萬(wàn)州二中高二上第一次月考語(yǔ)文試題
說(shuō)明：本試卷分第Ⅰ卷（）、第Ⅱ卷（非）和答題卷三部分，滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。
第Ⅰ卷（共45分）
一、基礎(chǔ)知識(shí)（共24分，每小題3分）
1、下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音全部正確的是（ ）
A.酒饌（zhuàn）儺送（nuó） 希冀（yì） 碧溪?（jū）
B.出岫（xiù） 庇佑（pì） 契訶夫（hē）載歌載舞（zǎi）
C.慫恿（sǒng yǒng）慟哭（tòng）玷辱（diàn）風(fēng)靡一時(shí)（mǐ）
D.央浼（měi） 歇憩（qì）弱冠（guān）云銷(xiāo)雨霽（jì）
2、下列各組詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是（ ）
A.撮合 必須品 安然無(wú)恙 聒不知恥
B.膽怯 交割 舸艦迷津 驅(qū)之若鶩
C.震憾 慰藉 防危杜漸 時(shí)矯首而暇觀(guān)
D.披露 埋怨 萬(wàn)籟俱寂 舉案其眉
3、下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)字的含義相同的是（ ）
E.“恨晨光之熹微”與“祿厚者民怨之，位尊者君恨之。”
F.“《齊諧》者，志怪者也�！迸c“博聞強(qiáng)志”
G.“奚惆悵而獨(dú)悲”與“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？”
H.“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！迸c“子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。”
4、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的是（ ）
I.英國(guó)的一項(xiàng)科學(xué)研究顯示，播放一些古典音樂(lè)能促使食客情不自禁地慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。
J.中國(guó)的法官們喜歡編書(shū)，一本接一本地編，貌似很好學(xué)，其實(shí)有些人是在沽名釣譽(yù)。
K.正在這時(shí)，樓下的電鋸響了，大聲地嗡嗡著，簡(jiǎn)直是振聾發(fā)聵，那是民工們?cè)诩右拱唷?br>L.對(duì)于熙熙攘攘上千人的油輪來(lái)說(shuō)，這次講座的聽(tīng)眾少到令人發(fā)指。
5、將下列標(biāo)有序號(hào)的五句話(huà)重新排列順序填在下面的橫線(xiàn)上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
我的鄰居外出經(jīng)商發(fā)了財(cái)，想回家蓋“別野”（非別墅！）。 鄰居的“別野”夢(mèng)終歸難圓，他不禁感慨：錢(qián)多，有啥用？！
①蓋這種“別野”，至少要請(qǐng)三種工匠：石匠、木匠和土匠。
②他喜歡的是土木結(jié)構(gòu)的那種原始的“別野”，因?yàn)樗�防潮、隔音、耐久、古樸、�?jiǎn)約、環(huán)保，冬暖夏涼，最適宜居住。
③不僅如此，他想要的青瓦也無(wú)處可買(mǎi)??如今，還有誰(shuí)來(lái)燒制瓦片？
④他告訴我，他一點(diǎn)也不喜歡鋼筋水泥造的別墅，盡管現(xiàn)在鄉(xiāng)村也流行這種建筑。
⑤他托人四處尋找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)過(guò)去那些遠(yuǎn)近聞名的匠人，不是過(guò)世，就是年老體衰，或者早已改行了。
A.①⑤③④② B. ④②①⑤③ C. ②④①③⑤ D. ①⑤③②④
6、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的是（ ）
A. 一群剛從田里收割麥子歸來(lái)的人們，正在談?wù)撝�今年的收成�?br>B. 請(qǐng)正確使用軌道交通自動(dòng)扶梯、自動(dòng)售票機(jī)、公共交通卡充值驗(yàn)票機(jī)及有關(guān)設(shè)施、設(shè)備。因乘客原因造成損壞的，應(yīng)給予相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)賠償。
C. 兩個(gè)小時(shí)的黑白影像，不僅演繹與還原了72年前的南京大屠殺，而且讓人們從新的獨(dú)特視點(diǎn)與思考角度來(lái)審視這段難忘的歷史。
