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焦菊隱與《茶館》閱讀答案
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
焦菊隱與《茶館》 宋玉珍 說(shuō)到中國(guó)話劇,特別是 1949 以后,人們錯(cuò)不開(kāi)的話題是北京人藝;說(shuō)到北京人藝,一個(gè)繞不開(kāi)的名字是焦菊隱。 1949 以后,焦菊隱的藝術(shù)生命與北京人民 焦菊隱與《茶館》
宋玉珍
說(shuō)到中國(guó)話劇,特別是
1949
以后,人們錯(cuò)不開(kāi)的話題是北京人藝;說(shuō)到北京人藝,一個(gè)繞不開(kāi)的名字是焦菊隱。
1949
以后,焦菊隱的藝術(shù)生命與北京人民藝術(shù)劇院緊密地聯(lián)系在一起。他導(dǎo)演的第一個(gè)戲是老舍的劇本《龍須溝》。為了統(tǒng)一這個(gè)雜牌軍的創(chuàng)作方法,焦菊隱決定運(yùn)用斯坦尼斯拉夫斯基的演劇方法,從體驗(yàn)
生活
、培養(yǎng)
“
心象
”
、進(jìn)入角色、化為形象的途徑,建立起他們和諧、一致的新的演劇觀念。焦菊隱一面花大力氣修改老舍的劇本,一面動(dòng)員演員們進(jìn)入龍須溝去體驗(yàn)生活。
在龍須溝,演員們一呆就是兩個(gè)多月,他們觀察、體驗(yàn)、熟悉人物,并根據(jù)焦菊隱的要求,寫(xiě)出了很多觀察日記和角色小傳,每周向?qū)а輩R報(bào)一次。對(duì)于演員們交上來(lái)的文字材料,焦菊隱都做了認(rèn)真、仔細(xì)的批示。在排戲時(shí),焦菊隱有意識(shí)地要消滅演員演戲的感覺(jué),要求他們從人物出發(fā),進(jìn)入規(guī)定情景,實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)的
“
一片生活
”
。
最能體現(xiàn)焦菊隱導(dǎo)演功力的,應(yīng)當(dāng)是話劇《茶館》。
提起焦菊隱與老舍的再度合作,還有一段劇壇佳話呢。原來(lái),在排演《龍須溝》時(shí),焦菊隱就親自動(dòng)手刪改老舍的劇本,舒乙回憶說(shuō):
“
原劇中
75
%的臺(tái)詞都被焦菊隱給改動(dòng)過(guò)了,劇院里還印了一個(gè)白皮的演出本,署上了焦菊隱的名字。這讓老舍不高興了,他堅(jiān)持要出文學(xué)本。老舍說(shuō),人家是專(zhuān)家,他把我的戲劇結(jié)構(gòu)給拆了。后來(lái)老舍寫(xiě)的《方珍珠》就拿給了中國(guó)青藝術(shù)劇院去演。但是,他們最終發(fā)現(xiàn),只有他們兩個(gè)人的合作才是最合適的!恫桊^》讓兩個(gè)人又走到了一起。
”
其實(shí),焦菊隱對(duì)老舍是很尊重的,他逢人便說(shuō):
“
老舍先生的劇本是一座金山,越往里挖金子越多。
”
那么對(duì)于《茶館》這座金山,他是怎么挖掘的呢?
從二度創(chuàng)作出發(fā),焦菊隱仍舊幫助老舍整理劇本,他根據(jù)舞臺(tái)的動(dòng)作節(jié)奏要求,對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行前后順序的調(diào)整,認(rèn)真挖掘臺(tái)詞背后的動(dòng)作性和人物的心理特征,力求使每個(gè)人物都形象鮮明,氣韻生動(dòng)。在第一幕的開(kāi)場(chǎng),焦菊隱增加了
20
多個(gè)茶客,著意渲染大茶館在繁盛期紛繁、繚亂、熙熙攘攘的場(chǎng)面。第一幕里出現(xiàn)了個(gè)吃洋教的小惡霸馬五爺,本來(lái)不過(guò)短短的幾句臺(tái)詞,一個(gè)明顯的過(guò)場(chǎng)人物,但焦菊隱卻讓這個(gè)形象在舞臺(tái)上變得豐富起來(lái):馬五爺傲慢地坐在雅座里,他只一句話就讓兩個(gè)潑皮服了軟,他目中無(wú)人地走過(guò)一排茶桌,聽(tīng)見(jiàn)教堂鐘聲,他立即收住腳步,煞有介事地在胸前畫(huà)起了十字。就是這么幾個(gè)焦菊隱加進(jìn)去的舞臺(tái)動(dòng)作,一下子把吃洋教的人的威風(fēng)盡顯無(wú)遺。第一幕結(jié)尾時(shí),太監(jiān)娶老婆的丑劇已經(jīng)演完,這時(shí)兩位下棋的茶客,突然來(lái)了一句
“
將!你完了!
