文學作品中的人物、思想、品格都能潛移地影響人的氣質、陶冶人的修養(yǎng)。多做閱讀可以提高我們的語文修養(yǎng)。為您整理了《核舟記》學習要點，希望和您一起探討!
初三《核舟記》學習要點
一、字句詳解
1.能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。
關鍵字：為：做，這里指雕刻。罔不：無不，都。因：根據(jù)，依據(jù)。勢：這里指木頭原來的樣子。象：模擬。形：形狀，指所雕刻東西的形狀。各：各自。具：具有。情態(tài)：神情姿態(tài)。
句意：(他)能夠用長1寸的木頭，雕刻宮殿房屋、器具、人物，直到飛禽走獸、名木怪石，無不能就著材料原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。
2.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
關鍵字：嘗：曾經(jīng)。貽：贈送。余：我。核舟：用果核雕刻成的小船。蓋：連詞。大蘇：指蘇軾。泛：泛舟，乘船在水上游覽。云：語氣助詞，無實際意義。
句意：王叔遠曾經(jīng)贈送給我一枚用果核(桃核)雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的故事(情景)。
3.舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
關鍵字：分：長度單位，十分為一寸。奇：零頭、余數(shù)。可：大約。黍：黃米。許：上下、光景。
句意：這艘船從頭至尾長大約八分有余，高大約有兩粒黃米左右。
4.中軒敞者為艙，箬篷覆之。
關鍵字：軒：高。敞：開敞。為：是。箬篷：箬竹葉做的船篷。覆：覆蓋。
句意：船中間高起而開敞的部分是船艙，(雕刻的)箬竹葉做的船篷覆蓋在上面。
5.啟窗而觀，雕欄相望焉。
關鍵字：啟：打開，開啟。觀：看。雕欄：雕刻著花紋的欄桿。望：對著。
句意：打開窗子來看，雕花的欄桿左右相對。
6.“山高月小，水落石出。”“清風徐來，水波不興。”
關鍵字：徐：緩緩地。興：起。
前句出自《后赤壁賦》，后句出自《前赤壁賦》。
7.中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
關鍵字：峨：高。峨冠：(戴著)高高的帽子。髯：胡須。為：是。居：坐。
句意：中間戴著高帽子，胡須很多的是蘇東坡，佛印坐在他的右邊，黃魯直坐在他的左邊。
8.蘇黃共閱一手卷。
關鍵字：閱：觀看，觀賞。手卷：指橫幅的書畫卷子。
句意：蘇東坡和黃庭堅共同觀賞著一幅書畫手卷。
9.東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。
關鍵字：執(zhí)：拿。端：事物的一頭。卷端：指手卷的右邊一頭。卷末：指手卷的左邊一頭。撫：摸，按。語：說，說話。
句意：東坡右手拿著手卷的右邊一頭，左手按在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的左邊一頭，右手指著手卷，好像在說著什么。
10.東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側。
關鍵字：現(xiàn)：露出。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子。
11.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
關鍵字：比：靠近。隱：隱藏。
他們互相靠近的兩膝，都隱藏在手卷下面的衣服褶皺中。
12.佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
關鍵字：絕：極。類：像。矯：舉。屬：類似。
句意：佛印極像彌勒佛，袒著胸露著乳，抬頭仰望，神情與蘇黃二人不相類似。
13.左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
關鍵字：倚：倚靠。之：代詞它，指左膝。歷歷：清清楚楚。
句意：左臂上掛著念珠倚靠在左膝上——那念珠子可以清清楚楚地數(shù)出來。
14.右手攀右趾，若嘯呼狀。
關鍵字：攀：拉，這里可譯作“扳”。若：好像。嘯呼：呼喊。狀：樣子。
句意：右手扳著(拉著)右腳趾，好像在呼喊的樣子。
15.其人視端容寂，若聽茶聲然。
關鍵字：其：那。端：正。容：神色。寂：平靜。然：……的樣子。
句意：那個人正視著茶壺，神色平靜，好像在聽水燒開了沒有的樣子。
16.其船背稍夷，則題名其上。
關鍵字：其：那。夷：平。
句意：那船的底部較平，就在它上面刻寫(雕刻者)名字。
17.細若蚊足，鉤畫了了。
關鍵字：鉤畫：指筆畫。了了：清清楚楚。
句意：文字筆畫細小得像蚊子的腳，一筆一畫都清清楚楚。
18.通計一舟，為人五，為窗八……為念珠各一。
關鍵字：通：總共，全部。計：計算，統(tǒng)計。為：做，這里指雕刻。
句意：總計整條船上，雕刻有五個人，八扇窗，箬篷、船槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件。
19.而計其長，曾不盈寸。
關鍵字：而：然而。計：計算。曾：尚，還。盈：滿。
句意：然而計算它的長度，還不滿一寸。
20.蓋簡桃核修狹者為之。
關鍵字：蓋：可譯為“原來是”。簡：同“揀”，挑選。修：長。狹：窄。為：做，這里指雕刻。
句意：原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。
21.嘻，技亦靈怪矣哉!