D. 春晚小品《送禮》痛砭時(shí)弊，辛辣諷刺了請(qǐng)客送禮的不正之風(fēng)，贏得滿(mǎn)堂喝彩，但瑕不掩瑜，仔細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)，劇中小女孩的設(shè)計(jì)有明顯‘硬傷’和缺憾。
7、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（ ）
A. “留住濟(jì)南”圖片展深深吸引了觀(guān)眾。那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經(jīng)成為難以尋覓的影子??真可謂“夢(mèng)憶深深深幾許，一街一巷總關(guān)情。”
B. 詐騙犯有一種特長(zhǎng)，講究“適銷(xiāo)對(duì)路”：你迷信鬼神，他就以鬼神為餌，你迷信權(quán)利，他就以權(quán)力相誘。
C. 姚明在整個(gè)NBA賽季中都會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因成為關(guān)注的目標(biāo)。這到底是什么原因？是他的體型？他的親切？還是他的什么？
D. 唱片業(yè)萎縮，演唱會(huì)成了歌手吸金的主要渠道，可誰(shuí)又有本事整天開(kāi)演唱會(huì)呢？臺(tái)灣樂(lè)隊(duì)五月天想到一個(gè)招兒，他們從現(xiàn)場(chǎng)演唱會(huì)中精挑細(xì)選12首歌，拍成一部名為《追夢(mèng)3DNA》的3D立體電影，往大陸、港臺(tái)，甚至東南亞的電影院里一撒，就相當(dāng)于每天各地同時(shí)上演15588場(chǎng)五月天演唱會(huì)。貝斯手瑪莎長(zhǎng)發(fā)一甩，激情號(hào)召：“看電影前記得帶熒光棒！”
8、下列有關(guān)文化、文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）
A. “別一部書(shū)，看過(guò)一遍即休，獨(dú)有《水滸傳》，只是百看不厭，無(wú)非為他把一百零八個(gè)性格都寫(xiě)出來(lái)�！笔敲髂┣宄醯呐�評(píng)家金圣嘆對(duì)《水滸傳》中人物塑造的高度評(píng)價(jià)，他是我國(guó)最有名的戲曲、小說(shuō)理論家，也是一位杰出的思想家和散文家。
B. 《邊城》是沈從文的代表作，它是一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。關(guān)于這部小說(shuō)的主旨，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。
C. 每月的最初一日叫晦，最后一日叫朔。朔就是日月合朔的日子。古人很重視朔，因?yàn)樗返娜兆佣ㄥe(cuò)了，時(shí)序就亂了。
D. 古人用天上二十八星宿的方位來(lái)區(qū)分地面的區(qū)域，某個(gè)星宿對(duì)著地面的某個(gè)區(qū)域，叫做某地在某星的分野。“星分翼軫”是指洪州屬于翼、軫二星所對(duì)著的地面區(qū)域。
二、下面的文字，回答第9～11題，共9分，每小題3分。
文化時(shí)間
時(shí)間有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季節(jié)、星辰的循環(huán)往來(lái)，這些現(xiàn)象使許多原始人把時(shí)間看作一種基本上不斷循環(huán)的有 機(jī)節(jié)奏。他們想，既然時(shí)間跟天體循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)分不開(kāi)，時(shí)間本身也應(yīng)該是循環(huán)的。白天跟黑夜，新月代替舊月，冬天過(guò)了是夏天，為什么歷史就不這樣？中美洲的瑪雅人相信歷史每260年重復(fù)一次，這個(gè)周期他們叫拉瑪特，是他們?nèi)諝v的基本單元。
時(shí)間的循環(huán)模式是希臘各宇宙學(xué)派的一個(gè)共同點(diǎn)。亞里士多德在他的 《物理學(xué)》中說(shuō)：“凡是具有天然運(yùn)動(dòng)和生死的，都有一個(gè)循環(huán)。這是因?yàn)槿魏问挛锒际怯蓵r(shí)間辨別的，都好像基于一個(gè)周期的開(kāi)始和結(jié)束；因此，甚至?xí)r間本身也是一個(gè)循環(huán)�！彼苟喔饘W(xué)派的人相信，每當(dāng)行星回到它們初始相對(duì)位置時(shí)，宇宙就重新開(kāi)始。公元4世紀(jì)的尼梅修斯主教說(shuō)過(guò)：“蘇格拉底也好，柏拉圖也好，人人都會(huì)復(fù)生，都會(huì)再見(jiàn)到同樣的朋友，再和同樣的熟人來(lái)往。他們將再有同樣的經(jīng)驗(yàn)，從事同樣的活動(dòng)�！焙孟袼�有歷史的事件都裝在一個(gè)大輪子上一樣，循環(huán)不已。