”
一切盡在不言中,大幕就此關(guān)閉,這同樣表現(xiàn)了焦菊隱對(duì)藝術(shù)韻味的追求。
據(jù)鄭榕回憶,《茶館》第一幕,
焦
先生讓演員以茶客的身份去體驗(yàn)生活,在寫(xiě)出了觀察筆記和人物小傳之后,反復(fù)做小品,設(shè)計(jì)彼此間聊天的話題。有一天排開(kāi)場(chǎng)的戲,
焦
先生讓大家盡情發(fā)揮,后臺(tái)的音響效果也配合著轟鳴起來(lái)。
焦
先生聽(tīng)著,看著,然后發(fā)出指令,讓這一桌的聲音再大一點(diǎn),讓那一桌的聲音弱一點(diǎn)。他像個(gè)交響樂(lè)的指揮大師一樣,讓舞臺(tái)上形成了多個(gè)聲部,各個(gè)聲部此起彼伏,在他的調(diào)理下,非常富有層次。如果《茶館》是一部交響樂(lè),那么每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)聲部都和諧地建構(gòu)著一個(gè)整體。
從
1958
首演至今,《茶館》已經(jīng)演出
500
多場(chǎng)了,不僅在法、德、美、日、新加坡等國(guó)獲得了國(guó)際聲譽(yù),被譽(yù)為
“
東方舞臺(tái)藝術(shù)的奇葩
”
,而且創(chuàng)造了一臺(tái)戲劇經(jīng)久不衰的藝術(shù)魔力。
(
節(jié)選自《傳記文學(xué)》,
第
1
期
)
13.
下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是(5
分)
A.“
說(shuō)到北京人藝”
,繞不開(kāi)的是焦菊隱,是因?yàn)樗晒Φ貙?dǎo)演了很多話劇,特別是被譽(yù)為“
東方舞臺(tái)藝術(shù)的奇葩”
的《茶館》,為中國(guó)當(dāng)代話劇贏得了極高的國(guó)際聲譽(yù)。
B.
因?yàn)榻咕针[是專(zhuān)家,所以他在導(dǎo)演《龍須溝》時(shí),花大力氣親自動(dòng)手刪改老舍的劇本,把原劇中75
%的臺(tái)詞都給改動(dòng)過(guò),還在《龍須溝》署上了焦菊隱的名字。
C.
焦菊隱導(dǎo)演為“
馬五爺”
加上“
畫(huà)起了十字”
的舞臺(tái)動(dòng)作,使得“
馬五爺”
這個(gè)形象在舞臺(tái)上變得豐富起來(lái),盡顯了吃洋教人的威風(fēng),體現(xiàn)了焦菊隱高超的導(dǎo)演藝術(shù)。
D.
《茶館》的成功在于作家老舍很好地利用了豐富的生活資源,進(jìn)行了獨(dú)到的藝術(shù)創(chuàng)作,而導(dǎo)演焦菊隱對(duì)于這座金山的挖掘,也顯示其二度創(chuàng)作的膽識(shí)與功力。
E.
如果說(shuō)《茶館》是一部交響樂(lè),那么焦菊隱就是交響樂(lè)的指揮大師。文中記述他指導(dǎo)排演《茶館》第一幕開(kāi)場(chǎng)戲的情景,運(yùn)用了比喻手法,形象生動(dòng)地表現(xiàn)出其深厚的導(dǎo)演功底。
14.
焦菊隱一直把導(dǎo)演看作是一種二度創(chuàng)造的藝術(shù),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文是如何突出表現(xiàn)這一點(diǎn)的。(4
分)
15.
從本文看,《茶館》的演出如此成功,給了你哪些啟示?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明分析。(6
分)
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
13.
A B ( A.
焦菊隱除了成功地導(dǎo)演話劇,還為北京人藝做出其他貢獻(xiàn),如排演方法等,焦菊隱的藝術(shù)生命與北京人民藝術(shù)劇院緊密地聯(lián)系在一起。 B.
原文沒(méi)有這樣的因果關(guān)系,焦菊隱署名的也不是《龍須溝》而是白皮的演出本 )
14
. ①
正面敘寫(xiě)他在導(dǎo)演《龍須溝》時(shí),除了修改劇本外,還要求演員們進(jìn)入龍須溝體驗(yàn)生活,寫(xiě)觀察日記和角色小傳,并每周向?qū)а輩R報(bào)一次,在排戲時(shí)要求他們實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)的“
一片生活”
。 ②
插入舒乙的回憶,敘述了焦菊隱與老舍二人從“
矛盾”
到合作,從側(cè)面肯定了焦菊隱導(dǎo)演對(duì)老舍作品的二度創(chuàng)作。
③
以第一幕為例,正面詳寫(xiě)他是怎么挖掘《茶館》這座金山進(jìn)行二度創(chuàng)作的。 ④ 根據(jù)鄭榕回憶,記述他指導(dǎo)排演《茶館》第一幕開(kāi)場(chǎng)戲的情景,運(yùn)用了比喻手法,形象生動(dòng)地表現(xiàn)出其二度創(chuàng)作的深厚的功底。(
答出一點(diǎn)得1
分 )
15
. ①
有創(chuàng)新精神,敢于“
二度創(chuàng)作” (
再創(chuàng)作)
,真能“
二度創(chuàng)作”
,才能成功。②
有坦蕩胸懷,導(dǎo)演與原作者真誠(chéng)合作,才能成功。③
能深入生活實(shí)際,在實(shí)踐中不斷探索,才能成功。④ 其它如敬業(yè)的精神、精益求精的精神等等。(
能就其中兩點(diǎn)結(jié)合例子簡(jiǎn)析即可,一點(diǎn)3
分。如有其他說(shuō)法,言之成理亦可 )
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