人是動(dòng)物界中唯一可能最不真誠的,人會(huì)偽裝,戴著面具,扮演各種各樣的角色,所謂人生如戲,免不了的喜怒哀樂愛恨情仇,甚至許多時(shí)候需要善意的謊言。
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鮑震培
誠心誠意是兩千多年來儒家文化的傳統(tǒng)美德,孔子說“巧言令色,鮮矣仁”。此處的“仁”是指真誠。在孔子看來,待人真誠不是表面文章,說得天花亂墜往往是假象,做善事應(yīng)該是出于真誠的內(nèi)心要求,而不是為達(dá)到某種目的討好別人的手段。真誠是一種來自內(nèi)心的情感,不虛偽,不掩飾。如果人只重外在的表現(xiàn)而忽略內(nèi)心真實(shí)的情感,只是外表的作秀,演戲,玩假的,那是最沒意思的事情。
人是動(dòng)物界中唯一可能最不真誠的,人會(huì)偽裝,戴著面具,扮演各種各樣的角色,所謂人生如戲,免不了的喜怒哀樂愛恨情仇,甚至許多時(shí)候需要善意的謊言。孟子說:“誠者,天之道也,思誠者,人之道也。”那么人心自有向上一路的向誠力量。朱自清在《論誠意》中認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)生活中,純粹誠實(shí)的君子和詐偽的小人并不多見,常人往往沉浮于兩界之間。我的一個(gè)朋友給人送禮,回來后總是如釋重負(fù)地說又了卻一樁心事,送禮在于她似乎不是一種內(nèi)心所愿,而完全成了一種負(fù)擔(dān),失去了禮尚往來的初衷——感恩或祝福。沒有了最初的真誠,人際交往也成了莫大的包袱或者勢利者攀附的臺(tái)階。
要做到真誠,涉及兩個(gè)問題,一是真誠對(duì)待生活中的每一個(gè)人;二是真誠也要看對(duì)象,用真誠的方式把事做好,把自己的社會(huì)角色扮演好。
必要的“巧言令色”是可以的,一個(gè)求職者如果不擅言辭,一味剛毅木訥,恐怕連工作也找不到。再如做一個(gè)老師,他的真誠與他說話美妙動(dòng)聽、表情親和并不沖突,因?yàn)樗�的�?nèi)心是愛學(xué)生的。
高爾基說:“走正直誠實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。”真誠是人品,更是一種態(tài)度。
龍年春晚演員唱歌走音,而只有王珞丹在微博里向觀眾道歉,其真誠態(tài)度受到了網(wǎng)友的稱贊;前不久內(nèi)地某紅得發(fā)紫的女星在香港獻(xiàn)唱,因音響故障被發(fā)現(xiàn)是對(duì)口型假唱,讓人大跌眼鏡,這種不真誠的藝德讓人對(duì)她的人品產(chǎn)生了質(zhì)疑。
真誠往往是職業(yè)道德的底線,“童叟無欺”是賣方對(duì)買方的誠信。朋友家的小朋友曾去小區(qū)小賣部買冰糕,十根冰糕可以按批發(fā)價(jià)買,每根節(jié)省一角錢,這樣買10根一元錢一根的冰糕,有9元錢就夠了,但是孩子卻只買回9根冰糕,原來那售貨員告訴他一元錢1根,朋友找到那家店理論,痛斥他們這種對(duì)顧客不誠信的欺詐行為。騙局早晚會(huì)被揭穿,春晚蔡明的小品正是揭示了誠信的天網(wǎng)是疏而不漏的。
文藝工作者的真誠是要向社會(huì)推出精神文明的產(chǎn)品,弘揚(yáng)真善美的人格情操,當(dāng)下一些影視劇卻媚俗跟風(fēng),緋聞滿天飛,劇情狗血雷人,價(jià)值取向上混淆正義與邪惡的界限,沒有起碼的是非觀,誤導(dǎo)青少年觀眾。強(qiáng)大的收視率所帶來的利益驅(qū)動(dòng),使這樣的“垃圾劇”充斥了銀屏,這種娛樂圈的虛假繁榮不得不引起我們深深的憂思。
最近影視演員陳坤在2011年“行走的力量”活動(dòng)后出版了公益圖書《突然就走到了西藏》,書中坦言“真實(shí)的丑陋比虛假的繁榮美一千萬倍”。
