人生一世，為的是什么？ 楊絳 ①人生在世，遭遇不同，天賦不同。那么，我們在這個世界上，生活了一輩子，能有什么價值。 ②天地生人，人為萬物之靈。神明的大自然，看重的該是 人生一世，為的是什么？
楊絳
①人生在世，遭遇不同，天賦不同。那么，我們在這個世界上，生活了一輩子，能有什么價值。
②天地生人，人為萬物之靈。神明的大自然，看重的該是人，不是物；不是人類創(chuàng)造的文明，而是創(chuàng)造人類文明的人。只有人類能懂得修煉自己，要求自身完善，才是人生的目的吧!
③堅信“人死了，什么都沒有了”的聰明朋友們，他們所謂“什么都沒有了”，無非斷言人死之后，靈魂也沒有了。至于人生的價值，他們倒并未否定。不是說，“留下些聲名”嗎?這就是說，能留下的是身后之名。但名與實是不相符的。“一將成名萬骨枯”。但戰(zhàn)爭中奉獻生命的“無名英雄”更受世人的崇敬與愛戴，我國首都天安門廣場上，正中不是有“人民英雄紀(jì)念碑”嗎?歐洲許多國家，總把紀(jì)念“無名英雄”的永不熄滅的圣火，設(shè)在大教堂的大門正中，瞻仰者都深懷感念，駐足致敬。默默無聞的老百姓，他們活了一輩子，就毫無價值嗎?從個人的角度看，他們自己沒有任何收獲，但是從人類社會集體的角度看，他們的功績是歷代累積的經(jīng)驗和智慧。
④聰明的輕朋友們，堅信人死了什么都沒有了，至多只能留下些名氣。那么，死后沒有留下名氣的人，活了一輩子，能有什么價值呢?一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價值呢?
⑤匹夫匹婦，各有品德。為人一世，都有或多或少的修養(yǎng)。俗語“公修公得，婆修婆得，不修不得。”“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少價值。而修來的功德不在肉體上而在靈魂上。所以，只有相信靈魂不滅，才能對人生有價值觀，而相信靈魂不滅，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有價值。
⑥一個人有了信仰，對人生才能有正確的價值觀。如果說，人死了什么都沒有了，只能留下些名聲，或留下一生的貢獻，那就太不公平了。沒有名氣的人呢?欺世盜名的大師，聲名倒大得很呢!假如是殘疾人，或疾病纏身的人，能有什么貢獻?他們都沒價值了?
⑦英國大詩人彌爾頓44歲雙目失明，他為自己的失明寫了一首十四行詩，這首詩適用于疾病纏身的人。如果他們順從天意，承受病痛，同樣是功德，因為同樣是鍛煉靈魂，在苦痛中完善自己。
⑧基督教頌揚信、望、愛三德。有了信仰，相信靈魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝在他心里，上帝是慈悲的，心上有上帝，就能博愛眾庶。
⑨蘇格拉底堅信靈魂不滅，堅信絕對的真、善、美、公正等道德概念。他堅持自己的信念，寧愿飲鴆就義，不肯茍且偷生。他證實了人是多么了不起，多么偉大，雖然是血肉之軀，能為了信仰而承受這么大的痛苦。他證實了人生是有意義的，有價值的。
⑩我站在人生邊上，向后看，是要探索人生的價值。人活一輩子，鍛煉了一輩子，總會有或多或少的成績。能有成績，就不是虛生此世了。向前看呢，再往前去就離開人世了。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的“我”，還在一處呢。（有刪改）
18.閱讀選文后回答：人生一世，到底為的是什么？（2分）
答：

19.修德的普通人和有名氣的人，他們在價值觀的體現(xiàn)上有什么相同點？（4分）
答：

20.選文中所舉的英國大詩人彌爾頓和蘇格拉底的事例，分別是為了證明什么？（4分）
答：

18.答案要點：修煉自己，完善自身；有信仰，體現(xiàn)正確的價值觀。（2分）
19.答案要點：他們都是有信仰的人，并且在追求信仰的過程中修煉功德。（4分）
20.答案要點：所舉的英國大詩人彌爾頓的事例，是在證明在苦痛中完善自己，同樣是功德。
所舉的蘇格拉底的事例，是在證明人活一世，有信仰，不茍且偷生，才算有意義、有價值的人生。（共4分。共2點，每點2分）

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