關鍵字：嘻：語氣詞。技：技藝。亦：也。靈怪：奇妙。矣：了。哉：啊。矣哉，表示感嘆。
句意：啊，這技藝也真奇妙呀!
二、內容理解
主旨：本文通過對一枚核舟的描述說明，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構思，由衷贊美了民間微雕藝術家的高超技藝。
結構及內容：全文采用“總—分—總”的結構布局。
第一部分(第一段)：總述王叔遠技藝奇巧，引出核舟。
第二部分(第二——第五段)：以空間為順序，圍繞“奇巧”特點，有條不紊地細致描述核舟的各個部分。這是文章的主體。
作者觀察細致，用筆生動，寫核舟上的人物，如東坡、佛印、舟子，通過肖像(外貌、神態(tài))動作等描寫，具體表現(xiàn)人物雕刻之栩栩如生;寫物件，如“珠可歷歷數(shù)也”，通過其“清晰可數(shù)”的細節(jié)，具體表現(xiàn)雕刻的精巧;寫文字，如“細若蚊足，鉤畫了了”，以比喻形象表現(xiàn)其筆畫之細，“了了”又突出其清晰，顯示雕刻之精細。聯(lián)系文中反復強調的“長約八分有奇，高可二黍許”、“曾不盈寸”，更讓人贊嘆雕刻者技藝的高超。
第三部分(第六段)：總述核舟的體積小，容量大，由衷贊美雕刻者高超的技藝。
三、拓展
(一)《赤壁賦》、《后赤壁賦》寫于蘇軾謫居黃州之時。身處逆境的他保持著豁達、超脫、坦蕩的人生態(tài)度。他是一位文學家、書畫家，黃庭堅是其好友，也是文學家、書畫家，二人并稱“蘇黃”。蘇軾還深諳佛道，從老莊思想和佛學中求得精神的解脫，因此也與一些和尚、道士成為好友，佛印就是其中一位。不了解《赤壁賦》的意境，不了解蘇軾的生平、思想，主要作品，是不可能進行合理想象，將“客”設計為黃庭堅和佛印，也不可能設計“蘇黃共閱一手卷”，以及佛印如此超脫世俗的神情舉止的。核舟窗子上的對聯(lián)是雕刻者精心從《赤壁賦》和《后赤壁賦》中挑選出來，用以照應“大蘇泛赤壁”的主題的，也使觀賞者浮想聯(lián)翩，仿佛看到小船所在的環(huán)境——天高水闊，月明風清，也感受到蘇軾泛舟赤壁的心境。
王叔遠是一個有著相當高的文化修養(yǎng)的人，這種文化修養(yǎng)，對文學作品的感受能力，也成為他創(chuàng)作的靈感源泉。他所雕刻的作品不僅“象形”，而且“傳神”，有著獨特的藝術魅力。可以說，他不僅是一個民間微雕藝人，更稱得上是一位藝術家。
文化修養(yǎng)以及對生活、藝術的感受、思考能力是藝術創(chuàng)作達到一定高度的要素，僅有技巧，只能成為一個“匠”，而不能成為“家”。雕刻工藝如此、音樂繪畫如此，文學亦如此。
(二)《核舟記》原文還有一段：
魏子詳矚既畢1，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉!《莊》、《列》2所載，稱驚猶鬼神3者良多，然誰有游削于不寸之質，而須麋4了然者?假5有人焉，舉我言以復6于我，亦必疑其誑7。今乃親睹之。繇斯8以觀，棘刺之端9，未必不可為母猴10也。嘻，技亦靈怪矣哉!
注釋：1魏子：作者魏學?自稱。詳矚：細看。2《莊》、《列》：指《莊子》、《列子》二書。3驚猶鬼神：猶如出自鬼神的創(chuàng)造，令人驚奇。4須麋：胡須眉毛。5假：假如。6復：告訴。7誑：欺詐。8繇：同“由”。斯：這。9棘刺之端：酸棗樹枝條的尖刺末梢。10母猴：《韓非子·外儲說》載，有人在燕王面前夸口，說他能把棘刺末梢刻成一只母猴。
參考譯文：
我細細看了這枚核舟之后，驚詫道：啊，技藝也真奇妙啊!《莊子》、《列子》中所記載的，猶如出自鬼神的創(chuàng)造令人驚奇的有很多，然而誰能有在不滿一寸長的東西上自如刻削，卻胡須眉毛清清楚楚的本領呢?假如有人將我上文所說的話告訴我，我也一定會懷疑他騙我。現(xiàn)在，我親眼目睹了這種神奇技藝。由此來看，棘刺末梢，未必就不能雕刻成一只母猴啊。啊，技藝也真奇妙啊!
小編為大家整理的《核舟記》學習要點就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/607776.html

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