探索與美 冼鼎昌 在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍。其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的，有共性就可以來(lái)比較。比較科學(xué)的美和藝術(shù)的美，就是科學(xué)和藝 探索與美
冼鼎昌
在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍。其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的，有共性就可以來(lái)比較。比較科學(xué)的美和藝術(shù)的美，就是科學(xué)和藝術(shù)的比較美學(xué)�？茖W(xué)和藝術(shù)都需要探索，探索與美也有密切關(guān)系。
在科學(xué)領(lǐng)域里，人們?cè)絹?lái)越多地聽到了大爆炸、混沌等新的詞句。直到不久前，討論宇宙的起源和大小似乎還只是哲學(xué)家的專利，但到二十世紀(jì)三十代，出現(xiàn)了宇宙起源的大爆炸理論，到了六十代，科學(xué)家直接得到支持大爆炸理論的觀察證據(jù)。澄明的夜空給予人們宇宙的寧?kù)o感是一個(gè)錯(cuò)覺，宇宙本身就是從大混亂中誕生，也可能最終走向大混亂的結(jié)局。雖然這個(gè)理論從根本上背離從古典時(shí)期到浪漫主義時(shí)期關(guān)于宇宙是最完美的藝術(shù)作品的概念，要接受它有一定的難度，但這畢竟是客觀實(shí)在。二十世紀(jì)物理學(xué)大師勞厄說(shuō)過(guò)一番話，對(duì)于如何看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷是很有見地的。他說(shuō)：“
物理學(xué)從來(lái)不具有一種對(duì)一切時(shí)代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因?yàn)樗�的�?nèi)容的有限性總是和觀察量的無(wú)限豐富的多樣性相對(duì)立的。”
如果把勞厄話中“
物理學(xué)”
這個(gè)詞兒改成“
藝術(shù)”
，把“
觀察量”
這個(gè)詞兒改成“
藝術(shù)對(duì)象”
，這番話對(duì)于如何看待藝術(shù)中美的觀念不是同樣很有見地的嗎？
是不是一切新的探索最終都?xì)w結(jié)到美呢？不一定。在藝術(shù)上如此，在科學(xué)上也如此。在科學(xué)上一切探索都最終要經(jīng)受實(shí)驗(yàn)的考驗(yàn)，而在藝術(shù)上則是時(shí)間的考驗(yàn)。如果它們確是被挖掘到的世界的一個(gè)新的方面，那它們是美的。美不能先驗(yàn)地規(guī)定，就像畢達(dá)哥拉斯和開普勒那樣。
在回顧剛剛過(guò)去的二十世紀(jì)時(shí)，人類有理由為文明在這一百里的突飛猛進(jìn)感到自豪，但是也應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)，就是我們解決的問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有我們發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題多，我們馳騁過(guò)的領(lǐng)域遠(yuǎn)沒(méi)有我們未曾涉足的領(lǐng)域大，這就是今后藝術(shù)和科學(xué)繼續(xù)發(fā)展的根據(jù)，也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理。也許科學(xué)和藝術(shù)在這一點(diǎn)上有很大的差異，那就是，重大的藝術(shù)成就總是給人們帶來(lái)慰藉，而重大的科學(xué)成就則并非必定如此。無(wú)怪乎在深入研究宇宙的起源之后，對(duì)于眼前的世界，諾貝爾獎(jiǎng)得主溫伯格這樣寫道：“
很難理解這只不過(guò)是一個(gè)充滿敵意的宇宙中的一小部分，更無(wú)法想象到現(xiàn)在的宇宙是從一個(gè)難以言傳的陌生的早期狀態(tài)演化而來(lái)，而又面臨著無(wú)限冰冷的，或是熾熱難耐的末日。宇宙越可理解，也就越索然無(wú)味。”
不過(guò)從美的觀點(diǎn)來(lái)看，怡人的美和悲愴的美同樣動(dòng)人，同樣有追求的價(jià)值。

（選自《門外談美》，有刪改）
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．簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6
分）
17
．文章引用物理學(xué)大師勞厄的話，有何作用？（6
分）
18
．請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析文末畫線句的內(nèi)涵。（6
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
16
．首先，指出科學(xué)和藝術(shù)有相通之處，引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的話題。其次，由物理學(xué)的探索聯(lián)系到藝術(shù)的探索，指出并非一切新的探索最終都?xì)w結(jié)到美。最后，指出科學(xué)和藝術(shù)在美學(xué)探究上的差異，并倡導(dǎo)繼續(xù)探索和追求科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的美。
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分，意思對(duì)即可。
17
．引用勞厄的話來(lái)論證應(yīng)以發(fā)展和變遷的眼光看待物理學(xué)中的美的觀念。為下文以科學(xué)的探索來(lái)類比藝術(shù)的探索做鋪墊。引發(fā)人們對(duì)探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說(shuō)服力。
評(píng)分建議：共6
分。每層2
分，意思對(duì)即可。
18
．“
怡人的美”
指人們探究藝術(shù)美和創(chuàng)造藝術(shù)成就時(shí)產(chǎn)生的精神愉悅。“
悲愴的美”
指科學(xué)探究和重大科學(xué)成就常給人難以理解、痛苦和索然無(wú)味的感覺。作者認(rèn)為藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價(jià)值，都值得人們追求。
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/534815.html

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