英國(guó)天體物理學(xué)家愛(ài)丁頓提出的“時(shí)間之箭”引起了我們內(nèi)心的恐懼，因?yàn)樗�意味著不穩(wěn)定和變遷。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。羅馬尼亞人類(lèi)學(xué)者、宗教史學(xué)者埃里阿德在他名為《永恒回返的神話(huà)》的書(shū)里，認(rèn)為世界上從有人類(lèi)以來(lái)，多半的人都覺(jué)得循環(huán)時(shí)間更令人安慰，而將它緊抱不放。這樣，過(guò)去也是將來(lái)，沒(méi)有真正的“歷史”可言，于是死心塌地地承認(rèn)再生和更新。
猶太基督教傳統(tǒng)把“線(xiàn)性”（不可逆）的時(shí)間，直截了當(dāng)?shù)亟�立在西方文化里面。由于基督教相信耶穌的生、死和他的上十字架受難，都是唯一的事件，都是不會(huì)重復(fù)的，西方文化終于把時(shí)間看成是穿越在過(guò)去和未來(lái)之間的一條線(xiàn)�；�督教出現(xiàn)以前，只有猶太人和信仰拜火教的波斯人認(rèn)同這種前進(jìn)式的時(shí)間。
不可逆時(shí)間深刻地影響了西方思想。它為達(dá)爾文的進(jìn)化論開(kāi)辟了道路，從而把我們和原始生物在時(shí)間上連接起來(lái)�？傊�，線(xiàn)性時(shí)間概念的出現(xiàn)和因之而起的觀(guān)念改變，為現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)生打下了思想基礎(chǔ)。
文化時(shí)間的循環(huán)模式和線(xiàn)性模式，在生物時(shí)間中可以找到對(duì)應(yīng)。細(xì)胞的分裂，以及體內(nèi)各種不同節(jié)奏??從高頻的神經(jīng)脈沖到悠閑的細(xì)胞更新??所組成的交響樂(lè)，都牽涉到循環(huán)式時(shí)間；而不可逆時(shí)間則體現(xiàn)于從生到死的老化過(guò)程之一。日常用的鐘表也具有這兩個(gè)不同的時(shí)間面貌。一方面，不停的鐘擺或晶體振蕩積累成一般所謂的“時(shí)間”，在地球上這段時(shí)間就表現(xiàn)為12小時(shí)或24 小時(shí)的周期。另一方面，各種耗散現(xiàn)象，諸如電池的干涸，發(fā)條的松弛，都告訴我們時(shí)間是一去不回頭的。
（節(jié)選自柯文尼、海菲爾德《時(shí)間之劍》，有刪改）
9.下列關(guān)于“文化時(shí)間”的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文化時(shí)間是指不同時(shí)代的人們根據(jù)自己對(duì)時(shí)間的不同理解而賦予時(shí)間以文化意義，其中包含了后來(lái)形成的“向”的概念。
B. 文化時(shí)間包括循環(huán)模式和線(xiàn)性模式，猶太基督教傳統(tǒng)對(duì)線(xiàn)性模式的認(rèn)識(shí)是在循環(huán)模式的基礎(chǔ)上形成的。
C. 文化時(shí)間是西方文化的組成部分，不同文化學(xué)派形成的不同時(shí)間概念和認(rèn)識(shí)把現(xiàn)代人和原始生物在時(shí)間上連接起來(lái)。
D. 文化時(shí)間的循環(huán)模式和線(xiàn)性模式在生物時(shí)間中都可以找到對(duì)應(yīng)，文化時(shí)間與生物時(shí)間這兩個(gè)概念在性質(zhì)上是相同的。
10.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.當(dāng)時(shí)間被理解成循環(huán)模式，任何事物都由時(shí)間辨別，所有的自然現(xiàn)象、人和歷史都將經(jīng)歷循環(huán)往復(fù)的周期。
B.當(dāng)時(shí)間被理解成線(xiàn)性模式，則意味著時(shí)間被看成是穿越在過(guò)去和未來(lái)之間的一條線(xiàn)，不可逆轉(zhuǎn)，這是猶太基督教最早提出的觀(guān)點(diǎn)。
C.相對(duì)于線(xiàn)性模式而言，循環(huán)模式更容易為人們接受和認(rèn)同，因?yàn)樗�所具有的“�?fù)生”觀(guān)念更能給人以安慰。
D.“時(shí)間之箭”意味著不穩(wěn)定和變遷，指向的是世界的重新再生。
