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人教版八年級政治上冊總復習資料
人教版八年級上冊各課知識點匯編
第一單元　相親相愛一家人
第一課　愛在屋檐下
1.家庭的含義（第5 頁第一段）
2.家庭關(guān)系的確立（第5頁第二段）
3.家庭結(jié)構(gòu)的類型（第5頁第三段）
4.你如何理解與父母的親情？（第6頁）你應如何在家庭中找到快樂？（第7頁）
5.家庭對于我們有什么重要性？（第8頁）父母對于我們有什么重要性？（第8頁（
6.家庭的功能（第5～6頁“相關(guān)鏈接”）
7.家庭給我們什么溫暖？（家庭有什么作用？）（第10頁第二段）
8.孝敬父母
（1）我們?yōu)槭裁匆�孝敬父母？（�?3頁第一段（
（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（3）孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
（4）我們對父母的孝敬是在平等基礎上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。
（5）我們應如何孝敬父母？（第15～16 頁）
9.幾個重要認識：
（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應如何做？（第17頁第一段）
（2）對父母的長輩我們應如何對待？為什么？（第17頁 第二段）
（3）父母不對子女盡撫養(yǎng)的義務，甚至虐待子女會有什么后果？（第10頁）
（4）成年子女不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務，會有什么后果？（第14頁）
第二課　我與父母交朋友
1.進入青春期的我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？（第19～20頁第一段）
2.如何正確認識我們與父母之間的矛盾？（第21頁第一段）
3.代溝、逆反心理
（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。
（2）逆反心理的主要表現(xiàn)（第21 頁第二段）
（3）怎樣正確認識我們的逆反心理？（第21頁 第三段）
（4）逆反心理有什么危害？（第22頁）
4.我們怎樣正確對待與父母的代溝、矛盾和沖突？（第23～25頁）（三點）
5.與父母交往的藝術(shù)（我們應如何與父母交往？）（第26～27頁）（四點）
第二單元　師友結(jié)伴同行
第三課　同儕攜手共進
閉鎖心理的危害、積極心態(tài)的益處、人際交往的意義（第31頁第一段）
2.一個受歡迎的人應有的品質(zhì)及意義。（第31頁第二段）
3.如何認識友情？（第32頁第二段、第33頁第一段）（兩點）
4.交友的原則：（第33～35頁）（四點）
5.青春期男女生交往
（1）為什么要與異性交往？（男女同學交往的意義。）（第36頁第二段、37頁第一段）
（2）男女生如何正常、健康地交往？（男女同學交往的原則。）（第38頁）
6.青春期的情感
（1）正確認識（第39頁第一段）
（2）如何對待？（第39～41頁）（三點）
第四課　老師伴我成長
1.認識老師
（1）師生交往的重要性（第43頁第一段）
（2）老師的作用（第44頁）（四點）
（3）我們愛老師的原因（第45頁）我們愛老師做法（第46 頁）
2.師生交往新觀念（新型的師生關(guān)系）（第48頁第二段）
3.與老師溝通的原因（第50第一段）與老師溝通的具體方法（第51～53頁）（六點）
第三單元　我們的朋友遍天下
第五課　多元文化“地球村”
1.文化的多樣性和豐富性，往往通過各具特色的文化習俗表現(xiàn)出來。不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物。語言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。
2.有人說全球化就是標準化，你認為呢？（第59頁第二段）
3.面對文化差異的正確態(tài)度及表現(xiàn)：（第60頁） 錯誤態(tài)度及表現(xiàn)：（第60頁）
4.面對不同文化應如何共處？（如何對待世界各國和各民族的文化？）（第61頁第二段、第64頁第二段）
5.對待外來文化的態(tài)度：（第63頁第一段）對待中華文化的態(tài)度（第63頁第二段）
6.面對文化差異，我們應該如何做？（面對外來文化的具體做法？）（第64頁第一段）
第六課　網(wǎng)絡交往新時空
1.網(wǎng)絡交往的特點：無限性、兩面性。網(wǎng)絡交往對象的特點：虛擬性、間接性、隱蔽性。
2.網(wǎng)絡交往無限性的表現(xiàn)（第67頁第一段）及意義（第67頁第二段）
3.網(wǎng)絡交往的兩面性：
（1）正面影響（第68頁第二段）快捷、方便，擴大了交往面，開闊了眼界，實現(xiàn)自身價值等；
