《 醉翁亭記 》《 答謝中書書 》 [ 甲文 ] 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲 《
醉翁亭記
》《
答謝中書書
》
[
甲文
]
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
[
乙文
]
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1
．翻譯下面的句子
（
1
）高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝
譯：
巍峨的山峰聳入云端
,
明凈的溪流清澈見(jiàn)底
.
兩岸的石壁色彩斑斕
,
交相輝映。
（
2
）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也
譯：
人們只知道跟隨太守游玩而歡樂(lè)，但是不知道太守自有他的樂(lè)趣。
2
．在描寫景物方面，兩文都充分調(diào)動(dòng)感官，將景物寫得有聲有色。請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。

示例：如
“
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍
”
一句充分將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命的氣息。如
“
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也
”
調(diào)動(dòng)嗅覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等，將四季的景物的各自特征很好的體現(xiàn)出來(lái)，這樣更好地體現(xiàn)出作者娛情山水的情懷。

3
．兩文都寫到作者與山、水等自然景物的融合，但表達(dá)的感情卻有所不同，試結(jié)合下面句子作一下分析。
(1)
自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
示例：
自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
(2)
醉能同其樂(lè)

示例：
作者娛情山水，但讓他陶醉的是與滁洲的老百姓一起出游，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治理想。
4.
兩文描寫景物都注重時(shí)間變換：
日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝
；
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/392564.html

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