天地蒼茫一根骨 龐進 司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長眉入鬢，雙目炯炯 那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然；顯著的還有那一襲長 天地蒼茫一根骨
龐進
司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長眉入鬢，雙目炯炯
——
那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然；顯著的還有那一襲長及心胸的須髯，給人一份文人的傲岸和學者的莊重。據(jù)說，人受過宮刑，胡須會隨之脫光，而這尊塑像，依然大須飄拂
——
這大概是民意使然了：你皇上要把一個血性須眉變成一個不男不女的
“
太監(jiān)
”
，可在我們老百姓的心目中，這個人依然是男子漢

，頂天立地，氣吞山河的男子漢
!
仔細看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說法認為，司馬遷是在遙望北方的蘇武廟

，因為這位在北國牧了十九羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說法認為，司馬遷是在遙望李陵

，這位大漢名將的被迫降敵，正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說法的，我甚至覺得
“
李陵之禍
”
降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯，司馬遷是一個有骨氣有血性又才華橫溢抱負遠大的文人，這樣的文人在任何一個朝代，都是社會的良心。當李陵
“
提步卒不滿五千，深踐戎馬之地
”
，重創(chuàng)十萬敵騎的消息傳到長安時，漢武帝

劉徹

是笑瞇瞇的，公卿王侯們也紛紛
“
奉觴上壽
”
，好聽話說得長樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。無料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來，全朝廷都啞巴了，劉徹更是
“
慘愴怛悼
”
，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。
“
你們還有什么話說
?”
朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。當劉徹對這樣的看法瞇目點頭的時候，我們的太史公站了出來。他說李陵平時克己奉公，身先士卒，有國士之風。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時無奈，日后有機會，他還會報效漢朝的。
“
好你個司馬遷，
”
劉徹震怒了，
“
你竟敢替叛賊說話，誰給你的膽量
?”
現(xiàn)在看來，司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而己。然而，問題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會良心和專制強權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，作臣子的差不多是一群牛馬狗，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對面說什么公道話的權(quán)利
?
對武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護，也是見皇上滿臉的
“
慘愴怛悼
”
，禁不住效一番
“
款款之愚
”
。然而，殘酷的現(xiàn)實粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，為了
“
草創(chuàng)未就
”
的《史記》，為了
“
究天人之際，通古今之變，成一家之言
”
的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，
“
就極刑而無慍色
”
。至此，司馬遷實現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)變，一個御用工具向獨立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個書生走到了一個帝王，和這個帝王賴以存在的龐大體制的對立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個民族記住司馬遷，讓這個世界記住司馬遷
!
也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。
好一根骨頭啊！即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟
!
16.
下面對原文的理解，不準確的兩項是（
4
分）
A
．標題
“
天地蒼茫一根骨
”
運用了借喻的修辭手法，既體現(xiàn)了司馬遷命運的悲劇色彩，又突出了他的不屈精神。
B
．作者對司馬遷塑像的描寫著重突出了他的眼神和胡須，表現(xiàn)了他的精神風貌，展現(xiàn)出人們心目中理想化的司馬遷形象。
C
．對李陵降敵，司馬遷陳述己見，是為明辨是非：被俘降敵，實屬可恥，但孤軍深入，沒有后援，武帝亦

有不可推卸之責。
D
．
“
我們的太史公站了出來
”
句中的
“
我們
”
表現(xiàn)了作者對司馬遷由衷的敬佩及為我們的民族有這樣的文人而自豪的思想感情。
E
．文章活用魯迅

詩句
“
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華
”
，說明苦難成就了司馬遷，使他脫穎而出，完成了千古絕唱《史記》。
17.“
煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。
”
其中的
“
煉獄淬火
”
使用了什么修辭手法？（
2
分）
“
提升精神
”
和
“
一根骨頭
”
分別指什么
?
（
4
分）
18.
作者為什么說
“
李陵之禍
”
降臨到司馬遷頭上是有某種必然性
?
（
5
分）
19.
魯迅曾說：
“
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身取法的人，
……
這就是中國的脊梁。
”
這
“
脊梁
”
與
“
一根骨
”
異曲同工。試結(jié)合社會生活實際，舉例談談你對
“
中國脊梁
”
的理解。（不少于
200
字）（
10
分）

16.(4
分）
CE
17
．（
6
分）煉獄淬火：比喻（
2
分）提升精神：司馬遷

由一個御用工具向獨立人格

的轉(zhuǎn)變。（
2
分）一根骨頭：在對理想與事業(yè)的執(zhí)著追求中挺立起來的獨立人格。（
2
分）
18
．（
5
分）因為作者認為一個專制強權(quán)的社會是不允許人們說公道話的，而司馬遷是一個有骨氣、有血性、有社會良心的人，他面對專制強權(quán)，敢于站出來說公道話，因此遭遇災禍就是必然的。
（強權(quán)社會不允許人們說公道話
1
分；骨氣、血性，良心
1
分；面對專制強權(quán)，敢于站出來說公道話
2
分；表述
1
分）
19
．（
5
分）答題要點：
①
應寫出
“
中國脊梁
”
的意思。
“
脊梁
”
是一種比喻的說法，指在中華民族歷史發(fā)展的長河中，推動社會文明進步的人，在國家民族處于危急時刻挺身而起的人，以及他們所表現(xiàn)出的氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)。（
3
分）
②
應舉出恰當?shù)睦�子。�?br />2
分）

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