（2）負面影響：（第70頁）長時間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡荒廢學業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀等。
3.如何發(fā)揮網(wǎng)絡的積極作用？（69頁）四點）
4.網(wǎng)絡成癮者的心理成因（第71頁第三段）
5.網(wǎng)絡交往中應怎樣保護自己？（第72頁第二段、73頁第一段）
6.網(wǎng)絡交往要遵守哪些規(guī)則？（第73～75頁）
7.如何文明上網(wǎng)？（第74～75頁）
8.對待網(wǎng)絡交往，我們青少年應該怎么辦？
作為青少年，我們必須樹立遠大理想，勤奮學習，勤于思考，把網(wǎng)絡作為先進的工具，作為生活的補充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡環(huán)境，讓其成為人們生活學習的另一個空間。
第四單元　交往藝術(shù)新思維
第七課　友好交往禮為先
1.（課本第77頁）年輕人無禮導致多走五里路的事例的啟示（第77頁第二段）：禮貌待人是人際交往的最起碼的要求。禮貌和禮儀是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
2.禮貌的含義及包含的良好品質(zhì)（第79頁第一段）
3.文明禮貌的重要性（第79頁第二段）
4.與人友好交往必備的素養(yǎng)（禮貌待人的體現(xiàn)）：語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。
5.語言文明魅力（第80頁第二段 ）；態(tài)度親和魅力（第81頁）；舉止端莊魅力（第82頁第二段）
6.禮貌用語的要求（第80頁第二段）
7.社交活動要注意的問題（第82頁“相關(guān)鏈接”）
8.禮儀的重要性：
（1）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。（第83頁第一段）（2）自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。（第84頁第二段）
9.按禮儀要求做的好處（第84頁第三段）；講禮儀的危害（84頁第一段）
10.禮儀的含義（個人禮儀的表現(xiàn)）（84頁第一段）
11.最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)及這樣做的意義(第84頁第三段、第85)
12.掌握文明社交禮儀的正確途徑（方法）（第87頁） 如何對待傳統(tǒng)禮儀？（第87頁） 如何對待少數(shù)民族的禮儀？（第88頁）
第八課　競爭合作求雙贏
1.競爭的積極作用和消極作用：（第90頁）
2.對忌妒心理的認識（第91頁）
3.良好的競爭意識包括的內(nèi)容（第91頁“相關(guān)鏈接”）
4.競爭過程中必須遵守的基本準則是道德和法律。上網(wǎng)遵守的最基本行為準則是法律。
5.競爭的目的（第92頁第二段）
6.合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎，共享是合作的必然結(jié)果。（第93頁）
7.合作的核心是發(fā)揚集體主義精神�！�863精神”的核心是“團結(jié)協(xié)作的奉獻精神”。 團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人利益服從集體利益。
8.合作的重要性（第94頁）
9.合作中競爭內(nèi)涵（95頁第二段）我們學會在合作中競爭的意義（第95第三段）
10.怎樣在合作中競爭？（第96頁）
11.全新的競爭理念（第97頁第一段）
12.如何面對成功與失��？（第97頁第二段）
13.在合作中競爭，在競爭中合作的關(guān)系（第98頁第一段）
14.競爭中合作應體現(xiàn)什么原則？競爭中合作的真諦是什么？（第98頁第二段）
15.在競爭和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（第98頁第三段）
16.什么是團隊精神？ （99頁）
第九課　心有他人天地寬
1.寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代人必備的道德品質(zhì)。我們寬容合作的基礎是和而不同，求同存異。
2.寬容是指什么？（第101頁）寬容的重要性（第103頁）
3.在生活中，我們無意傷害別人的時候，我們該怎么辦？（第102頁第二段） 當別人無意傷害我們，并且說“對不起”，我們該怎樣辦？（第102頁第二段） 為什么說善于寬容利人利己？（第104頁第一段）
4.寬容他人的原則（第104頁第二段）；寬容自己的做法（第104頁第三段）
5.“己所不欲，勿施于人”的含義（第105頁）；“已欲立而立人，、己欲達而達人”的含義（第106頁第一段）
6.“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在是關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。
7.如何理解和認識“換位思考、與人為善”？（107頁）
