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《尚德緩刑書(shū)(節(jié)選)》閱讀答案及翻譯
編輯:
路逍遙
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尚德緩刑書(shū)(節(jié)選) (漢)路溫舒 臣聞齊有無(wú)知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。由是觀之,禍亂之作,將以開(kāi)圣人也。故 尚德緩刑書(shū)(節(jié)選)
(漢)路溫舒
臣聞齊有無(wú)知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。由是觀之,禍亂之作,將以開(kāi)圣人也。故桓、文扶微.興壞,尊文、武之業(yè),澤加百姓,功潤(rùn)諸侯,雖不及三王,天下歸仁焉.。文帝永思至德,以承天心,崇仁義,省刑罰,通關(guān)梁,一遠(yuǎn)近,敬賢如大賓,愛(ài)民如赤子,內(nèi)恕情之所安而施之于海內(nèi),是以囹圄空虛,天下太平。夫繼變化之后,必有異舊之恩,此賢圣所以昭天命也。
往者,昭帝即世而無(wú)嗣,大臣憂(yōu)戚,焦心合謀,皆以昌邑尊親,援.而立之。然天不授命,淫亂其心,遂以自亡。深察禍變之故,乃皇天之所以開(kāi)至圣也。故大將軍受命武帝,股肱漢國(guó),披肝膽,決大計(jì),黜語(yǔ)文
試題
卷·
第 5
頁(yè)(共 6
頁(yè))
亡義,立有德,輔天而行,然后宗廟以.安,天下咸寧。臣聞《春秋》正即位,大一統(tǒng)而慎始也。陛下初登至尊,與天合符,宜改前世之失,正始受命之統(tǒng),滌煩文,除民疾,存亡繼絕,以應(yīng)天意。
臣聞秦有十失,其一尚存,治獄之吏是也。秦之時(shí),羞文學(xué),好武勇,賤仁義之士,貴治獄之吏,正言者謂之誹謗遏過(guò)者謂之妖言故盛服先王不用于世忠良切言皆郁于胸譽(yù)諛之聲日滿(mǎn)于耳虛美熏心實(shí)禍蔽塞此乃秦之所以亡天下也。方今天下,賴(lài)陛下恩厚,亡金革之危、饑寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,獄亂之也。夫獄者,天下之大命也,死者不可復(fù)生,絕者不可復(fù)屬.!稌(shū)》曰:“
與其殺不辜,寧失不經(jīng)。”
今治獄吏則不然,上下相驅(qū),以刻為明,深者獲公名,平者多后患。故治獄之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流離于市,被刑之徒比肩而立,大辟之計(jì)歲以萬(wàn)數(shù)。此仁圣之所以傷也。太平之.未洽,凡以此也。
臣聞烏鳶之卵不毀,而后鳳凰集;誹謗之罪不誅,而后良言進(jìn)。故古人有言:“
山藪臧疾,川澤納污,瑾瑜匿惡,國(guó)君含詬。”
唯.陛下除誹謗以招切言,開(kāi)天下之口,廣箴諫之路,掃亡秦之失,尊文武之德,省法制,寬刑罰,以廢治獄,則.太平之風(fēng)可興于世,永履和樂(lè),與天亡極,天下幸甚。
【注】:漢昭帝逝世后,昌邑王劉賀剛繼位就被廢黜,宣帝開(kāi)始登上皇位。路溫舒趁這個(gè)時(shí)機(jī)上書(shū)。
16
.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)
詞語(yǔ)
的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()
A
.故桓、文扶微.興壞 微:微小的國(guó)家
B
.援.而立之 援:推舉
C
.絕者不可復(fù)屬. 屬:囑托
D
.唯.陛下除誹謗以招切言 唯:希望
17.
下列各組
句子
中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()
A
.太平之.未洽 待圣人之.出而投繯道路
B
.天下歸仁焉. 激于義而死焉.者也
C
.然后宗廟以.安 思垂空文以.自見(jiàn)
D
.則.太平之風(fēng)可興于世 于其身也,則.恥師焉
18.
下列對(duì)文章的分析和概括不正確的一項(xiàng)是()
A
.作者善于用史實(shí)來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。文章第一自然段敘說(shuō)孝文帝繼位以后能深謀遠(yuǎn)慮,以仁德治理天下,尊重賢人關(guān)懷百姓,社會(huì)安定,論證“
尚德緩刑”
之必要性,體現(xiàn)了文章論證有力的特點(diǎn)。
B
.選文指出秦朝滅亡的原因,是法密政苛,重用獄吏。漢承襲秦朝這一弊政,必須改革。選文除了對(duì)獄政黑暗、用刑酷烈的現(xiàn)象進(jìn)行痛斥外,還對(duì)造成冤獄的刑訊逼供展開(kāi)具體描寫(xiě),并進(jìn)行了深入剖析揭示。
C
.當(dāng)時(shí)“
治獄之吏”
都“
以刻為明”
,是當(dāng)時(shí)朝廷倡導(dǎo)的結(jié)果。朝廷利用權(quán)勢(shì),大搞思想箝制、輿論一律,使執(zhí)法“
深者獲公名,平者多后患”
,造成死亡無(wú)數(shù)。
D
.作者繼承了古代開(kāi)明政治家反對(duì)“
防民之口”
的優(yōu)良傳統(tǒng),提出“
除誹謗以招切言”
,勸諫國(guó)君要不計(jì)較臣民們的“
謗言”
,才能招來(lái)他們至切之言。
19.
用“/ ”
給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑。?
分)
正言 者 謂 之 誹 謗 遏 過(guò) 者 謂 之 妖 言 故 盛 服先王 不 用 于 世 忠 良 切 言 皆 郁 于 胸 譽(yù) 諛 之 聲 日 滿(mǎn) 于 耳 虛 美熏 心 實(shí) 禍 蔽 塞 此 乃 秦 之所以 亡 天 下 也
20.
把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7
分)
⑴
夫繼變化之后,必有異舊之恩,此賢圣所以昭天命也。(3
分)語(yǔ)文試題卷·
第 6
頁(yè)(共 6
頁(yè))
⑵
是以死人之血流離于市,被刑之徒比肩而立,大辟之計(jì)歲以萬(wàn)數(shù)。(4
分)
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