聽 箏　
柳中庸
抽弦促柱聽秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。
似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情。
誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？
更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。

①當(dāng)時(shí)詩(shī)人的族侄、著名文家柳宗元因參與王叔文集團(tuán)的政治改革，失敗后被貶到南陲海涯。
(1).這首詩(shī)題目是“聽箏”，首聯(lián)寫的就是詩(shī)人在凝神細(xì)聽。那么頷聯(lián)主要運(yùn)用什么藝術(shù)手法來(lái)描寫音樂給聽者帶來(lái)的感受？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）
(2).有人說(shuō)，頸聯(lián)中“獨(dú)”與“空”勘稱詩(shī)人煉字的典范，請(qǐng)對(duì)這兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。（4分）
【參考答案】
（1）頷聯(lián)主要運(yùn)用比喻（或“通感”）修辭，通過(guò)對(duì)“柳態(tài)”和“啼鳥”的描摹寫出了分別后的傷感和思念；以視覺寫聽覺，化無(wú)形為有形，更加形象可感。
(2)“獨(dú)”突出了孑然枯坐、愁對(duì)孤燈的形象，“空”表現(xiàn)離人遠(yuǎn)行、無(wú)所依從的情景；這兩個(gè)字渲染了一種孤寂、凄清的氣憤，極寫了人物內(nèi)心的憂郁和思念。


3．本詩(shī)重點(diǎn)寫“聲”，卻又不直接寫“聲”，沒有用一個(gè)象聲詞，卻顯示了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)魅力。結(jié)合詩(shī)句賞析詩(shī)人是如何使詩(shī)歌達(dá)到這一藝術(shù)效果的。
答案　詩(shī)中運(yùn)用了想象、聯(lián)想、通感等手法來(lái)表現(xiàn)箏聲，以達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
①想象、聯(lián)想：頷聯(lián)意為聽到箏聲似乎看到了柳條拂著春風(fēng)，絮絮話別；杜鵑鳥繞著落花，啁啁啼血。頸聯(lián)意為那低沉、幽咽的箏聲，好像誰(shuí)家的白發(fā)老母枯坐燈前，為游子不歸而對(duì)影悲泣；又好似誰(shuí)家的紅顏少婦佇立樓頭，為丈夫遠(yuǎn)行而望月長(zhǎng)嘆。
②通感：用視覺形象寫聽覺感受。如“柳態(tài)”“燈影”。
③作者運(yùn)用想象、聯(lián)想、通感等手法將悲怨的樂聲轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮明的形象，以激發(fā)讀者的想象，讓他們按自己的生活體驗(yàn)，從畫面中去感知形象，感知音樂的魅力，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

4．詩(shī)人說(shuō)“聽箏”聽出了“無(wú)限秦人悲怨聲”，試分析詩(shī)中都有哪些“悲怨聲”。
答：
①傷春惜別之情。頷聯(lián)那柳條搖曳、柳絮紛飛、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，強(qiáng)烈地渲染出一片傷春惜別之情。
②思親之情(盼子思夫、離愁別恨)或思鄉(xiāng)之情。頸聯(lián)想象白發(fā)老母枯坐燈前“愁燈影”、紅顏少婦佇立樓頭“思月明”，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味：燈前別無(wú)他人，只看到自己的影子，可見何等孤獨(dú)，怎能不“愁”？樓頭沒有親人，只見明月高懸，可見何等空蕩，怎能不“思”？“一愁”“一思”寫盡了無(wú)限幽怨。第六句詩(shī)也可理解為游子樓頭望遠(yuǎn)思鄉(xiāng)。
③對(duì)遠(yuǎn)方身處困境的親人的擔(dān)憂之情：尾聯(lián)寫詩(shī)人懷著苦情聽箏聲，親人南北遠(yuǎn)離，又遭厄運(yùn)，怎不牽掛、擔(dān)憂？

5、試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。（6分）
答：①交代了所寫的主要事件??聽箏；（2分）②引出下文，底下內(nèi)容，均從“聽”字而來(lái)；（2分）③概括了聽箏的總體感受，奠定了全詩(shī)悲怨的情感基調(diào)。（2分。）
6、全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)箏聲中蘊(yùn)含的“悲怨”之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：①頷聯(lián)借用比喻，以春風(fēng)、楊柳、花鳥形象地渲染了箏聲中的所流露出的傷春惜別之情；②頸聯(lián)展開想象，連連發(fā)問，通過(guò)燈下獨(dú)愁、樓上空思等意象，也表現(xiàn)出了箏聲中的孤單寂寞的思念之情；③尾聯(lián)再作想象，通過(guò)友人一南一北的對(duì)比，又表現(xiàn)出了箏聲中的友人離別思念之情。（每點(diǎn)2分）

7、請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)所運(yùn)用的藝術(shù)手法。
答：這首詩(shī)主要通過(guò)聯(lián)想和想象，運(yùn)用比喻的修辭手法，通過(guò)對(duì)“柳態(tài)”和“啼鳥”的描摹，寫出了離別后的傷感和思念；運(yùn)用通感的修辭手法，以視覺寫聽覺，化無(wú)形為有形，使箏聲更加形象可感�！　　　　�

8、頸聯(lián)中“獨(dú)”字與“空”字堪稱詩(shī)人煉字的典范，請(qǐng)對(duì)這兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。
答：“獨(dú)”字形象地描繪了孑然枯坐、愁對(duì)孤燈的情景，“空”字表現(xiàn)了望見離人遠(yuǎn)行、無(wú)所依從的情景。這兩個(gè)字渲染了一種孤寂、凄清的氣氛，抒寫了人物內(nèi)心的憂傷和對(duì)親人的思念之情。

