《顏氏家訓(xùn)?風(fēng)操篇》“古者，名以正體，字以表德”閱讀答案及翻譯
, 閱讀下面的文言文，完成5-8題。
古者，名以正體，字以表德，名終則諱之，字乃可以為孫氏�？鬃拥茏佑浭抡�，皆稱仲尼。江南至今不諱字也。河北人士全不辨之，名亦呼為字，字固呼為字。
偏傍之書，死有歸殺，子孫逃竄，莫肯在家；畫瓦書符，作諸厭勝①；喪出之日，門前然火，戶外列灰，祓送家鬼，章斷注連②。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當(dāng)加也。
《禮經(jīng)》：父之遺書，母之杯圈，感其手口之澤，不忍讀用。正為常所講習(xí)，?校繕寫，及偏加服用，有跡可思者耳。若尋常墳典③，為生什物，安可悉廢之乎？既不讀用，無容散逸，惟當(dāng)緘保，以留后世耳。
江南風(fēng)俗，兒生一期，為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則刀尺針縷，并加飲食之物，及珍寶服玩，置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉愚智，名之為試兒。親表聚集，致宴享焉。
四海之人，結(jié)為兄弟，亦何容易，必有志均義敵，令終如始者，方可議之。一爾之后，命子拜伏，呼為丈人，申父交之敬，身事彼親，亦宜加禮。比見北人甚輕此節(jié)，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結(jié)父為兄、托子為弟者。
（選自《顏氏家訓(xùn).風(fēng)操篇》
【注】①厭（y�。﹦伲褐品�，指用巫術(shù)制服妖邪等。②章斷注連：上章以求斷絕死者之殃染及旁人。注連，傳染的意思。③墳典：《三墳》《五典》的簡稱，泛指古籍。
5．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．名終則諱之 諱：避諱 B．無容散逸 逸：丟失
C．兒生一期 期：周年 D．申父交之敬 申: 申訴
6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
A．古者，名以正體 然秦以區(qū)區(qū)之地
B．乃儒雅之罪人 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡
C．兒生一期，為制新衣 君為我呼入
D．感其手口之澤 此其志不在小
7.下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．古代一個人的名和字是代表不同的意思的，名代表自己，而字則代表著這個人的德行，我們常說的避諱一般是指諱字。
B．在節(jié)選的文中，作者從名字歸殺廢物試兒結(jié)拜等幾個方面闡述了對風(fēng)操德行的一些看法。
C．作者認(rèn)為結(jié)拜是不能隨意為之的，結(jié)拜者要有共同的志向，而且，也要講究一定的儀式，不能太草率。
D．本文節(jié)選自《顏氏家訓(xùn).風(fēng)操篇》，風(fēng)操是指士大夫的門風(fēng)節(jié)操。作者從傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時的實(shí)際，論述了對名諱、結(jié)交等流行風(fēng)尚的看法。
8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）河北人士全不辨之，名亦呼為字，字固呼為字。（3分）
譯文:
（2）置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉愚智，名之為試兒。（4分）
譯文：
（3）必有志均義敵，令終如始者，方可議之。（3分）
譯文：
9．文言文斷句不正確的一項是（ ）
A．太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之

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