M 2012屆高考歷史我國民族關系復習教案
專題五 我國民族關系
一、古代的民族關系
1、統(tǒng)一多民族的形成、發(fā)展和鞏固
(1)、中華民族的起源：原始社會至奴隸社會的過渡時期、炎黃部落的融合，華夏族的產(chǎn)生。
(2)、多民族融合的開始：春秋戰(zhàn)國時期，華夏族和其他民族接觸頻繁，促進了民族融合，也為統(tǒng)一的多民族國家的建立準備了條件。
(3)、統(tǒng)一的多民族國家的建立：秦的統(tǒng)一，標志著我國多民族國家已初步建立。
(4)、統(tǒng)一多民族國家的初步發(fā)展：兩漢時期，實現(xiàn)了對西域、西南以及華南兩廣的統(tǒng)治，既大擴大了疆域，又有效地開發(fā)了邊疆。
(5)、多民族的大融合：魏晉南北朝時期，由于民族遷徙，各民族聯(lián)合斗爭以及少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革，民族融合加強。
(6)、統(tǒng)一多民族國家的大發(fā)展：隋唐時期是我國古代史上一個重要時期，隋唐高度繁榮的經(jīng)濟文化，對周邊少數(shù)民族有很強的吸引力，加上統(tǒng)治者推行開明的民族政策，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
(7)、統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展：五代遼宋夏金元時期，周邊少數(shù)民族借助自己的政權力量，加強了與漢族的交往，相互學習，逐步縮小了與漢族的差距，為元朝更大規(guī)模的民族融合和多民族國家的重新統(tǒng)一作了準備。
(8)、統(tǒng)一多民族國家的鞏固時期：明清時期，中央政府采取有力措施，解決了周邊少數(shù)民族問題，特別是在清朝，粉碎了少數(shù)民族貴族與西方侵華勢力分裂國家的陰謀，同時采取得力措施加強了地方行政管理和中央集權，我國統(tǒng)一多民族國家形式鞏固下來。
2、古代民族關系的表現(xiàn)形態(tài)
歷史上民族間的相互關系主要以戰(zhàn)與和的形態(tài)表現(xiàn)出來，自先秦到明清，這兩種形態(tài)交替或并存，一直貫穿于民族關系的始終。
(1)、戰(zhàn)爭形態(tài)：①、民族掠奪戰(zhàn)爭：通過戰(zhàn)爭掠奪物資，是從氏族社會向奴隸社會過渡的游牧或獰獵民族的一般特點，如匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等；②、民族征服戰(zhàn)爭：如1125年金滅遼、成吉思汗及其子孫滅西夏、吐蕃等；③、平定民族叛亂的戰(zhàn)爭：如清初平定噶爾丹的叛亂和回部貴族叛亂；④、反抗民族壓迫的民族起義：如內(nèi)遷的“五胡”反抗西晉殘酷統(tǒng)治與壓迫的起義；⑤國內(nèi)民族抵御外國異族侵略的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭：如明朝的抗倭戰(zhàn)爭、清朝的雅克薩戰(zhàn)爭。
(2)、和平形態(tài)：①、和親：其實質(zhì)是政治聯(lián)姻，漢唐王朝與游牧君主的和親在歷史上影響最大：漢高祖、漢武帝(細君公主入烏孫)、漢元帝、唐太宗、唐中宗、唐德宗；對于多數(shù)和親來說，在不同程度上都具有歷史進步意義：削弱民族偏見，促進經(jīng)濟文化交流，推動民族同化等；②、通貢：是一種由官方控制的民族間的經(jīng)濟貿(mào)易，如唐朝時，黑水??向唐納貢；兩宋向遼夏金納歲幣等；③、互市：這是民族間貿(mào)易的主要形式，既有官方的，也有民間的；如北宋與遼、明朝與韃靼等；④、會盟：民族國家雙方以締結條約的方法來約束雙方的行動，如唐蕃會盟、1005年和宋遼澶淵之盟等；⑤、歸附和臣服：如南匈奴歸附東漢、南宋向金稱臣、漠南漠西漠北臣服清朝；⑥、設機構進行有效管轄：如秦朝設三郡管越族、兩漢設西域都護管西域、唐朝安西都護府和北庭都護府、設元設澎湖巡檢司管臺灣及澎湖列島等、清設駐藏大臣，設將軍轄區(qū)；⑦、冊封：唐玄宗冊封三個(懷仁可汗、渤�？ね酢⒃颇贤�)；清順治帝和康熙帝冊封達賴和班禪。
3、中央政府加強對邊疆地區(qū)管轄
(1)、東北：①、隋唐：唐玄宗：A、黑水??B、粟末??；②、元：設遼陽行�。虎�、明清：A、明朝的奴爾干都司 B、清朝的黑龍江、吉林、盛京三個將軍轄區(qū) C、《尼布楚條約》，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國的領土。
(2)、西北：①、兩漢：公元前60年西漢設西域都護；東漢時重設西域都護；②、隋唐：唐太宗在東突厥地區(qū)設都督府、在西突厥地區(qū)置安西都護府；武則天設北庭都護府。③、元朝設甘肅行省；④、清朝：乾隆帝在平定準噶爾叛亂后，設烏里雅蘇臺將軍；在平定大小和卓叛亂后，設伊犁將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。