越來越多的人渴慕進(jìn)藏,試圖在高原簡單的生活、圣潔的環(huán)境中得到心靈的凈化,返璞歸真。然而我們大多數(shù)人只是過平平淡淡的生活,怎樣獲得內(nèi)心的澄凈呢?其實(shí)道理很簡單,如果一個(gè)人有精彩,到哪里都會(huì)是精彩。一個(gè)人的心中有美好,無需遠(yuǎn)行,也能看到美好的風(fēng)景。
保持你內(nèi)心赤子般的真誠,真水無香,精誠所至,金石為開,讓真誠回歸,摒棄那些喧囂和浮躁,給我們的心靈環(huán)保,家園會(huì)變得更美好。
10.文章闡述的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)
11.作者認(rèn)為“真誠”的含義是什么?怎樣才能做到真誠?(4分)
12.本文主要運(yùn)用了哪些論證方法?試舉例說明。(4分)
13.請(qǐng)結(jié)合全文，說說你對(duì)“心靈”一詞的理解，現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣才能對(duì)心靈進(jìn)行環(huán)保?(4分)
參考答案：
10.在與人交往時(shí)要真誠，真誠的情感可以讓我們遠(yuǎn)離浮躁喧囂。
11.真誠就是真實(shí)面對(duì)他人和自己。做到真誠要注意兩個(gè)方面：一是真誠對(duì)待生活中的每一個(gè)人;二是真誠也要看對(duì)象，用真誠的方式把事做好,把自己的社會(huì)角色扮演好。
12.舉例論證(如：陳坤、王珞丹)，對(duì)比論證(把陳坤王珞丹與時(shí)下的一些媚俗現(xiàn)象作對(duì)比)，引用論證(引用高爾基的話)
13.我認(rèn)為，“心靈”是人最真實(shí)的內(nèi)容。要讓心靈得到環(huán)保，就必須從小入手，“勿以善小而不為”“勿以惡小而為之”，關(guān)注細(xì)微之處，才能將心靈的環(huán)保做好，此其一。其二，心靈的環(huán)保要依靠個(gè)人的自律，不能把希望寄托在外在環(huán)境上。
10、下列關(guān)于文章內(nèi)容理解不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)
A、在孔子看來,即使說得天花亂墜，若待人不真誠，說的往往也只是假象，而不是“仁”。
B、朱自清在《論誠意》中認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中人們都沉浮于君子于小人的兩界之間，沒有純粹的人。
C、必要的“巧言令色”是可以的，只要你內(nèi)心是真誠的，有助于你找到工作。
D、利益驅(qū)動(dòng)使得當(dāng)下許多影視劇忽視了對(duì)真善美的弘揚(yáng)，墮入媚俗的風(fēng)氣中。
11、作者認(rèn)為“真誠”的含義是什么?怎樣才能做到真誠?(3分)
12、結(jié)合全文，簡要分析作者認(rèn)為我們應(yīng)該從哪些方面給“心靈環(huán)保”?(3分)

參考答案：
10、B(“沒有純粹的人”絕對(duì)化，文中為“純粹誠實(shí)的君子和詐偽的小人并不多見”中“并不多見”不是沒有，而是有但很好而已。)
11、真誠是一種來自內(nèi)心的情感，不虛偽，不掩飾。(1分)要做到真誠：一是真誠對(duì)待生活中的每一個(gè)人;(1分)二是真誠也要看對(duì)象，用真誠的方式把事做好，把自己的社會(huì)角色扮演好。(1分)
12、①人品上，為人處事要真誠;(1分)②職業(yè)上，要守住職業(yè)道德的底線;(1分)③心靈上要保持內(nèi)心赤子般的真誠，摒棄那些喧囂和浮躁。(1分)
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