8.換位思考的含義和要求（第108頁第一段）
9.我們以欣賞的眼光去對待他人和周圍事物的意義（第108頁第二段）
10、平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。對平等的認識：第109頁第一段
11.對人與人之間的差異，我們應該采取怎樣的態(tài)度？（第110頁）
12.什么是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什么？（第111頁）
13.尊重他人的要求（第112頁第一段）
14.尊重社會的具體表現(xiàn)（第112第二段）
15.尊重自然的原因（第113頁）。尊重自然的核心是保護環(huán)境。我們要樹立生態(tài)文明觀念。
第十課　誠信做人到永遠
1.什么是誠信？（第115頁第一段 ）
2.“君子一言，駟馬難追”的含義（第115頁第二段）；“人而無信，不知其可也”的含義（第116頁）ww w.xkb 1.com
3.如何把對人守信、對事負責和做事與做人有機地統(tǒng)一起來？（第117頁，第118頁，三點）“小節(jié)無害論”對嗎？為什么？（第118頁第二段）
4.誠實和信任的關(guān)系。（第119頁）
5.誠信守則的具體要求：（第120頁第二、三、四段 共三點）
7.如何處理對人誠實與尊重隱私的關(guān)系？（第122頁）
8.誠信與說謊是水火不相容的�！吧埔獾闹e言”是不誠信嗎？為什么？（第123頁第一段）
9.本課容易混淆識記知識點：
（1）以誠待人，以信交友是人際交往的基本準則�！白隼蠈嵢�，辦老實事”是人們崇尚的行為準則。堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信是為人處事的基本原則。
（2）誠信基礎是尊重客觀事實。信任的基礎永遠是誠實。誠實守信的出發(fā)點是實事求是地表達事物的本來面目。
（3）對人守信，對事負責是誠信的基本要求。誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，站在長遠利益一邊，站在法律一邊。
（4）誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信的核心是善。誠信的對立面是虛偽。

八年級上冊知識點復習
考點一：孝親敬長是我們的天職
1．孝敬父母是道德和法律的要求
孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
2．孝敬父母的具體表現(xiàn)
孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興……等，這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。
3．孝敬父母收獲的是甜蜜
孝敬父母，可以使自己得到精神上和心理上的滿足；可以使父母愉悅、使家庭溫馨；可以使自己的道德境界得到提升。
4．孝敬父母不是愚孝和盲從
對父母的孝敬，是在家人地位平等的基礎上對父母的尊敬和侍奉，是基于對父母養(yǎng)育之恩和辛勞的回報，是當代道德和法律的基本要求。對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當父母作出不道德的事時，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進行勸阻、斗爭。
5．對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心
爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。
6．制訂孝敬父母長輩的小計劃。這個計劃可以包括以下幾方面內(nèi)容。
（1）自己應該怎樣孝敬父母長輩。
（2）在這一周內(nèi)我能為他們做什么。
（3）怎樣落實孝親敬長的小計劃。
考點二：世界文化之旅
1．世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。
2．文化的多樣性和豐富性，通過各具特色色的文化習俗表現(xiàn)出來。
3．了解不同國家的不同節(jié)日及風俗
節(jié)日是一種文化習俗，是國家和民族在漫長的歷史進程中所形成的獨具一格的文化傳統(tǒng)，文化的多樣性和豐富性通過各具特色的文化習俗表現(xiàn)出來。當然，同樣的節(jié)日由于受到當?shù)貍鹘y(tǒng)風俗的影響而呈現(xiàn)出本民族的特色。
4．不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物
不同國家和民族的不同的文化有著各自的標志和代表人物，各個國家文化的代表人物被深深地打上本國本民族的烙印，而同時正是這些代表人物又把本國、本民文化推向了世界，形成了豐富多彩的文化大花園。
5．文化有差異性
面對文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。前者過分夸大本民族文化的價值，漠視甚至歧視其他民族文化的價值；后者既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等的交流、相互學習。
