學 會 微 笑 ⑴ 和諧，是需要微笑的。 ⑵ 這是因為：微笑是一個標志。它標志著：面部的武裝已經解除，嘴上的哨兵已經撤崗。這種標志，猶如聯合國大廈門前的那個雕塑：槍管已經扭 學 會 微 笑
⑴
和諧，是需要微笑的。
⑵
這是因為：微笑是一個標志。它標志著：面部的武裝已經解除，嘴上的哨兵已經撤崗。這種標志，猶如聯合國大廈門前的那個雕塑：槍管已經扭曲，子彈已經不存，隱喻著要和平，不要戰(zhàn)爭的思想。
　　
⑶
微笑是一種宣示。它宣示著：與人疏遠的沉默已經結束，與人接近的敘說已經開啟。這種宣示，猶如開歲發(fā)出的春令：來吧，我們是朋友；滋榮吧，嫩綠的百卉；斗芳吧，艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達著：吾心謙和，與人為善；相逢一笑，重金勝玉。這種旗幟，猶如君子之交，雖形淡如水，卻道直如弦，心心相印。微笑是可親的。因為微笑傳遞出的是快樂�！墩撜Z·憲問》曾言：“樂然后笑。”可見，笑由喜悅來，相從心頭生。微笑是可敬的。因為微笑傳遞出的是友善。北宋時期有一個叫程頤的哲學家、教育家在其《外書》卷二中曾言：“樂取于人以為善。”可見，為善使人樂，好善樂天下。微笑是可賀的。因為微笑傳遞出的是再造。早在1900
，法國學者柏格森在其出版的《笑之研究》中就認為：笑是對不合和諧、不合生命、不合社會的惰性、刻板、造作等現象的一種智力反應和糾正，具有使人恢復靈活生命、適應社會的功利性。可見，一笑失百憂，生命如逢春。
　　
⑷
微笑在心。心動笑發(fā)。心之精微，有時雖口不能言、書不能文，卻可喜形于色，掛在臉上。這種表現，如王安石《游土山示蔡天啟秘校》詩云：“縱言及平生，相視開笑靨。”
　　
⑸
微笑在誠。誠動笑出。誠就是真心實意。誠還是無所隱伏。誠可生情，情可生笑。雖說“含嬌含態(tài)情非一”，但畢竟惟有“披心腹”、心見誠，才可“見情愫”、笑溢出。
　　
⑹
只要微笑，成功不遠。美國有位企業(yè)家在談到用人的成功經驗時說：“寧雇一名滿臉微笑的小學畢業(yè)的職員，也不雇一位面孔冷淡的哲學博士。”可見，微笑，在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下，是多么的重要。
　　
⑺
學會微笑，以柔克剛�！兑了髟⒀浴分杏袆t顯示強大的故事說得分明：大風靠狂怒以顯示強大，讓地上的老人把衣服脫掉，結果卻適得其反。風越大，老人把衣服裹得越緊，而且恨不得再多穿上幾件衣服；太陽則相反，靠微笑以顯示其力量。結果感動得老人不斷地增加熱量，不斷地擦去汗水，最后心甘情愿地把衣服脫下。這說明，在一定時候、一定條件下，微笑比狂怒更有力、更能取得成績！
　　
⑻
民間有一俗語：“莫笑莫開店。”特別是在市場經濟條件下，只有科技含量高的好產品還不夠，還要有好態(tài)度、好服務。只有相逢開口笑，才能盼得人氣旺、生意火，從而“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”。
1.
請歸納出文章的中心論點。
答：

2.
第
⑺
段用了哪兩種論證方法？有什么作用？
答：


3.
作者認為微笑是“可親、可敬、可賀的”，請你分別解釋“可親”、“可敬”的原因。
可親：

可敬：

參考答案及評分標準：
（五）
1.
我們要學會微笑。2.
舉例論證、對比論證。證明“學會微笑，以柔克剛”的道理。（或證明“微笑比狂怒更有力、更能取得成績”的道理）
3.
可親：微笑是由內心的喜悅傳遞出來的，故面相和善，讓人覺得親切。
可敬：微笑傳遞出的是友善，為善者樂善好施，令人尊敬。

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