生于憂患 死于安樂《孟子》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋 生于憂患

死于安樂《孟子》
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。”
中心：闡述造就人才和治理國家的問題，人才的培養(yǎng)中，逆境作用不可小視；國家的治理中，如果沒有執(zhí)法嚴格，直言敢諫的臣子和鄰國的侵擾，國家就會在安逸享樂中滅亡。
一、生字、重點詞和句子翻譯
1
、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
重點詞：任：責任，擔子。

苦，勞，餓，空乏，均為使動用法，翻譯為“使

……痛苦”“使……勞累”“使……受到貧困之苦”

拂：違背，逆，不順。亂：擾亂。
句義：所以，上天將要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯亂。
3
、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
重點詞：衡：同“橫”，梗塞，指不順。

作，奮起，指有所作為。

征：征驗

。

喻：明白，了解。

句義：內心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。

4
、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

重點詞：入：在里面，指國內。

出：在外面，指國外。

法家：守法度的大臣。

拂士：足以輔佐君主的賢士。拂：通“弼”讀
b
ì
，輔佐。

恒：常。

句義：如果國內沒有堅持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外沒有敵對的國家和外來的憂患，國家時時都有滅亡的危險。

5
、生于憂患，死于安樂。

重點詞：生：生存發(fā)展。

句義：憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。

6
、問題設計及解答

（
1
）文章講的是造就人才和治理國家的問題，中心論點：生于憂患，死于安樂。

（
2
）文中第一段所舉歷史人物的共同特點：都是在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

第一段運用排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。

（
3
）第一段承上啟下的句子：故天將降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。

（
4
）第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業(yè)，必須先經受苦難磨練。


其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。

在行動上受磨練的句子

是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。

在生活上經受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

其結果才能動心忍性，（受磨練的益處）曾益其所不能。

（
5
）第三段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志

寫人心理狀態(tài)的變化，困于心，衡于慮，而后作。

寫人面部表情的變化。征于色，發(fā)于聲，而后喻。

（
6
）第三段從正反兩方面論述經受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個人）。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

從反面提示國家滅亡的原因：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

（
7
）孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。
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