11.從全文看，下列表述不符合作者觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A.許多原始人通過(guò)對(duì)自然界循環(huán)現(xiàn)象的觀(guān)察建立起了對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，并用這種認(rèn)識(shí)來(lái)解釋歷史，由此形成了最初的文化時(shí)間。
B.文化時(shí)間不同模式的形成取決于不同的文化觀(guān)念，希臘各宇宙學(xué)派和猶太基督教傳統(tǒng)對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)大相徑庭。
C.人從生到死體現(xiàn)的不可逆時(shí)間理論，改變了人們的觀(guān)念，為達(dá)爾文生物學(xué)說(shuō)研究人類(lèi)進(jìn)化開(kāi)辟了道路。
D.從文化層面解讀時(shí)間，冬夏交替標(biāo)志著時(shí)間的循環(huán)往復(fù)，而日常生活中鐘表的旋轉(zhuǎn)、發(fā)條的松弛卻告訴我們時(shí)間一去不回頭。
三、下面的文言文，回答第12～15題，共12分，每小題3分。
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也�！彼焯尤�。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉？及至，西伯卒，武王載木主①，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰②及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也�！狈龆�去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂③兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽(yáng)山。由此觀(guān)之，怨耶非耶？
或曰：“天道無(wú)親，常與善人�！比舨�夷、叔齊，可謂善人者非耶？積仁潔行如此而餓死，世莫之知也。且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專(zhuān)犯忌諱，而終身逸樂(lè)，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時(shí)然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，儻所謂天道，是耶非耶？
子曰:“道不同，不相為謀”。亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”�！皻q寒，然后知松柏之后凋”。舉世混濁，清士乃見(jiàn)。豈以其重若彼，其輕若此哉？
[注]①木主：死人的牌位。②爰：于是；就。③徂：通“殂”，死亡。
（節(jié)選自《史記?伯夷列傳》，有改動(dòng)。）
12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．盍往歸焉 盍：何不
B．伯夷、叔齊叩馬而諫 叩：通“扣”，拉住
C．左右欲兵之 兵：施刑，殺害
D．我安適歸矣 適：剛才
13．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 若至近世，操行不軌 覆之以掌，虛若無(wú)物。
B．遂餓死于首陽(yáng)山 今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？
C．操行不軌，專(zhuān)犯忌諱，而終身逸樂(lè) 自其不變者而觀(guān)之
D. 及餓且死，作歌 彼且奚適也？
14、下列各句與“天之報(bào)施善人，其何如哉？”句式相同的一項(xiàng)是（ ）
A．伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。
B．神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？
C．父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？
D．義不食周粟，隱于首陽(yáng)山
15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．伯夷、叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后，二人因不肯繼承君位而相繼逃走，國(guó)人只好另立他人。
B．周武王在文王尸骨未寒就征討紂王，伯夷、叔齊認(rèn)為武王不“孝”不“仁”，因此不吃周糧而餓死。
