閱讀下面的文字，完成 8 ～ 10 題。（共 9 分） 西方古典史學指的是古希臘和古羅馬時代的史學。從追溯神話與史詩的前希羅多德時代算起，至公元 5 世紀 古典世界 的終結，西方古典史 閱讀下面的文字，完成8
～10
題。（共9
分）
西方古典史學指的是古希臘和古羅馬時代的史學。從追溯神話與史詩的前希羅多德時代算起，至公元5
世紀“
古典世界”
的終結，西方古典史學經歷了一千多發(fā)生與發(fā)展的歷史進程，形成了頗具影響的西方史學諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。古希臘著名歷史學家修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》就從人事活動出發(fā)敘述事件的起因、過程和結果，試圖完全從人本身來解釋歷史。在解釋歷史事件時，他沒有簡單歸之于偶然因素或神秘因素，而是致力于從經濟、政治和文化等角度探索歷史事件之間的因果關系�？梢哉f，在修昔底德對事件的分析中，已經無法找到任何難以違抗天神的意志和不可捉摸的宿命觀念，而完完全全是人類、民族、城邦、社會之間的沖突和斗爭。為使自己的敘述與客觀事實相符合，他不辭辛苦奔赴各地進行實地考察，對戰(zhàn)爭中所涉及的山丘、河谷、沼澤、港口、關隘等都做了具體而準確的記載�！恫�羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》雖是一部典型的專史，但作者把綿亙27
，中間經議和間歇，又分散在幾個相去遙遠的地區(qū)爆發(fā)的戰(zhàn)爭視為一次首尾連貫的歷史事件，說明他具有敏銳的寬闊的歷史眼光。
西方古典史學還重視史著的表述方法與史家的修養(yǎng)。盧奇安在《論撰史》中倡導“
襟懷坦誠”“
如實敘述”
，認為史家撰史只服從真理，而絕不屈服于神靈或顯貴。以修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》來看，這部宏偉的著作乃是一部未竟之作。按修昔底德自己的計劃，這部歷史著作應該一直寫到公元前404
為止，但其著作只寫到了公元前411
冬天就突然中斷了，甚至連最后一個句子也是不完整的。近代以來不少學者從修昔底德當時所處境遇以及可能的社會及心理原因等方面提出新的解釋。加拿大維多利亞大學教授G.S.
施林普頓認為，在古代希臘，歷史是被記憶的過去，因此希臘歷史學家的敘述是否真實，即是否與社會的群體記憶相吻合是由聽眾來檢驗的，聽眾的反應對史家的敘述有著至關重要的影響，如果他們對史家搜集到的信息產生懷疑，無疑會迫使史家放棄他的著述。修昔底德當時的主題正是雅典衰亡的歷史，敘述的是他們的帝國失敗的故事，而雅典人不愿意聽到這樣的故事。社會在作家們將記憶載之于筆的過程中有絕對的權威，因此個人沒有權利描繪社會不期望的事件，即使它是真實的。在這一強大壓力下，修昔底德被迫放棄了他的著述事業(yè)。但是，即使在這樣的情況下，從著作中我們不難看到，作為自己本身曾是戰(zhàn)爭中雅典一方的將軍的修昔底德，力圖用客觀的筆法記錄當時希臘世界中的這一重大事件，他沒有利用手中的“
話語權力”
為自己的城邦粉飾，他對雅典在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)以及雅典政界人物的評價都是褒貶參半，且以具體事實為依據(jù)。
（選自陳錚《西方古典史學傳統(tǒng)中的“
人文主義”
精神》，有刪改）
8.
下列有關修昔底德著史的說法中，不恰當?shù)囊豁検?br />（
）
A.
修昔底德著史致力于從經濟、政治和文化等角度探索歷史事件之間的因果關系。
B.
修昔底德著史立意求真、竭誠探索，為追求敘述與事實的相符而進行實地考察。
C.
修昔底德著史不屈服于神靈，拋棄難以違抗天神的意志和不可捉摸的宿命觀念。
D.
修昔底德著史沒有關注偶然和神秘因素，使完全從人本身來解釋歷史成為可能。
9.
下列說法符合原文意思的一項是
（
）
A.
歷時一千多形成的古希臘和古羅馬史學傳統(tǒng)深深影響了西方史學的發(fā)展。
B.
整合不同時間地點的戰(zhàn)爭使《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》呈現(xiàn)了歷史寬闊的特點。
C.
施林普頓認為，古希臘歷史學家敘述的真實性與當時社會的群體記憶相關。
D.
對修昔底德放棄著述事業(yè)的原因，近代學者從他自身的角度找到了新解釋。
10.
請概括西方史學的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3
分）




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8
．D(
兩句話之間沒有因果關系)
9
．C(A
項原文為“
形成了頗具影響的西方史學諸多優(yōu)良傳統(tǒng)”
；B
項具有“
寬闊的歷史眼光”
的不是作品，而是修昔底德；D
項原文為“
近代以來不少學者從修昔底德當時所處境遇以及可能的社會及心理原因等方面提出新的解釋”)
10
．①
從人本身來解釋歷史；②
擺脫神意的束縛；③
重視歷史事實，探索求真；④
重視史著的表述方法與史家的修養(yǎng)。(
共3
分。第④
點1
分，其它三點答出任意兩點給2
分)

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