難得淡定


（1
）蘇軾一首詞：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺頌t灑處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！弊x來讀去，我讀出了兩個(gè)字：淡定。淡定，是近來頗時(shí)髦的一個(gè)詞，但作為一種情懷和境界，卻是古已有之。

（2
）東坡對(duì)自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，幾經(jīng)浮沉，就是靠淡定情懷才沒有被打垮，而且活得很瀟灑。不過，還有比他更淡定的。一天，東坡坐禪，茅塞頓開，悟出“八風(fēng)吹不動(dòng)“一語，非常滿意。忙遣書童把字送到江對(duì)岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面寫了一個(gè)“屁”字。蘇軾不由惱火，過江來評(píng)理。佛印一笑，又添幾字，成了“一屁過江來“�？磥�，蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。

（3
）淡定，是指面對(duì)危險(xiǎn)和被動(dòng)局面能做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的鎮(zhèn)定態(tài)度。昔日，諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍壓境，鎮(zhèn)定自若，方寸不亂，別出心裁地唱了一出“空城計(jì)”，化險(xiǎn)為夷，留下千古美談。
2
月11
日，印度外長克里希納在聯(lián)合國發(fā)言時(shí)，念錯(cuò)了稿子，引起底下一片騷動(dòng)，那是相當(dāng)?shù)膶擂�。可克里希納卻鎮(zhèn)定自若，微微一笑，頗有大將風(fēng)度地說：“啊，文件太多了，忙中出錯(cuò)，看來文山會(huì)海真是害死人哪？”淡定的一句話就巧妙地化解了被動(dòng)局面，臺(tái)下傳來了善意的笑聲和掌聲。

（4
）淡定，也指在名利誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！鼻�隆問和?：“運(yùn)河上千帆競發(fā)，船來船往，都運(yùn)的是什么？”和?答曰：“一為名，一為利�！笨梢�，自古至今，能輕名利者不多。東漢將軍馮異算是一個(gè)，他為人謙遜低調(diào)，每當(dāng)宿營時(shí)，將領(lǐng)們就坐在一起爭功，馮異卻常一個(gè)人躲在樹下休息，人稱“大樹將軍”。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個(gè)，每臘月祭祀后，皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引爭執(zhí)，甄宇就主動(dòng)牽走了最瘦小的羊，人稱“瘦羊博士”。這是在利前的淡定。

（5
）淡定，還指在勝敗利鈍面前從容不迫，勝不驕，敗不餒。東晉時(shí)，淝水之戰(zhàn)的捷報(bào)送到京城時(shí)，主帥謝安與客人正在下棋。他拿過捷報(bào)閱過，便隨手放在一邊，不動(dòng)聲色繼續(xù)下棋，就好像什么也沒有看到一般。他淡定如水，客人卻忍不住問道：“前方戰(zhàn)事如何?
”他漫不經(jīng)心地回答：“孩子們已打敗了敵人�！币琅f從容安詳。這便是他的淡定涵養(yǎng)，“不以物喜，不以己悲”，勝敗都是過眼云煙。

（6
）淡定，還有面對(duì)生死的自若精神�！扒Ч牌D難唯一死”，面對(duì)死亡仍能保持淡定，尤為難能可貴。金圣嘆受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑，泰然自若，臨刑不懼，邊酌邊說：“割頭，痛事也，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，臨行前，神色不變，如同平常，還在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嘆息道：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”說完后，嵇康從容就戮。

（7
）時(shí)下，戾氣太重，使人總處于緊張之中，幸福指數(shù)大打折扣。有了淡定情懷，大家才能心平氣和，輕看身外之物，直面災(zāi)害和困難，做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒�！�

1
．概括文章的中心論點(diǎn)。（2
分）


2
．文中開頭引用蘇軾的詞作有什么作用？（2
分）


3
．文章第（4
）段論述的主要內(nèi)容是什么？運(yùn)用了什么論證方法？（2
分）


4
．結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系你的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)勀惬@得的啟示。（2
分）



答案:

1
．人生要有淡定的情懷（或做人處事，要有淡定的情懷）

2
．①引出論點(diǎn)
②為論點(diǎn)作道理論據(jù)
③增添文學(xué)趣味

3
．論述了淡定是指在名利誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神。舉例論證或例證法。

4
．示例：人生難免起伏，在困難危險(xiǎn)面前我們要保持清醒的頭腦，從容鎮(zhèn)定地面對(duì)，失敗和不如意時(shí)，我們要心平氣和地面對(duì)，從容安詳?shù)厮伎寂c處理，不過分看重身外之物，不為身外之物所困，始終保持“不以物喜，不以己悲”的心懷。



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