重來。羊性素喜清潔,羊愿居于干燥整潔之處,饑餐青草,渴飲清泉,潔身自好,遠(yuǎn)離污穢。
5.
下列有關(guān)羊的象征意義的表述,不符合原文意思的一項是
A.
羊是吉祥的象征,至少從漢代開始,羊就與吉祥連在了一起。
B.
羊是美麗的象征,羊大為美,在古代,羊主要就是供人食用。
C
羊是孝敬的象征,羊羔跪乳在古人看來就是孝的最佳體現(xiàn)。
D
羊是正義的象征,因?yàn)檠蛟诠湃诵哪恐惺钦、美好的形象?br />6
下列理解,符合原文意思的一項是
A
食草卻產(chǎn)奶、肉、毛、皮,溫和又坦誠,羊成為最早馴化的動物之一。
B
酋長巫師認(rèn)為,巫術(shù)儀式上表演的圖騰羊、圖騰舞,就是最美的事物。
C
羊可體現(xiàn)正義,因此先秦的諸侯國官員皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服。
D
很多成語與“
羊”
有關(guān),如“
蘇武牧羊”
等,說明羊可以給人以智慧。
7
下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A
從“
四羊方尊”
,“
羊型銅燈”
,到“
三彩陶羊”
,充分說明羊?qū)ο让裆钣绊懥Φ木薮蟆?br />B
三陽開泰,指冬去春來,陰消陽長,是吉利之象征,舊時常用作新起始的祝愿之辭。
C
古羌戎氏族的原始圖騰是“
羊”
,生于該區(qū)域的伏羲的“
羲”
字中有“
羊”
,表明伏羲很可能是古羌戎族人。
D
伏羲是中國最早的王,他對中華文化的最大貢獻(xiàn)是“
觀象畫卦”
,創(chuàng)造了影響中國文明進(jìn)程的“
八卦文化”
。
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
5. C
(“
孝的最佳體現(xiàn)”
不對,原文無此意。)
6. B
(A.
沒有“
之一”
。C“
至戰(zhàn)國時,秦楚等國御史、獄吏等執(zhí)法者皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服”
。D.
原文中引用“
蘇武牧羊”
,只是表明羊曾陪伴英雄。)
7. B
(A.
原文幾個舉例只是說明羊可承載藝術(shù),并不能充分說明羊?qū)ο让裆钣绊懥Φ木薮。C
推斷無據(jù)。伏羲的“
羲”
字中有羊,正是羊崇拜的反映,不能說明可能是古羌戎族人。D
曲解原文。伏羲是中國古籍里記載最早的王。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/400990.html
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