（二） 【甲】 復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃 （二）
【甲】

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】
負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
9.
解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4
分）
（1
）阡陌交通




（2
）便要還家




（3
）雜然而前陳者




（4
）宴酣之樂(lè)



10.
用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（4
分）
（1
）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。


（2）
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。




11.
下列對(duì)文段的理解正確的一項(xiàng)是（
）（3
分）
A.
“見(jiàn)漁人，乃大驚；問(wèn)所從來(lái)”中的“乃大驚”寫出了桃花源人對(duì)陌生人的驚異，顯
示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
B.
桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，是怕漁人回到外界后，泄露桃花源的秘密。
C.
乙段中寫了滁人游、眾賓歡、太守醉三個(gè)畫面，展現(xiàn)了太守與民同樂(lè)的快樂(lè)場(chǎng)景。
D.
“頹然乎其間者，太守醉也”一句，活脫脫地刻畫出一個(gè)因被貶而萎靡不振的醉漢形象。
12.
在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)人的夢(mèng)想內(nèi)涵從未改變。請(qǐng)閱讀下面的材料，結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥挝淖值木唧w內(nèi)容，分析中國(guó)人一直以來(lái)所追求的理想社會(huì)具有什么樣的特點(diǎn)？（4
分）
【材料一】
中華民族歷經(jīng)磨難，自強(qiáng)不息，從未放棄對(duì)美好夢(mèng)想的向往和追求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族的夙愿。
——
習(xí)近平總書記接受拉美三國(guó)媒體聯(lián)合采訪問(wèn)答
【材料二】
社會(huì)主義核心價(jià)值觀:
富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。


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9.
（1
）交錯(cuò)相通
（2
）通“邀”邀請(qǐng)
（3
）雜七雜八的樣子
（4
）盡興的喝酒
10.(1)
漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，（聽(tīng)完以后，他們）都感嘆惋惜。
(2)
容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉熏熏地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
11.A
12.
民風(fēng)淳樸，生活富足；百姓

生活和樂(lè)幸福、人與人和諧平等相處。（一定結(jié)合原文分析，每點(diǎn)兩分）

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