陶侃逸事 陶侃 ① ，字士行，本鄱陽(yáng)人也。終日斂膝危坐，閫 ② 外多事，千緒萬(wàn)端，未有遺漏。常 語(yǔ) 人曰：大禹圣者，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉？生無(wú)益于時(shí)死 陶侃逸事
陶侃
①
，字士行，本鄱陽(yáng)人也。終日斂膝危坐，閫
②
外多事，千緒萬(wàn)端，未有遺漏。常語(yǔ)
人曰：“大禹圣者，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉？生無(wú)益于時(shí)死無(wú)聞?dòng)诤笫亲詶壱病?rdquo;
嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問(wèn)：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲人稻！”執(zhí)而鞭
之。是以百姓勤于農(nóng)作，家給人足。
時(shí)造船，其木屑竹頭
，侃皆令籍
③
而掌之，人咸
不解所以。后正會(huì)
④
，積雪始晴，聽事前余雪猶濕，于是以
屑布地。及
桓溫
⑤
伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。
注：
①
東晉時(shí)期名將，陶淵明的曾祖父。
②
閫（k
ǔn
）外：
統(tǒng)兵在外。
③
籍：登記后收藏。④
正會(huì)，皇帝元旦朝會(huì)群臣。
⑤桓溫：東晉將領(lǐng)。
10
．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（
4
分）
（
1
）常語(yǔ)
人曰


（
2
）執(zhí)而鞭
之


（
3
）人咸
不解所以


（
4
）及
桓溫伐蜀

11.
下列句中加點(diǎn)的“以”與“于是以屑布地”中的“以”意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）（
2
分）
A
引喻失義，以
塞忠諫之路也

B
以
其境過(guò)清，不可久居
C
皆以
美于徐公

D
能以
徑寸之木，為宮室、器皿、人物
12
．按要求答題。（
4
分）
（
1
）用“?”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏（劃兩處
）。（
2
分）
生無(wú)益于時(shí)死無(wú)聞?dòng)诤笫亲詶壱?br />（
2
）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（
2
分）
是以百姓勤于農(nóng)作，家給人足。

13
． 第三段中陶侃將木屑和竹頭都收集的目的是
和
，可見陶侃是一個(gè)
的人。（均用原文語(yǔ)句回答）（3
分）
參考答案：
10.
（4
分）（1
）告訴（2
）鞭打（3
）全、都（4
）等到
11.
（2
分）D
12.

（4
分）（1
）生無(wú)益于時(shí)?死無(wú)聞?dòng)诤?是自棄也
（2
）因此百姓勤于農(nóng)耕，達(dá)到家給人足。
13.
（3
分）
以屑布地
作丁裝船
綜理微密 （每空1
分）
譯文：
陶侃，字士行，本是鄱陽(yáng)人。他整天嚴(yán)肅端坐，軍中府中眾多的事情，千頭萬(wàn)緒，沒(méi)有一點(diǎn)疏漏。他常對(duì)人說(shuō)：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間；至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時(shí)間：怎么能夠游樂(lè)縱酒？活著的時(shí)候?qū)θ藳](méi)有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己啊!
”
他曾出游，見到一個(gè)人拿著一把沒(méi)有成熟的稻谷。陶侃問(wèn)：“你用這個(gè)作什么?
”那人說(shuō)：“我走路見到稻谷，姑且拔了一把。”陶侃大怒說(shuō)：“你既不種田，卻又毀害別人的稻谷來(lái)戲玩!
”讓人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于農(nóng)耕養(yǎng)殖，達(dá)到家給人足。
當(dāng)時(shí)造船，
陶侃命人把木屑和竹頭都登記后收藏起來(lái)，人們都不明白這樣做的原因。
后來(lái)元旦皇帝朝會(huì)群臣，長(zhǎng)久下雪才停，大廳前剩余的雪化了，地還很濕。于是用木屑灑在地上。等到桓溫攻伐蜀時(shí)，又用陶侃貯存的
竹頭做竹丁組裝船只。他總攬事務(wù)細(xì)微縝密，都是這樣。

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