解析　
“箏”是一種撥弦樂器，發(fā)音凄苦。首聯(lián)上句點(diǎn)出彈箏的特殊動(dòng)作，下句渲染由聽箏而引起的感時(shí)傷別、無(wú)限悲怨之情。頷聯(lián)巧妙地把弦上發(fā)出的樂聲同大自然的景物融為一體，頓時(shí)使悲怨的樂聲，轉(zhuǎn)化為鮮明生動(dòng)的形象，更加渲染出一片傷春惜別之情。頸聯(lián)寫人世的悲歡，更加真切感人。尾聯(lián)意思是說(shuō)，箏聲本來(lái)就苦，更何況又摻入了“我”的重重離別之恨，豈不格外引起對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念！這首描寫箏聲的詩(shī)，著眼點(diǎn)不在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳達(dá)心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情。詩(shī)中重點(diǎn)寫“聲”，卻又不直接寫“聲”，沒有用一個(gè)象聲詞，而是著力刻畫各種必然發(fā)出“悲怨聲”的形象，喚起讀者的聯(lián)想，使人見其形似聞其聲，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。



賞析：
首句“抽弦促柱聽秦箏”，“抽弦促柱”點(diǎn)出彈箏的特殊動(dòng)作。箏的長(zhǎng)方形音箱面上，張弦十三根，每弦用一柱支撐，柱可左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音量。彈奏時(shí)，以手指或鹿骨爪撥弄箏弦；緩撥叫“抽弦”，急撥叫“促柱”。那忽疾忽徐、時(shí)高時(shí)低的音樂聲，就從這“抽弦促柱”變化巧妙的指尖端飛出來(lái)，傳入詩(shī)人之耳。詩(shī)人凝神地聽著，聽之于耳，會(huì)之于心。“聽”是此詩(shī)的“題眼”，底下內(nèi)容，均從“聽”字而來(lái)。
詩(shī)人聽箏最突出的感受是什么──“無(wú)限秦人悲怨聲”。詩(shī)人由秦箏聯(lián)想到秦人之聲。據(jù)《秦州記》：“隴山東西百八十里，登山巔東望，秦川四五百里，極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者，莫不悲思。”這就是詩(shī)人所說(shuō)的“秦人悲怨聲”。詩(shī)人以此渲染他由聽箏而引起的感時(shí)傷別、無(wú)限悲怨之情。下面圍繞“悲怨”二字，詩(shī)人對(duì)箏聲展開了一連串豐富的想象和細(xì)致地描寫。
“似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情。”箏聲象柳條拂著春風(fēng)，絮絮話別；又像杜鵑鳥繞著落花，啁啁啼血。詩(shī)人巧妙地把弦上發(fā)出的樂聲同大自然的景物融為一體，頓時(shí)使悲怨的樂聲，轉(zhuǎn)化為鮮明生動(dòng)的形象。那柳條搖蕩、柳絮追逐、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，仿佛呈現(xiàn)于讀者的眼前；春風(fēng)、楊柳、花、鳥，情懷逼露，更加渲染出一片傷春惜別之情。
隨著“抽弦促柱”之聲的變化，又喚起詩(shī)人更加奇妙的聯(lián)想：“誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？”上一聯(lián)寫大自然的景物，這一聯(lián)則寫人世的悲歡，更加真切感人。那低沉、幽咽的箏聲，好似誰(shuí)家的白發(fā)老母枯坐燈前，為游子不歸而對(duì)影啜泣；又好似誰(shuí)家的紅顏少婦佇立樓頭，為丈夫遠(yuǎn)出而望月長(zhǎng)嘆。“獨(dú)”、“空”兩字，尤使畫面顯得分外凄清，增加了盼子思夫、離愁別恨的分量。“愁燈影”、“思月明”，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味：燈前別無(wú)他人，只看到自己的影子，可見何等孤獨(dú)，不能不“愁”。樓頭沒有親人，只見明月高懸，可見何等空蕩，不能不“思”。這兩處倘若寫作“愁燈下”、“思離人”，就索然無(wú)味了。這一聯(lián)用暗喻，且用“誰(shuí)家”、“何處”疑問句式，不僅顯得與上一聯(lián)有參差變化之美，而且更能激起讀者想象的翅膀，讓各人按自己的生活體驗(yàn)，從畫面中去品嘗那箏聲所構(gòu)成的美妙動(dòng)人的音樂形象。
以上兩聯(lián)所構(gòu)成的形象，淋漓盡致地描摹出箏聲之“苦”，使人耳際仿佛頻頻傳來(lái)各種惜別的悲怨之聲。箏聲“苦”，如果聽者也懷有“苦”情，箏弦與心弦同聲相應(yīng)，那么就愈發(fā)感到苦。詩(shī)人柳中庸正是懷著苦情聽箏的。
“更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。”意思是說(shuō)：箏聲本來(lái)就苦，更何況又摻入了我的重重離別之恨，豈不格外引起對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念！“江南歧路洛陽(yáng)城”，指南北遠(yuǎn)離，兩地相思。詩(shī)人的族侄、著名文學(xué)家柳宗元因參與王叔文集團(tuán)的政治改革，失敗后，被貶竄南陲海涯。這末二句也許是有感而發(fā)吧。
這首描寫箏聲的詩(shī)，著眼點(diǎn)不在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳達(dá)心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情。詩(shī)人展開聯(lián)想，以新穎、貼切的比喻，集中描寫箏弦上所發(fā)出的種種哀怨之聲。詩(shī)中重點(diǎn)寫“聲”，卻又不直接寫“聲”，沒有用一個(gè)象聲詞。而是著力刻畫各種必然發(fā)出“悲怨聲”的形象，喚起讀者的聯(lián)想，使人見其形似聞其聲，顯示了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/1258472.html

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