閱讀下面的文字，完成5～9題。
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入?池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也�！�
5．下列各句中“之”字用法不同的一項(xiàng)是 …(　　)
A．五畝之宅
B．王道之始也
C．然而不王者，未之有也
D．雞豚狗彘之畜
6．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法不相同的一項(xiàng)是(　　)
7．與“申之以孝悌之義”句式相同的一項(xiàng)是(　　)
A．然而不王者，未之有也
B．五畝之宅，樹之以桑
C．七十者可以食肉矣
D．非我也，兵也
8．下面對(duì)文意的表述理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 …(　　)
A．孟子認(rèn)為，如果想讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，就必須做到糧食與魚鱉吃不完，材木不能用得盡。
B．孟子認(rèn)為，讓百姓按時(shí)栽種農(nóng)桑，畜養(yǎng)牲畜，不隨意耽誤百姓農(nóng)時(shí)，百姓就能免于饑寒，國(guó)君就能夠稱王天下。
C．對(duì)于社會(huì)混亂、哀鴻遍野的局面，不加以改變，卻歸罪于年成不好，這無(wú)異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。
D．本段文字從實(shí)行王道談起，層層深入，有力地闡明了使民歸附的原因、道理和措施。
9．翻譯文中畫線的句子。
(1)斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。
(2)百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。
答案：5．C　解析：C項(xiàng)的“之”是代詞，代這種情況。其他三項(xiàng)中的“之”為助詞。
6．C　解析：C項(xiàng)，①指打開糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓；②出發(fā)。A項(xiàng)，都譯為“盡”；B項(xiàng)，都譯為“這”；D項(xiàng)，都譯為“兵器”。
7．B　解析：例句與B項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。A項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句；C項(xiàng)為省略句，“以”后省略“之”；D項(xiàng)為否定判斷句。
8．B　解析：這僅僅是“王道之始”的條件，“稱王天下”還需要“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義……”這些條件。
9．(1)按一定的季節(jié)砍伐樹木，木材就會(huì)用不完。
(2)百畝大的田地，不要耽誤生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家，就可以因此而不受饑餓了。
《寡人之于國(guó)也》閱讀答案

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