C．顏淵敏而好學(xué)，學(xué)習(xí)伯夷兄弟堅(jiān)守節(jié)操，以致終身貧困。其命運(yùn)與殘暴濫殺的盜跖這類(lèi)人正好相反，作者頗感困惑。
D．作者認(rèn)為世俗混濁不堪，清高的人才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，并不是因?yàn)橹匾暩毁F就成為世俗之人，輕視富貴就成為清高之人。
第Ⅱ卷（共105分）
四、（共19分）
16、請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
⑴武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。（3分）
⑵若伯夷、叔齊，可謂善人者非耶？積仁潔行如此而餓死，世莫之知也。（3分）
17、欣賞下面這首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。（7分）
邶(bèi)風(fēng)?靜女
　　靜女其姝(shū) ①，俟(sì) ②我于城隅。愛(ài)③而不見(jiàn)，搔首踟躕。
　　靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒(wěi)④，說(shuō)(yuè)懌(yì)女(rǔ) ⑤美。
自牧歸(kuì)荑(tí) ⑧，洵美且異。匪(fēi) ⑦女之為美，美人之貽。
注釋?zhuān)孩倨滏�：�?美麗。其,形容詞詞頭。② 俟：等待。 ③愛(ài):通“?(ài)”隱藏，遮掩。④有：形容詞詞頭。煒:鮮明有光的樣子。⑤說(shuō)懌：喜愛(ài)。說(shuō)，通“悅”。女：通“汝”。⑥牧：野外放牧的地方。歸荑：贈(zèng)送荑草。歸，通“饋”。荑，初生的茅草。⑦匪，通“非”。
⑴從詩(shī)的樣式和語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，這首詩(shī)選自 （書(shū)名），它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。本詩(shī)是以 的口吻，講述了 ，了 心情的起伏變化。（4分）
⑵俗話(huà)說(shuō)：“情人眼里出西施”，請(qǐng)分析“靜女” 的形象，以及本詩(shī)是如何刻畫(huà)出這一形象的。（3分）
18、文學(xué)名篇名句（6分）
[1] ，眄庭柯以怡顏。
[2]懷良辰以孤往， 。 ，臨清流而賦詩(shī)。
[3]潦水盡而寒潭清， 。
[4] ，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒， 。
[5]（本題為附加題，全部答對(duì)得2分，否則不得分亦不扣分。）明代戲曲作家李開(kāi)先創(chuàng)作的《寶劍記》中林沖夜奔梁山的唱詞是：登高欲窮千里目，愁云低鎖衡陽(yáng)路。魚(yú)書(shū)不至雁無(wú)憑，幾番空作悲愁賦。回首西山月又斜，天涯孤客真難渡。 ， 。
五、閱讀理解（共19分）
林沖夜奔（節(jié)選）
吳祖光
夜來(lái)。
紛紛揚(yáng)揚(yáng)，卷下一天大雪。
山神廟夜靜無(wú)人，因值月半時(shí)候，雖是風(fēng)雪交加，天空卻隱隱約約放光。大雪鋪地，殿上檐角，枯樹(shù)枝頭，墻缺處，山門(mén)口，一片瑩白。
冬風(fēng)呼嘯，雪花潑灑，遠(yuǎn)方有野犬吠聲。
風(fēng)雪正猛。
大路上林沖頭戴氈笠子，背著花槍?zhuān)�挑著酒葫蘆，后面跟著草料場(chǎng)老兵，腋下挾著那條破棉絮，二人踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔進(jìn)廟門(mén)。
二人就在供桌上放下手中的物事，抖掉身上的雪，搓手頓足凍得喘不過(guò)氣來(lái)。
兵：（喘息略定）這真應(yīng)了古話(huà)兒說(shuō)的了……
林：（嘆口氣）……說(shuō)什么？
兵：（笑著）“屋漏又遭連夜雨，行船偏遇打頭風(fēng)。”
林：（無(wú)窮感慨）這說(shuō)的是我。都是我走的這步倒霉運(yùn)，連累得老大哥也跟著受這趟苦。
兵：沒(méi)的話(huà)，沒(méi)的話(huà)。我早說(shuō)草料場(chǎng)的房子要倒，要倒，它就要倒。
林：可不早不晚，偏偏林沖一來(lái)，房子就倒了。
兵：老弟，別盡說(shuō)些喪氣的話(huà)，凡事得往兩面兒想，你說(shuō)房子倒了，可是咱們哥兒倆，誰(shuí)也沒(méi)傷誰(shuí)也沒(méi)死，還不是老天有眼？
林：咳……
兵：別咳聲嘆氣的，我這兒還樂(lè)都來(lái)不及呢。這叫“人不該死有人救”，今兒個(gè)晚上要是沒(méi)有你，我讓房子壓死了都不知道，虧得你有力氣，撐住了那根柱子……
林：（心不在焉）那算什么？
