【人文印象】 大約沒有一個作家的故鄉(xiāng)會比遲子建的故鄉(xiāng)更加先聲奪人了。她在 中國 最北端的雪地里長大，漠河，北極村，木頭房子，冰封的黑龍江，雪泥路上的馬車，我每次看到電 【人文印象】
　　大約沒有一個作家的故鄉(xiāng)會比遲子建的故鄉(xiāng)更加先聲奪人了。她在
中國
最北端的雪地里長大，漠河，北極村，木頭房子，冰封的黑龍江，雪泥路上的馬車，我每次看到電視里播放如此的風(fēng)光或?qū)ｎ}片時，我會想，遲子建以前竟然住在那樣的風(fēng)光里！
　　大約沒有一個作家會像遲子建一樣歷經(jīng)二十多的創(chuàng)作而容顏不改，始終保持著一種均勻的創(chuàng)作節(jié)奏，一種穩(wěn)定的美學(xué)追求，一種晶瑩明亮的文字品格。每春天，我們聽不見遙遠的黑龍江上冰雪融化的聲音，但我們總是能準時聽見遲子建的腳步。遲子建來了，奇妙的是，遲子建的小說恰好總是帶著一種春天的氣息。
　　 ——
蘇童《關(guān)于遲子建》
　　遲子建的
散文
有時候?qū)懙孟裥≌f，小說有時又寫得像散文。在這一點上，她很像沈從文、汪曾祺和孫犁。他們都各自帶著故鄉(xiāng)的美學(xué)烙印，在當(dāng)代
文學(xué)
史上熠熠生輝。如果說汪曾祺像畫家、沈從文像詩人、孫犁像哲學(xué)家，遲子建則更像一位歌者，或極地行吟者，用深情的寬廣的歌喉，一次次地進行沉郁而綿長的抒情，此種氣質(zhì)和姿態(tài)，貫穿她的所有創(chuàng)作——
包括小說——
也成了她獨步當(dāng)代文壇一個重要而醒目的標(biāo)志。當(dāng)然，還可以用其他詞語來為她的創(chuàng)作貼簽，比如樸素的、蒼涼的、滄桑的、浪漫的、溫暖的，寬容的，敬畏的……
　　 ——
雷淑容《遲子建：悲傷透著亮光》
　　【閱讀指津】
　　遲子建的文字質(zhì)樸而真實。讀她的文字，會讓你覺得不是在讀文，而是在與她攀談。她的文字總是執(zhí)著于故鄉(xiāng)的一片熱土，她的眼神也總是深情地注視著故鄉(xiāng)最底層的普通民眾。她用一種最真誠的筆墨，潑畫著一幅又一幅恬淡而寧靜的原野，她用心用情唱著一首溫情而略帶憂傷的歌。這正如遲子建在文字中所言：“
世界很大，但真正能留在心底的，只不過是故鄉(xiāng)的風(fēng)景。”
　　【
美文
鏈接】
　　泥 濘
　　文/
遲子建
　　北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽�，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。
　　然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人。雪在這時候?qū)⑺�的兩重性毫無保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。
　　純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。
　　小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，“
嘩嘩”
地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水“
嗚嗚”
地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……
　　這是我童時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，
時間
當(dāng)然是泥濘不堪的早春時光了。
　　我熱愛這種渾然天成的泥濘。
　　泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義。當(dāng)我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
　　如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童時那么深重了。但是在融雪的時節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地碾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
　　我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無遺的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。
　　【訓(xùn)練題目】
　　1.
相對于現(xiàn)在平坦寬闊的水泥路面，泥濘小道的確是骯臟的，作者起筆也說“
北方的初春是骯臟的”
。這是一種什么寫法呢？作者對泥濘的描寫體現(xiàn)了一種什么情感呢？
　　2.
作者在通過對雪的兩重性的描繪中，感悟到了一條深刻的道理，這條道理究竟是什么呢？
　　3.
文章的標(biāo)題“
泥濘”
也具有兩重性，應(yīng)該是指哪兩重性呢？
　　4.
作者說“
渴望著在泥濘中跋涉一回”
，這話有著怎樣的深意？
　　
　　【參考答案】
　　1.
欲揚先抑的寫法；作者對從前的泥濘小道是抱著回憶、肯定、贊許之情的；如作者所說“
我熱愛這種渾然天成的泥濘”
等。
　　2.
美丑是相對的，純美至極的事物是沒有的。
　　3.
一是實指道路的泥濘、骯臟等，二是虛指
人生
、民族或國家前進道路上的磨難、挫折、坎坷、屈辱等。
　　4.
深意是：一個人的一生，不可能是一帆風(fēng)順的，要戰(zhàn)勝各種各樣的困難、挫折，取得豐碩成果，成就一番人生的事業(yè)等，就一定要在“
泥濘中跋涉一回”
，只有歷經(jīng)磨難，才能有所成就。

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