6．文化背景不同會有不同的待人處事方式
生活在不同文化背景下的人們，會有不同的待人處事的方式。我們既要尊重本民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，與其他文化之間要平等交流、互相學習。
7．如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化
面對人類文明的多樣性，我們應該尊重各國民族、國家文化的差異性，堅持為我所用、博采眾長的原則，全盤排斥和全盤收取都是錯誤的，而是要在批評中繼承，加強溝通了解，尊重雙方的文化價值，應主張平等交流，相互學習。
考點三：做友好往來的使者
1．開放的胸懷
（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？
面對不同文化，應采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要虛心學習其他文化的優(yōu)點、長處。
（2）保護本民族的文化是我們義不容辭的責任。
（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
2．搭起文化的橋梁
（1）對外來文化該持何種態(tài)度
學習外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。
（2）對外交往的原則和方法（你如何面對文化的差異？如何更好地融入當?shù)刂髁魑幕�中呢？�?br>面對文化差異，我們應該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣；探索有效的溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待。不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。
考點四：網(wǎng)絡上的人際關(guān)系
1、網(wǎng)絡溝通無極限
（1）網(wǎng)絡生活很豐富
網(wǎng)絡是信息時代的一個鮮明標志，它的發(fā)展讓世界變小，它讓人們在有限的空間里了解到世界各地的、最新的信息，縮短了人與人之間的距離，網(wǎng)絡的發(fā)展涉及到各個領域里，這就要求我們不斷學習。人類發(fā)明了電腦，電腦與電腦的聯(lián)結(jié)就是快速的知識與知識的連接，人們通過網(wǎng)絡在第一時間里接收到更多的知識，從而更快地提高自己的知識含量，可以這樣認為：“人?網(wǎng)絡?學習?人”，總的來看，最終從電腦上受益的是我們?nèi)祟�，我們在網(wǎng)絡中交流，在網(wǎng)絡中學習，在網(wǎng)絡中得到進步，回過頭來繼續(xù)發(fā)展網(wǎng)絡，我們再繼續(xù)學習，繼續(xù)進步。
（2）網(wǎng)絡交往新空間
網(wǎng)絡生活很豐富，它突破了時空地域的限制，擴大了我們交往的領域、對象；網(wǎng)絡還以及高的速度向我們展示世界瞬息萬變的海量息量，給我們的生活、學習、工作，帶來了很多方便。但網(wǎng)絡交往就像一把鋒利的雙刃劍──它既有利，也有弊。
2、網(wǎng)絡交往──把鋒利的雙刃劍（兩面性）
（1）為什么說“網(wǎng)絡交往是一把鋒利的雙刃劍”？
網(wǎng)絡交往具有兩面性。網(wǎng)絡的優(yōu)勢在于快捷、方便、更快地被人們利用，實現(xiàn)自身價值等。網(wǎng)絡的負面影響在于欺騙誘惑、喪失公德、違法違紀行為的蔓延等。
（2）如何發(fā)揮網(wǎng)絡交往的優(yōu)勢
a. 網(wǎng)絡對現(xiàn)代人生活的積極影響
網(wǎng)絡是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，它顛覆了傳統(tǒng)文化中的很多東西，如師生關(guān)系、師徒關(guān)系、權(quán)威、財富……
網(wǎng)絡生活是現(xiàn)代人生活的重要組成部分；網(wǎng)絡延伸了人的感覺器官，使人的生活日益豐富，極大地提高了人們自學成才的可能性。
網(wǎng)絡對中學生還有哪些用途：學習知識、與人溝通、休閑娛樂、學習網(wǎng)站、個人主頁制作、發(fā)布個人作品、網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親、網(wǎng)上求救等。
b. 中學生應該如何利用網(wǎng)絡優(yōu)勢
①對待網(wǎng)絡要有健康的心態(tài)
②要有遠大的理想與志愿
③要有上網(wǎng)的明確目的
（3）網(wǎng)絡交往的負面作用
a.網(wǎng)絡環(huán)境的復雜帶來的危險性
網(wǎng)絡交往對象的虛擬性、間接性和隱蔽性；網(wǎng)絡環(huán)境難以管理與規(guī)范帶來的“臟亂差”。
b.現(xiàn)實生活中煩惱者自身心理或道德存在問題的人，容易成為網(wǎng)絡環(huán)境破壞者與受傷者.