兵：怎么說(shuō)！我們到底還搶出一條被子，一葫蘆酒不是？嘿！差點(diǎn)兒忘了……（掏摸身上）我這兒還有一包牛肉給你下酒。
[林沖不語(yǔ)，拿起酒葫蘆對(duì)嘴喝了一大口。]
[老兵把牛肉遞給他。]
兵：牛肉。多吃點(diǎn)兒多喝點(diǎn)兒也能搪搪寒氣。
[林沖點(diǎn)點(diǎn)頭，再喝酒。]
兵：你好好兒待著，我走了，我進(jìn)城去了。
林：（起立）走？這時(shí)走？
兵：上頭不是叫我趕今晚上進(jìn)城到天王堂去？再說(shuō)這三九隆冬凍得死人的天氣，這一條破被子也蓋不得兩個(gè)人。
林：路上不好走，讓我送你。
兵：（搖手）不用，不用，我是熟門(mén)熟路，抄小路走不了多一會(huì)就到了，你送我不要緊，回頭來(lái)個(gè)什么“擅離職守”的罪名，有時(shí)吃不了的官司。
林：那……
兵：你別管我。我明天一早就催牢城營(yíng)里趕快來(lái)修房子。房子倒了是真的，總不至于在不管了罷。你放心，你放心。
林：那你就再歇歇?dú)鈨�，（遞酒葫蘆給他）喝兩口酒暖和暖和再走。
兵：對(duì)，喝兩口。（喝一口酒）歇可是歇不得了，雪要是再下得厚一點(diǎn)兒，那連走都不好走了。
林：再吃肉。
[老兵又喝一口酒，吃一塊肉。]
兵：（吁一口氣）還有半個(gè)月就過(guò)年了。
林：（不覺(jué)神往）過(guò)年！
兵：（感慨地）有家的就該團(tuán)圓團(tuán)圓了。
林：（自語(yǔ)）家！有家的……
兵：（看著雪花飛舞）可我快死的人了，也不求別的，眼下我要是有一間不透風(fēng)的小房子，生一爐子又紅又旺的火，該多好�。。ㄍ�著林沖）�。�
[林沖掩面]
兵：（遠(yuǎn)望）家？老婆？孩子？嗯，早就……（搖頭）下輩子再說(shuō)罷！
[林沖側(cè)過(guò)身去，偷偷拭淚。]
兵：這都是廢話(huà)！走了，走了。
[老兵把酒葫蘆遞還林沖。]
林：再喝兩口。
兵：不，留著給你，夜長(zhǎng)，離天亮還早得很呢。
林：葫蘆里酒還多。
兵：不要了，不要了。
林：大哥，天王堂里，我的被子、褥子、鍋、碗、火盆都是留給你的。
兵：（緊緊衣帽，走出山門(mén)）知道，知道，（回頭）你委屈一夜，明天準(zhǔn)叫人來(lái)修房子。
[老兵走出去，林沖跟到門(mén)口。]
[風(fēng)雪彌漫，老兵身影漸漸隱去。]
19、“林沖夜奔”是我國(guó)古典戲劇的經(jīng)典曲目，現(xiàn)代著名劇作家、導(dǎo)演吳祖光將其改編為同名話(huà)劇，這里節(jié)選的是第四幕第二場(chǎng)。此話(huà)劇節(jié)選部分與原著有所不同，請(qǐng)從情節(jié)、人物性格、環(huán)境、主旨等方面比較二者的異同。（8分）
20、話(huà)劇是以對(duì)話(huà)為主的戲劇形式，通過(guò)大量對(duì)話(huà)來(lái)刻畫(huà)人物心理，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，分析下列各句臺(tái)詞，揣測(cè)說(shuō)話(huà)人的心理活動(dòng)或潛臺(tái)詞。(8分)
⑴林：可不早不晚，偏偏林沖一來(lái)，房子就倒了。
⑵林：那……
⑶林：（自語(yǔ)）家！有家的……
⑷兵：（遠(yuǎn)望）家？老婆？孩子？嗯，早就……（搖頭）下輩子再說(shuō)罷！
21、請(qǐng)分析此話(huà)劇節(jié)選開(kāi)頭的環(huán)境對(duì)展開(kāi)情節(jié)，表現(xiàn)主題有何作用。（3分）
六、語(yǔ)言表達(dá)（共7分）
22、閱讀下面一句話(huà)，如果用口語(yǔ)向同學(xué)傳達(dá)這句話(huà)的意思，該怎么說(shuō)？（3分）
佛經(jīng)的全集叫《大藏經(jīng)》（藏，音zàng，寶藏的意思），最早包括經(jīng)（佛經(jīng)）、律（戒律）、論（對(duì)經(jīng)文的解釋?zhuān)┤�部分�?br>23、閱讀下面的材料，完成后面的問(wèn)題。（4分）
香港迪斯尼樂(lè)園2005年9月12日正式迎接游客，它是繼日本之后亞洲第二個(gè)，全球第五個(gè)迪斯尼樂(lè)園。開(kāi)業(yè)前，某媒體在網(wǎng)上就這一旅游熱點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查，情況如下：
⑴您有前往香港迪斯尼樂(lè)園的打算嗎？
有，馬上去正在考慮，可能會(huì)去尚未考慮不去，沒(méi)興趣
19%29%36%16%
⑵影響您光顧樂(lè)園的最大因素是
門(mén)票價(jià)格人流擁擠程度樂(lè)園設(shè)施出入境手續(xù)是否簡(jiǎn)便
41%16%29%14%
請(qǐng)你整合以上兩組數(shù)據(jù)的主要信息，寫(xiě)出結(jié)論，并給樂(lè)園管理層提出合理建議。
