羅曼 羅蘭 徐志摩 羅曼 羅蘭，這個(gè)美麗的音樂的名字，究竟代表些什么？ 他是一個(gè)音樂的天才，在幼音樂便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻 羅曼·
羅蘭
徐志摩
羅曼·
羅蘭，這個(gè)美麗的音樂的名字，究竟代表些什么？
他是一個(gè)音樂的天才，在幼音樂便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強(qiáng)烈的愛國主義的時(shí)候，這位輕的圣人正在“
敵人”
的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫著：“
我們家里有好多舊的德國音樂書。德國？我懂得那個(gè)詞的意義？在我們這一帶我相信從沒有人見過德國人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂與苦痛，想望的幻夢(mèng)，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒有它們我怎過得了我的日子？我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調(diào)子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長大的時(shí)候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂中洗凈我的煩愁。”
要認(rèn)識(shí)羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長篇小說《約翰·
克利斯朵夫》，在這書里他描寫他的音樂的經(jīng)驗(yàn)。
他在學(xué)堂里結(jié)識(shí)了莎士比亞，發(fā)現(xiàn)了詩與戲劇的神奇。他早的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的愛慕他，后來念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少羅曼·
羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——
他早的自己也是要不得的。對(duì)羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那22
歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38
頁紙的長信。那六旬老人說：“
我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里。”
下面說他藝術(shù)的見解：我們投入人生的動(dòng)機(jī)不應(yīng)是為藝術(shù)的愛，而應(yīng)是為人類的愛。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現(xiàn)一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話，但少的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十來每逢少人寫信給他，他沒有不親筆作復(fù)的，用一樣慈愛誠摯的心對(duì)待他的后輩。這樣一來受他的靈感的少人更不知多少了。這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強(qiáng)的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。
但羅蘭那時(shí)離著成名的日子還遠(yuǎn)，雖則他從幼起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報(bào)酬——
對(duì)他天才的認(rèn)識(shí)與接受。他寫了12
部長篇?jiǎng)”荆?
部最著名的傳記，10
卷本的《約翰·
克利斯朵夫》——
這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著——
直到他將近50
歲那，這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“
我沒有朋友，我必得單獨(dú)過活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認(rèn)識(shí)他的。我從不著急我自己的音樂，那不是壞運(yùn)所能顛撲的，誰要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱。”
(1)
下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5
分）
A
．羅蘭把自己的音樂經(jīng)驗(yàn)融入到長篇小說《約翰·
克利斯朵夫》中，這表明他對(duì)音樂的熱愛為其文學(xué)創(chuàng)作提供了幫助。
B
．羅蘭在生病危殆時(shí)聽莫扎特的音樂，在懷疑與懊喪時(shí)聽貝多芬的音樂，這主要說明羅蘭對(duì)他們音樂的接受是有選擇的。
C
．第④
段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了托爾斯泰給羅蘭帶來的思想沖擊和精神影響，具有強(qiáng)烈的感染力。
D
．作者認(rèn)為貝多芬的話同樣適用于羅蘭，是因?yàn)榱_蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂作品的力量來解除磨折旁人的苦惱。
E
．“
這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)”
意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛誠摯的心來散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的輕人因此受益。
(2)
為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時(shí)，羅曼·
羅蘭卻醉心于“
敵人”
（德國）的音樂藝術(shù)？請(qǐng)結(jié)合原文第②
段內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（6
分）
(3)
羅曼·
羅蘭“
這個(gè)美麗的音樂的名字”
究竟代表些什么？請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要概括。（6
分）
(4)
羅曼·
羅蘭的經(jīng)歷說明，一個(gè)人的成功離不開“
英雄”
的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。（8
分）
【答案】：
(1)
．（5
分）B(3
分)
、D
（2
分）、E(1
分)
【解析】B
項(xiàng)，文章中只說“
我小時(shí)生病危殆的時(shí)候”
聽到了莫扎特的音樂，并沒有表明自己的選擇。D
作者認(rèn)為二人一樣是指二人在不被世人理解的情況下，絕不放棄對(duì)藝術(shù)的追求。B
項(xiàng)把被動(dòng)說成了主動(dòng)，D
項(xiàng)是對(duì)象搞錯(cuò)，把對(duì)藝術(shù)的追求，說成了對(duì)音樂的追求，縮小了范圍。E
項(xiàng)最后幾句有點(diǎn)表述混亂。應(yīng)為：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛誠摯的心來散布生命的種子，讓更多的輕人因此受益，喚醒活潑的世界。
(2)①
羅蘭癡迷于音樂，音樂是他的生命。德國的音樂充滿藝術(shù)魅力，滋潤了羅蘭的心靈。②
他開始接觸德國音樂的時(shí)候，還沒有在現(xiàn)實(shí)生活中接觸過德國人，也不了解“
德國”
一詞意味著什么。
(3)①
音樂的天才，杰出的文學(xué)家。②
真理的尋求者，時(shí)代的圣人，理想人格的化身。
(4)①
一個(gè)人應(yīng)該轉(zhuǎn)益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“
英雄”
。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎(chǔ)；莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界；托爾斯泰為他樹立了人生的榜樣。②
要選擇真正的“
英雄”
。羅蘭的“
英雄”
莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢，是人類藝術(shù)史上的豐碑。③
在“
英雄”
的影響下，自身還應(yīng)不懈地努力。羅蘭在堅(jiān)持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認(rèn)識(shí)與接受。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)略。此題考生作答只要言之成理，即可正常評(píng)分）

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