記尋大龍湫瀑布 （清）方苞
八月望前一日，入雁蕩，按圖記以求名跡，則蕪沒者十之七矣。訪于眾僧，咸曰：其始辟者，皆畸人也。庸者繼之，或?①田宅以便其私，不則苦幽寂去而之他，故蹊徑可尋者希。過華嚴(yán)，鮑甥率眾登，探石龍鼻流處，余止山下�；蛟唬糊堜猩锌芍烈病Ｋ焖弈苋仕�。
詰旦，輿者同聲以險遠(yuǎn)辭。余曰：姑往焉，俟不可即而去之，何傷？沿澗行三里而近，絕無險艱。至龍湫庵，僧他出。樵者指道所由，又前半里許，蔓草被徑，輿者曰：此中皆毒蛇?蟲，遭之，重則死，輕則傷。悵然而返，則老僧在門。問故，笑曰：安有行二千里，相距咫尺，至崖而反者？吾為子先路。持小竿，仆李吉隨之，經(jīng)蒙茸則手披足踏。輿者坦步里許，徑少窄，委輿于地，曰：過此則山勢陡仄，決不能前矣。僧曰：子毋惑，唯余足跡是瞻。鮑甥牽引，越數(shù)十步，則蔓草漸稀，道坦平，望見瀑布。又前，列坐巖下，移時乃歸。輿者安坐于草間，并作鄉(xiāng)語怨詈老僧曰：彼自耀其明，而征吾輩之誑，必眾辱之。
嗟乎！先王之道之榛蕪久矣。眾皆以遠(yuǎn)跡為難，而不知茍有識道者為之先，實近且易也�？�、孟、程、朱皆因于眾廝輿②，而時君不寤，豈不惜哉！夫輿者之誑即暴③于過客不能譴呵而創(chuàng)懲之也而懷怒蓄怨至此。況小人毒④正，側(cè)目于君子之道，以為不利于其私者哉！此嚴(yán)光、管寧之儔所以匿跡銷聲，而不敢以身試也。 http://
【注】①?：把持。②廝輿：舊時指仆役一類的人。③暴：施加惡行，欺侮。
④毒：怨恨。
5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項 （ C ）
A．蔓草被徑 被：覆蓋
B．經(jīng)蒙茸則手披足踏 披：分開
C．輿者坦步里許 步：步伐
D．并作鄉(xiāng)語怨詈老僧曰 詈：責(zé)罵 http://
6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項是 （ A ）
A．按圖記以求名跡 還軍霸上，以待大王來
B．訪于眾僧 故燕王欲結(jié)于君
C．至崖而反者 君子博學(xué)而日參省乎己
D．過此則山勢陡仄 于其身也，則恥師焉
7．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 （ B ）
A．本文以尋大龍湫瀑布為線索，由按圖記到問眾僧，繼而鮑甥率眾尋，老僧作向?qū)�，可見作者一行尋找大龍湫瀑布費(fèi)盡了周折。
B. 作者認(rèn)為，那些名勝古跡之所以荒蕪廢棄，是因為繼承者或把持田宅來為自己求得利益，或苦于偏僻寂寞而離開到其它地方去了。
C. 抬轎子的人曾幾次欺騙作者等人，因此作者在結(jié)尾發(fā)出感慨：只要有識道的人帶路，遠(yuǎn)道可以成為近道，難道可以變?yōu)橐椎馈?(嬈雪+語文網(wǎng))
D. 結(jié)尾緣事明理，從尋大龍湫瀑布之行聯(lián)想到孔、孟、程、朱的學(xué)問在當(dāng)時不能被人理解的原因，從而豐富了文章的社會內(nèi)涵。
8．用/為文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句。（只斷三處）（3分）
夫 輿 者 之 誑 即暴 于 過 客 不 能 譴 呵 而 創(chuàng) 懲 之 也 而 懷 怒 蓄 怨 至此。
9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）其始辟者，皆畸人也。（3分）
譯文： 那些開辟這里的人，都是些不尋常的人。
[內(nèi)容來自 ]
（2）姑往焉，俟不可即而去之，何傷？（4分）
譯文： 暫且前往吧，等到不能接近再離開，又有什么妨害呢？
（3）子毋惑，唯余足跡是瞻。（3分） [內(nèi)容來自 ]
譯文：您不要懷疑，只要跟著我的腳印走就可以了。
譯文：
八月十四日，我進(jìn)入了雁蕩山，按照圖記來找名勝古跡，發(fā)現(xiàn)十處有七處已經(jīng)荒蕪廢棄了。向各位僧人打聽，都說：那些開辟這里的人，都是些不尋常的人。后來平庸的人繼承了這里的所有權(quán)，有的人把持田宅來為自己求得利益，否則就苦于這里偏僻寂寞而離開到其它地方去了，所以可找到的通往勝跡的小路很少。經(jīng)過華嚴(yán)寺，鮑甥率領(lǐng)大家登上山去，探尋石龍鼻流水出來的地方，我在山下休息。有人說：龍湫或許還能找到。于是就在能仁寺住宿。
第二天清晨，抬轎的人不約而同地用路途險峻遙遠(yuǎn)作借口推辭。我說：暫且前往吧，等到不能接近再離開，又有什么妨害呢？我們沿著溪澗走了三里就接近了龍湫庵，完全沒有一點(diǎn)危險艱難的。到龍湫庵，僧人到別處去了。打柴的人為我們指明了通向龍湫瀑布的道路方向，又往前走了半里多，茂密的雜草遮蓋了道路，抬轎的人說：這里面都是毒蛇害蟲，遇到它們，情況嚴(yán)重的就死亡，輕的受傷。我們很不如意地回來了，回來后發(fā)現(xiàn)老和尚在門前。他問我們回來的原因，知道緣故后笑著說：哪里有走了二千里，距離目的地很近了，到了崖邊卻要返回的呢？我替你在前面領(lǐng)路。 老和尚拿著小竹竿，仆人李吉跟著他，經(jīng)過茂密的雜草和灌木叢就用手分開用腳踩下。抬轎的人安然地步行一里多，路稍微變窄，就把轎子丟在地上，說：過了這里山勢就會變得陡峭逼仄，絕對不能往前走了。老和尚說：您不要懷疑，只要跟著我的腳印走就可以了。 鮑甥在前面一邊拉著我一邊帶路，走過了幾十步，就發(fā)現(xiàn)雜草慢慢的變稀疏了，道路變平坦了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見瀑布。又往前走，我們并排坐在巖石下，過了一段時間才回去。轎夫在草叢中很舒適地坐著，并用一些俚俗的話抱怨和謾罵老僧：他自己炫耀他的聰明，來證實我們說謊，一定要當(dāng)眾羞辱他。 [內(nèi)容來自 ]
唉！先王之道被廢棄已經(jīng)很久了啊。大家都把探尋路途遙遠(yuǎn)的勝跡看作是一件艱難的事，卻不知道如果有認(rèn)識道路的人替我們在前面領(lǐng)路，實際上是很近并且很容易的事。孔、孟、程、朱的學(xué)問都因為仆役一類的人，而讓今時的君子不理解，難道不令人痛惜嗎？那些轎夫騙人，即使對別人施加惡行，也不能趕走呵斥他們，然而他們竟然還像這樣滿懷怒氣和怨恨。況且小人怨惡正道，仇視君子的正道，認(rèn)為對自己不利！這就是嚴(yán)光、管寧之類的人躲藏起來不把聲名張揚(yáng)出去而不敢親身嘗試小人的惡毒手段的原因啊。




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