憑吊濟(jì)水 戴鵬 濟(jì)水的忌日我不清楚。只知道18556月的某日，她慷慨讓出自已的河道給了姐姐黃河，由此結(jié)束了她荒古以來三隱三現(xiàn)、獨(dú)歸大海的靚麗身姿，終止了她吟唱千萬的澈韻 憑吊濟(jì)水
戴鵬
濟(jì)水的忌日我不清楚。只知道18556月的某日，她慷慨讓出自已的河道給了姐姐——黃河，由此結(jié)束了她荒古以來三隱三現(xiàn)、獨(dú)歸大海的靚麗身姿，終止了她吟唱千萬的澈韻清歌。如今的濟(jì)水，不過是黃河的一段支流。然而，又有多少人知曉，當(dāng)?shù)臐?jì)水竟是一條與長(zhǎng)江、黃河、淮河齊名的大河洪川，一道橫貫千里、直奔入海的名瀆巨水，是與黃河并行的又一條母親河！
一條大河怎么說隱沒就沒了蹤影，只留下一段往事、一個(gè)傳說？
上蒼偏愛炎黃子民，特意讓黃河、濟(jì)水姊妹共同承擔(dān)哺育炎黃子孫的使命。然而在漫長(zhǎng)的歲月里，姐姐黃河倔強(qiáng)剛烈，生性好強(qiáng)，多次恣意橫滾，擠占濟(jì)水河道；妹妹濟(jì)水隱忍內(nèi)斂，慧中秀外，當(dāng)沖突給子民生息帶來不幸時(shí)，妹妹總是退讓遷就，委曲求全。終于在那個(gè)不同尋常的六月，暴烈的黃河不堪河道淤塞阻滯，又一次掙脫堤壩羈絆，汪洋恣肆。而近在咫尺的妹妹濟(jì)水顧念子民，明曉大義，慷慨接納桀驁的姐姐，讓她得以一路狂奔向大海；白已則將萬涓清流匯黃河，水乳交融，不離不棄。這一壯舉，為中華民族的繁衍生息營(yíng)造了寶貴的環(huán)境。
濟(jì)水像早逝的娘，濟(jì)水是通靈的河。濟(jì)水融匯了太多的愛，濟(jì)水一定注入了天國(guó)！
我在回味那次遙遠(yuǎn)的對(duì)話。“天下洪流巨谷不戴祀典，濟(jì)水甚細(xì)而尊‘四淡’，何也？”唐太宗李世民問。“瀆之為言獨(dú)也，不因余水，獨(dú)能赴海也，濟(jì)潛流屢絕，狀雖微細(xì)，獨(dú)而尊也。”大臣許敬宗答。他認(rèn)為，濟(jì)水獨(dú)行入海，具有不棄細(xì)微、百折不回的頑強(qiáng)精神，就是它能夠位列“四瀆”的原因。
太宗的問題，一定也是歷代許多人的共同疑問。然而，許敬宗也許只答對(duì)了一半，另一半也許更重要，更合情理。那便是濟(jì)水自身體現(xiàn)的精神內(nèi)涵，正好契合了作為精英階層的知識(shí)分子的情操追求和價(jià)值取向。正是這個(gè)階層的贊賞與推崇，賦予了濟(jì)水獨(dú)有的文化元素，使其具有了人格化、精神性的特征。
清貧，清高，清苦，清康，清白，清正，清純，清凈，自古以來是華夏知識(shí)分子追求的情操境界和文化人格。人們通常更把他們中品高學(xué)淵、不慕榮華、不隨波逐流的群體稱為“清流”。從某種意義上講，濟(jì)水三隱三現(xiàn)、至清遠(yuǎn)濁、堅(jiān)守其節(jié)的秉性，恰恰體現(xiàn)了知識(shí)分子恩澤天地、不求聞達(dá)，“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”的品格特質(zhì)。正是這股世代不斷的“清流”，長(zhǎng)期滋潤(rùn)著中華民族道德的高地，引領(lǐng)文化的方向，陶冶大眾的品質(zhì)，蕩滌世俗的污濁。
我在回放那些久遠(yuǎn)的畫音。白居易依杖臨風(fēng)，引頸獨(dú)呤“自今稱一字，高潔與誰(shuí)求。惟獨(dú)是清濟(jì)，萬古同悠悠”，文彥博白發(fā)蒼髯，擊掌踏歌“遠(yuǎn)朝滄海殊無礙，橫貫黃河自不渾”，以及餓死于濟(jì)潭附近首陽(yáng)山的伯夷、叔齊含貞自潔、威武不屈的定格，生活在濟(jì)水之源的阮籍、嵇康、山濤、向秀們脫俗清高、桀驁不馴的投影……都從不同側(cè)面體現(xiàn)了文人士子的這般情愫，這種情懷。
我豁然明白，這也許正是千百來，濟(jì)水存在與消亡的另一層含意，更是一百多來，這條沒有河道的河流始終流淌在炎黃子孫心里的原因。
濟(jì)水的隱忍，濟(jì)水的胸懷，濟(jì)水的境界，凝聚成濟(jì)水的高潔。黃河的堅(jiān)韌，黃河的桀驁，黃河的狂放，造就了黃河的偉大。我們這兩位可敬的老母親，用她們共有的天賦，為炎黃子孫打上特有的胎記；用她們優(yōu)秀的基因，給中華民族留下不變的符號(hào)。
我望著東去的黃河，卻想著無形的濟(jì)水。公元前二十一世紀(jì)的某個(gè)早晨，濟(jì)水之源，孕育了中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏，華夏民族有了第一次人類歷史舞臺(tái)的精彩亮相。此后，一個(gè)東方民族悠閑散淡的生活畫卷，在關(guān)關(guān)雎鳩、笙歌唱和、雞犬相聞、日出而作、日落而息的詩(shī)經(jīng)雅韻里徐徐鋪展；斯民的智慧，也以商鼎周鉞、秦火漢儀、磁針銅漏、蔡紙畢印的閃光，輝耀于人類浩瀚歷史的璀璨星空。當(dāng)然，這片遼闊富饒的疆域，也不乏刀光血影、戰(zhàn)馬嘶鳴、關(guān)山征戎、連橫合縱的篇章，更不乏抵御外外侮、太行浴血、黃河咆哮、睡獅猛醒的場(chǎng)景。
望著東去的黃河，我聽得見母親匆匆奔走的足音，看得清母親撲向藍(lán)色域界的身影。她要趕路，而且吆喝兒女跟上腳步：她呼喚華夏飛騰，她期待中華民族的偉大復(fù)興！
我來吊濟(jì)水，娘親復(fù)娘親。潸然兩行淚，滾燙過蒼坤！我知道，左邊是黃河，右邊一定是濟(jì)水。
（選自11月28日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）
[注]四瀆，古代對(duì)江、河、淮、濟(jì)四條河流的合稱。瀆。水溝，泛指河川。
19．用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，概述濟(jì)水從存在到消亡的過程。（4分）
20．濟(jì)水能夠位列“四瀆”的原因有哪些？（4分）
21．文中寫作者聯(lián)想到白居易等眾多文人士子，有什么作用？（4分）
22．作者憑吊的是濟(jì)水，為什么在文中時(shí)時(shí)提到黃河？（6分）
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