考點五：享受健康的網(wǎng)絡交往
1、在網(wǎng)絡交往中我們一定要學會自我保護。
在網(wǎng)絡生活中我們怎樣才能提高自我保護的能力呢？
作為網(wǎng)絡游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。在網(wǎng)絡生活中，要有效地保護自己，還必須遵守網(wǎng)絡規(guī)則。
2、遵守網(wǎng)絡規(guī)則（避免網(wǎng)絡傷害──危險性）
網(wǎng)上不能為所欲為；網(wǎng)絡交往要遵守道德；上網(wǎng)要遵守法律。
對待網(wǎng)絡交往，我們青少年應該怎么辦？
作為青少年，我們必須樹立遠大理想，勤奮學習，勤于思考，把網(wǎng)絡作為先進的工具，作為生活的補充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡環(huán)境，讓其成為人們生活學習的另一個空間。
考點六：合作！競爭！
1、平等競爭
（1）競爭無處不在
（2）競爭的積極作用與消極作用
（3）嫉妒是競爭的副產(chǎn)品
（4）競爭的公平原則
競爭是基于一定規(guī)則進行的。規(guī)則對于每一個競爭者一視同仁，這就是公平。任何一種競爭都應該是公平競爭，對每一個競爭者來說，應本著公平的法則參與競爭。道德和法律，是我們在競爭中必須遵守的基本準則。
我們參與競爭的目的，在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
2、合作的意義
個人與群體之間為了達到共同的目的需要彼此合作。合作的成果屬于大家，由大家分享。合作是共享的基礎，共享是合作的必然結(jié)果。
合作的力量是無窮的：“人心齊，泰山移”。社會生活中，誰都不可能脫離群體而存在，因為個人的力量是有限的，而合作的力量是無窮的。我們只有與他人合作，才能有面對困難得勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
合作是事業(yè)成功的前提：合作，是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作�，F(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。
3、在合作中競爭：
a.合作與競爭是“相互依存，你中有我、我中有你”的關(guān)系。
一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。學會在合作中競爭才是合理的競爭。
b.在合作中競爭要尊重競爭對手，向競爭對手學習
c. 競爭是一種有效的合作方式
4、在競爭中合作: “在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面
如何在競爭中合作: 在競爭中合作，要處理好自己與他人的關(guān)系；第一，要學會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學習，這樣才能在競爭中超過別人；第二，要學會理解和原諒別人，對于競爭或者合作過程中的分歧和誤會，不能心存怨恨。在競爭中合作需要形成團隊精神。
考點七：寬容他人 悅納自己
寬容是一種美德、一種境界。
寬容帶來心靈的安寧和滿足。
寬容是有原則的。寬容并不意味著我們是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。
寬容也包括自己在內(nèi)。寬容自己就是要接納自己，實事求是地面對自己；寬容自己意味著承認“人無完人”，容許自己發(fā)錯誤，同時也給自己留下信心和希望。
考點八：換位思考 與人為善
“己所不欲，勿施于人”的含義。
關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。
換位思考、與人為善的實質(zhì)，就是設身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。
換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地，是達成諒解不可缺少的心理機制。
考點九：誠信是金
1、什么是誠信：“誠信”即誠實守信�！罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。
2、對人守信 對事負責：
a.做老實人，辦老實事
對人守信與對事負責的關(guān)系？
對人守信、對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責的態(tài)度�！白隼蠈嵢�，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。敷衍了事、弄虛作假，只能騙人一時，無法欺人一世，而且事情也做不成。
b. 不要輕易許諾
c. 做人無大事、小事之分
考點十：做誠信的人
1、堅持誠信，就會贏得信任。誠實與信任是一顆并蒂蓮，誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任，對人不誠實就會產(chǎn)生信任危機。
2、誠信守則：
（1）堅持實事求是；
（2）在涉及到利益沖突時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；
（3）在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊；
（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。
3、誠信的智慧：誠信要與具體的情境相結(jié)合；誠信與隱私的關(guān)系；誠信的核心是善

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