結(jié)論：
建議：
七、（共60分）
毛毛蟲(chóng)之死
法國(guó)科學(xué)家法伯曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)”試驗(yàn)。毛毛蟲(chóng)有一種“跟隨者”的習(xí)性，后面的毛毛蟲(chóng)總是盲目地跟著前面的走。法伯把若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在花盆的邊緣，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周?chē)�不�?英寸的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最?lèi)?ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)們還在不停地轉(zhuǎn)。一連轉(zhuǎn)了七天七夜，它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。
法伯在試驗(yàn)筆記中寫(xiě)下了這樣一句耐人尋味的話(huà)：在那么多毛毛蟲(chóng)中，只要有一只稍稍與眾不同，便立刻會(huì)避免死亡的命運(yùn)。
請(qǐng)你根據(jù)上面這則材料，寫(xiě)一篇文章，要求：1、自選角度；2、自擬題目；3、自選文體，除詩(shī)歌外；4、不少于800字；5、不要照抄材料。
高二（上）第一次月考語(yǔ)文參考答案
第Ⅰ卷（選擇題，共45分）
一～三（每題3分）
題號(hào)123456789101112131415
答案CDABBCDCADDDDBC
1、A 冀j(luò)ì B 庇bì 載zài D 冠guàn
2、A 必需品，恬不知恥。B 舸艦彌津，趨之若鶩。C 震撼，防微杜漸，遐觀(guān)。 D 舉案齊眉
3、A 恨：遺憾，失望。B前一個(gè)是“記載”，后一個(gè)是“記憶力”。C前一個(gè)“悲傷”，后一個(gè)“同情”。D 前一個(gè)是“困厄，處境艱難”，后一個(gè)是“生活困難”。
4、A 毫不吝嗇地拿出錢(qián)來(lái)幫助別人，而在酒店吃飯是消費(fèi)行為。B 故意做作或用某種手段騙取名譽(yù)。 C 發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽(tīng)到，比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人，也說(shuō)“發(fā)聾振聵”。 D 使人頭發(fā)豎起來(lái)，形容非常憤怒。
5、依照日常說(shuō)話(huà)習(xí)慣和文字內(nèi)在的邏輯來(lái)推斷。
6、A “一群”不能用來(lái)界定集合名詞“人們”。B“應(yīng)給予賠償”表意不明。（誰(shuí)給誰(shuí)賠償？） D “瑕不掩瑜”是比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)詞使這個(gè)句子不符合邏輯。
7、A最后一個(gè)句號(hào)應(yīng)該在引號(hào)外，因這處引語(yǔ)與前文構(gòu)成完整句子，句號(hào)應(yīng)該在外面。B逗號(hào)改為分號(hào)（你迷信鬼神，他就以鬼神為餌；你迷信權(quán)利，他就以權(quán)力相誘。）。C連續(xù)多個(gè)問(wèn)句，如果主語(yǔ)一致，中間的用逗號(hào)隔開(kāi)。
8、C晦朔顛倒。
9、B與第四段不符。C與第五段不符。D太過(guò)絕對(duì)。
10、D“時(shí)間之箭”指向的應(yīng)是世界的末日。
11、D“鐘表的旋轉(zhuǎn)”代表循環(huán)式的時(shí)間，“發(fā)條的松弛”代表不可逆的時(shí)間。
12、D 適：往、到。
13、A若：至于；好像。B于：在；表被動(dòng)。C而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；后者是連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)的連詞。D且：副詞，將要。
14、A判斷句 B賓語(yǔ)前置與題目所給句子一致 C省略句 D被動(dòng)句
15、C“回也屢空”與“學(xué)習(xí)伯夷、叔齊堅(jiān)守節(jié)操”無(wú)因果關(guān)系。
第Ⅱ卷（共105分）
四、16、翻譯（6分）
(1) 武王已經(jīng)平定了商紂的暴亂，天下都?xì)w順了周朝，可是伯夷、叔齊卻認(rèn)為這是恥辱的事情。他們堅(jiān)持仁義，不吃周朝的糧食。（宗，恥，之）