(3)、西南：①、秦漢：漢武帝時，在西南夷設郡；②、隋唐：唐玄宗封南詔首領皮羅閣為云南王；③、元朝時，設云南、四川行省，在中央設宣政院管西藏地區(qū)，同時在西南少數(shù)民族地區(qū)實行土司制度；④、明清：A、明朝在烏思藏設衛(wèi)所，建立僧官制度；B、清朝時，中央設駐藏大臣，代表中央與達賴、班禪共管西藏；C、明朝時延用元朝的土司制度來管理西南少數(shù)民放地區(qū)，永樂時開始部份“改土歸流”；D、清朝時，平定“三藩叛亂”后，大規(guī)�！案耐翚w流”。⑤、近代：(略)；⑥、現(xiàn)代：新中國成立后，A、1951年，和平解放西藏；B、改造西藏的交通狀況，先后修通三條進藏公路和青藏鐵路；C、1965年成立西藏自治區(qū)，D、進行西部大開發(fā)，援助和促進西藏的經(jīng)濟文化等的發(fā)展。
4、民族融合；
(1)、含義：指歷史上各民族間的相互影響滲透，落后民族接受了先進民族的生產(chǎn)方式，形成自然同化(本質(zhì)含義：民族間相互學習，吸收優(yōu)點，取長補短，共同發(fā)展)。民族融合是中國歷史上的一種進步的、經(jīng)常的現(xiàn)象，是多民族國家由分裂走向統(tǒng)一的必然發(fā)展趨勢。
(2)、原因：①、各民族間經(jīng)濟文化的發(fā)展和交流，是促進民族融合的主要因素；②、封建國家分裂戰(zhàn)亂時期，民族遷徙加速，在這一過程中，各民族間相互交流，相互支持，加強聯(lián)系，促進了民族融合；③、統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展，各民族人民共同生活，相互影響，推動了民族融合；④、封建統(tǒng)治者采取較為開明的民族政策，也有利于民族融合；
(3)、基本途徑：①、中央政府的管理；②、統(tǒng)治政權的強制措施加速了民族融合，如秦始皇的移民，孝文帝的改革；③、政權之間的友好交往，推進民族融合，如文成公證入藏、俺達汗與明修好；④、各族人民共同反抗壓迫和剝削的斗爭(聯(lián)合斗爭)加強了民族融合，如班超經(jīng)營西域；⑤、經(jīng)常的、大量的物質(zhì)和文化的交流，深化了民族融合，如互市、榷場等；⑥、各族人民雜居、通婚，鞏固了民族融合；民族遷徙，促進了民族融合；
(4)、特點：①團結友好是民族關系的主流；②、中心內(nèi)容是擴大先進的中原文化和漢族文化的影響；③、民族融合促進國家統(tǒng)一，民族融合促進國家大統(tǒng)一，兩者相互促進，互為因果；④、民族融合是各民族優(yōu)點的融合，在融合中不斷充實和豐富中華民族的物質(zhì)文明和精神文明；⑤、落后民族在征服先進民族后反被先進民族同化，漢族也在不斷吸收兄弟民族的長處和人口的過程中發(fā)展著。
(5)、實質(zhì)：從形式上看，是少數(shù)民族漢化的過程；從經(jīng)濟上看，是農(nóng)業(yè)化的過程；從社會發(fā)展角度看，是少數(shù)民族封建化過程。
(6)、意義：①、有利于封建國家的鞏固統(tǒng)一，也有利于少數(shù)民族的進步；②、有利于發(fā)展封建國家的經(jīng)濟，特別是少數(shù)民族的經(jīng)濟；③、加強了各民族之間的經(jīng)濟文化交流，為科技文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件；④、促進了中華民族的發(fā)展，增強了中華民族的凝聚力，各民族共同組成和締造了中華民族大家庭。
5、中國古代的人口遷移
①、由人口稀少的荒漠草原向黃河流域遷移，如東漢發(fā)后的五胡內(nèi)遷；②、中原人口南遷到江淮流域，如西晉末年開始的北民南遷；③、內(nèi)地人口向邊疆遷移，如秦遷大批人口到河套地區(qū)；④、華人外流，如唐朝時有人到南洋(明朝更多)(華僑開發(fā)南洋)；⑤、外族內(nèi)流，如唐朝時信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人到我國的一些地區(qū)居住，到元朝時形成回族。
二、近現(xiàn)代中國的民族主義思想和民族政策
1、孫中山：民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復中華”。……主張全國各民族團結成一個堅強的集體，以抵御列強欺凌，以求中華民族的獨立、解放。
2、新中國：
(1)、黨的民族政策：民族區(qū)域自治、援助少數(shù)民族地區(qū)的建設、幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟。
(2)、處理民族關系的原則：民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。

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