（ 10 分） 先生王斗，造門而欲見齊宣王。 宣王 使謁者延入。王斗曰： 斗趨見王為好勢，王趨見斗為好士，于王何如？ 使者復(fù)還報。王曰： 先生徐之，寡人請從。 宣王因趨而迎之于 （10
分）
先生王斗，造門而欲見齊宣王。
宣王
使謁者延入。王斗曰：
“
斗趨見王為好勢，王趨見斗為好士，于王何如？
”
使者復(fù)還報。王曰：
“
先生徐之，寡人請從。
”
宣王因趨而迎之于門。
與入，曰：
“
寡人奉先君之
宗廟
，守社稷，聞先生直言正諫不諱。
”
王斗對曰：
“
王聞之過，斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫。
”
宣王忿然作色，不說。
有間，王斗曰：
“
昔先君桓公所好者五，九合諸侯，
一匡天下
。今王有四焉。
”
宣王說曰：
“
寡人愚陋，守齊國唯恐失之，焉能有四？
”
王斗曰：
“
否，先君好馬，王亦好馬；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色。先君好士，王不好士。
”
宣王曰：
“
當(dāng)今之世無士，寡人何好？
”
王斗曰：
“
世無騏麟、耳①，王駟已備矣；世無東國外俊、盧氏之狗②，王之
狗
已具矣；世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士？
”
宣王謝曰：
“
寡人有罪于國家。
”
于是舉士五人任官，齊國
大治
。
【注】①騏麟、耳：古代駿馬 。 ②東國外俊、盧氏之狗：古代名狗。
10
．下列句中的“于”與畫線句“
斗生于亂世
”中的“于”的意義和用法相同的一項是(2
分)
A.
余將告于蒞事者 B.
生于憂患 C.
刻唐賢今人詩賦于其上 D.
萬鐘于我何加焉
11
．下列對人物的分析評價有錯誤的一項是(2
分)
A.
王斗讓宣王親自迎接他是因為想要引導(dǎo)宣王好士。
B.
從“生于亂世，事亂君”的言辭可以看出王斗確是一個敢于直言正諫的人。
C.
王斗稱贊齊桓公有五個愛好，齊宣王有四個愛好，因而齊國大治。
D.
齊宣王是一個能接受意見，知錯能改的人。
12
．解釋下列句子中加點的詞(4
分)
①造
門而欲見齊宣王
②
宣王
使謁者延入
③事亂君
④
有間
　
13
．翻譯句子(2
分)
宣王謝曰：“
寡人有罪于國家。”
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10
、（
2
分）
C 11
、（
2
分）
C
12
、（

4
分）到；

邀請；

侍奉；

頃刻，一會兒
13
、（
2
分）齊宣王道歉說：“我對國家有罪��！”
譯文：
王斗來到宮門外想見齊宣王。齊宣王派使者請他進(jìn)來。王斗對使者說：“我見到君王快步向前施禮是對君王的禮貌。君王也快步向前迎接我是因為尊重有才能的人，在君王看來覺得怎么樣？”使者回去報告給齊宣王。宣王說：“先生等一等，寡人聽從你的看法。”宣王于是快步出來在宮門口迎接王斗。

　　宣王跟王斗一起進(jìn)來，說：“寡人繼承了王位，守護(hù)國家，聽聞先生的直言正諫不以此為忌諱。”王斗應(yīng)對道：“您聽說的情況不對。我出生在亂世，侍奉著昏亂的君主。怎么敢直言正諫呢。”宣王臉上表現(xiàn)出生氣的樣子，不高興。

　　隔了一會兒，王斗說：“過去先主桓公所喜好的東西有五樣，使齊桓公稱霸，三次統(tǒng)率諸侯的軍隊出征，六次與諸侯會盟。
周惠王
想廢除太子鄭而改立小兒子帶，桓公與各國諸侯和太子在首止會合，從而鞏固了太子的地位。天子授與桓公以侯伯的職位，確立了霸主地位。現(xiàn)在您有其中的四樣。”宣王說：“寡人性格愚蠢、知識淺陋，守護(hù)齊國總害怕會失去它。怎么能有其中的四樣呢？”王斗說：“不是這樣的，先
主桓公喜歡馬，您也喜歡馬；先主喜歡狗，您也喜歡狗；先主喜歡喝酒，您也喜歡喝酒；先主喜歡
女色
，您也喜歡女色。先主喜歡有才能的人，只是您不喜歡有才能的人。”宣王說：“當(dāng)今世上沒有有才能的人，讓寡人喜歡什么？”王斗說：“世上沒有千里馬，您的四匹馬拉的車已經(jīng)
準(zhǔn)備好了
；世上沒有好的獵狗，您的獵狗已經(jīng)準(zhǔn)備好了；世上沒有美女，您的王宮里已經(jīng)住滿了。您只不過是不喜歡有才能的人，哪里需要擔(dān)心沒有有才能的人呢？”

　　齊宣王向王斗道歉，說：“寡人對國家有罪過。”于是推舉五名有才能的人就任官職，齊國得到了很好的治理。

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