(2) 像伯夷、叔齊應(yīng)該說(shuō)是好人呢，還是不該說(shuō)是好人呢？他們?nèi)绱说胤e累仁德，保持高潔的品行，卻終于餓死！沒(méi)有人了解他們啊。（若，積仁潔行，莫之知）
17、詩(shī)歌鑒賞
⑴《詩(shī)經(jīng)》，一個(gè)男子，赴約會(huì)的經(jīng)歷，見(jiàn)到美麗可愛(ài)女孩前后（4分）
⑵（3分，意思對(duì)即可）靜女是一個(gè)既美麗又可愛(ài)的姑娘，但是本詩(shī)并沒(méi)有正面描摹靜女的外貌，而是通過(guò)等待他的男子的心理活動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)她的形象。全詩(shī)三章，第一章寫(xiě)青年等待的焦急，第二章第三章都是通過(guò)青年對(duì)美女所贈(zèng)之物的贊賞與喜愛(ài)，雙關(guān)地寫(xiě)出靜女的美好形象以及青年的癡情。
18、默寫(xiě)（6分）
[1]引壺觴以自酌 [2]或執(zhí)杖而耘耔 登東皋以舒嘯[3]煙光凝而暮山紫[4]漁舟唱晚 聲斷衡陽(yáng)之浦[5]（附加題2分）男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。
五、19、（8分）情節(jié)方面：原著中林沖與草料場(chǎng)的老兵交割完畢后，老兵就隨差撥回城了，并未親歷草料場(chǎng)屋子倒掉，也就沒(méi)有后來(lái)的故事情節(jié)；本劇中則是草料場(chǎng)房子倒掉時(shí)老兵也在場(chǎng)，并且幸虧得林沖相救才免被壓死，二人一起來(lái)到山神廟，進(jìn)行了時(shí)間不長(zhǎng)的交談。
人物性格方面：本劇中林沖仍是主要人物，他的性格與原著有相似之處，比如心地善良，委曲求全，安于現(xiàn)狀，逆來(lái)順受，話(huà)劇更加突出了林沖兒女情長(zhǎng)，感情豐富的一面。
環(huán)境方面：原著與話(huà)劇都將故事放置在一個(gè)風(fēng)雪交加的隆冬天氣里，都暗示了人物所身處的險(xiǎn)惡境遇。
主旨方面：是一致的。底層人民生活的艱難，他們無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，在統(tǒng)治階級(jí)變本加厲地壓迫下，只能鋌而走險(xiǎn)，走上反抗的道路。
20、（每個(gè)2分，共8分，意思對(duì)即可）
⑴禍不單行啊，林沖我真是倒霉透了。林沖感到自己受到命運(yùn)的捉弄，心中不平，但是也無(wú)可奈何。
⑵那我還是不送了�！吧秒x職守”這個(gè)罪名可不是鬧著玩的，還是小心一點(diǎn)好。反映出林沖謹(jǐn)小慎微，委曲求全的性格。
⑶我本來(lái)也有家，可是現(xiàn)在家遠(yuǎn)在千里之外，而且這輩子都再難和家人相聚了。
⑷ 家已破，人未亡，空悲切。這輩子沒(méi)指望了，寄希望于來(lái)世吧。反映了老兵對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的悲觀(guān)失望。
21、（3分）風(fēng)雪、酷寒，既是惡劣的自然環(huán)境，有是黑暗的政治環(huán)境，寫(xiě)出了人物所遭受的險(xiǎn)惡境遇，烘托、強(qiáng)化了本文的主題。
22、（3分）佛經(jīng)的全集叫《大藏經(jīng)》，“藏”是“寶藏”的意思。《大藏經(jīng)》最早包括三部分：第一是“經(jīng)”，就是佛經(jīng)；第二是“律”，就是戒律；第三是“論”，是對(duì)佛經(jīng)的解釋。（要口語(yǔ)化，適合“聽(tīng)”，書(shū)面語(yǔ)用括號(hào)表示的意思必須變成口頭解釋?zhuān)?br>23、（4分）結(jié)論：有近五成（或48%）的受訪(fǎng)者打算來(lái)樂(lè)園，影響光顧樂(lè)園的最大因素是門(mén)票價(jià)格。 建議：適當(dāng)調(diào)整門(mén)票價(jià)格。
七、（60分）
1、從眾與求異；
2、要有個(gè)性，要有創(chuàng)新，否則只有死路一條；
3、在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的毛毛蟲(chóng)，每一只都既是追隨者，也是被追隨者，其實(shí)最終跟隨的是自己，當(dāng)自己不愿意尋求改變，那么就只能在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；
4、慣例與意外；
5、執(zhí)著，致死方休
6、從眾與應(yīng)變


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/63512.html

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