閱讀下面的文言文，完成 3-5 題。 晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘負芻，患于逾側(cè)者，以為君子也。使人問焉，曰：于何為者也？對曰：我越石父者也。晏子曰：何為至此？曰：吾為人 閱讀下面的文言文，完成3-5
題。
晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘負芻，患于逾側(cè)者，以為君子也。使人問焉，曰：“于何為者也？”對曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何為至此？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見使料歸。”晏子曰：“何為為仆？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰：“為仆幾何？”對曰：“三矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贈①之，因載而與之
俱歸。
至舍，不辭而入，越石父怒而請絕，晏于使人應之曰：“吾來嘗得交夫子也，子為仆三，吾乃今日賭而
贖之，吾于子尚未可乎？子何絕載之暴
也。”
越石父對之曰：“臣聞之，士者詘
乎不知已，而中乎
知已，故君子不以
功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣：向者子乘，不我辭也，吾以于為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻
于世。”
晏子出，見之曰：“向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，寢實者不譏其辭，嬰可以辭而棄乎！嬰誠率之。”乃令糞灑②政席，尊殘③而扎之。
越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊扎不受擯④。夫子扎之，仆不敢當也。”晏子遂以為上客。
君子曰：“俗人之有功則德，德則駢，晏子有功，免人于厄
，而反讀下之，其去俗亦遠矣。此全功之道也。”
（選自《晏子春秋》）
［注］①贈：自作“贖”。②糞灑：掃除清洗。③驂：古代嘉禮中的一種僅節(jié)。④擯：道“儐”，儐相。
3.
對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確
的一項是
A.
子何絕我之暴
也
暴：暴躁
B.
士者詘
乎不知已
詘：屈從
C.
請鬻
于世

鬻：賣
D.
免人于厄

厄：困境
【解析】【本題重點考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力，需要結(jié)合原文語境來推斷詞語的含義和用法，采取篩選的辦法排除不符合題干要求的選項。A
項“
暴”
， 根據(jù)上下文詞義和用法推斷可知，應為“
突然”
�！�
4.
下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是
A.
①因載而與之
俱婦
②以其求患之
深而無不在也
B.
①吾乃今日睹而
贖之
②山東豪俊遂并起而
亡秦族矣
C.
①而申乎
知已
②胡為乎
迎迎欲何之
D.
①故君子不以
功輕人之身
②秦亦不以
城予趙
【解析】【本題重點考查考生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力，需要結(jié)合原文語境來推斷詞語的含義和用法。采取篩選的辦法，排除不符合題干要求的選項。A
項“
之”
， 一為代詞，他；一為助詞，無實義。B
項“
而”
，兩者皆表順承，無實義；C
項“
乎”
，一項相當“于”，表示動作的對象，對，對于；一項用在句中，表停頓。D
項“
以”
，一項表憑借，譯為依據(jù)；一項表示動作處置的對象，譯為“把”。】
5.
下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確
的一項是
A.
晏子前往晉國，在途中遇到了越石父，替他贖身，可見晏子善于識別人才，愛護人才。
B.
越石父認為晏子對自己失禮，仍把他當奴仆，十分生氣，說明他態(tài)度偏激，心腦狹窄。
C.
晏子聽了越石父的一番話后，深感愧疚，就以直禮相待，這使越石父頗受感動。
D.
君子認為，晏子能運離世俗的偏見，禮賢下士，不居功自散，這樣就可以保全功德了。
【解析】【本題考查考生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視選文細節(jié)處的理解。B
項無中生有，原文中并無“
說明他態(tài)度偏激，心腦狹窄”
的信息�！�
參考答案：
3.A
3.B
5.B

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