用什么支撐我們的精神大廈 賈夢(mèng)雨 ① 我們平時(shí)所說(shuō)的 精神亞健康 ，是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位 用什么支撐我們的精神大廈
賈夢(mèng)雨
①
我們平時(shí)所說(shuō)的“
精神亞健康”
，是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實(shí)，“
精神亞健康”
的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著。
②
關(guān)注一下我們的周圍，隨處可以見(jiàn)到“
精神亞健康”
的影子，而且它已經(jīng)蔓延到各個(gè)角落：一人遭受車禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓；乘客公交車上遭人偷竊，周圍眾人漠然而視；大學(xué)生沉淪網(wǎng)絡(luò)不可自拔，終至退學(xué)；“
文化名人”
華威先生般到處講學(xué)，販賣“
口水式文化”
；現(xiàn)代化的寫(xiě)字樓里，不少人在巨大的壓力下忙碌，但他們不知道事業(yè)的意義在哪里。
③“
精神亞健康”
的癥狀多種多樣，但歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是對(duì)事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無(wú)為；二是對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他來(lái)說(shuō)，活著的意義僅僅在于活著；三是對(duì)他人缺乏感情，淡漠，疏離，甚至于防范、欺騙；四是對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，社會(huì)的冷暖對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得無(wú)足輕重�？傮w來(lái)說(shuō)，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂(lè)的迷茫之中，浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說(shuō)：“
精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無(wú)法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠(chéng)信。”
④
是什么導(dǎo)致了“
精神亞健康”
的彌漫呢?
全球化浪潮洶涌澎湃，“
地球村”
可以拉近人們之間的距離，不過(guò)，它也無(wú)時(shí)不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離，造成新的疏離。全社會(huì)消費(fèi)思潮的迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺(jué)中被消費(fèi)主義的狂歡所陶醉，被牽著鼻子走，人變成了“
經(jīng)濟(jì)人”
、“
時(shí)尚人”
，永遠(yuǎn)有一雙無(wú)形的手在拉著你，讓你無(wú)法脫身，并且身不由己。此外，我們過(guò)分重視外在的所謂“
成功”
，整天追求的都是那些“
看得見(jiàn)的東西”
：房子、汽車、錦衣玉食、無(wú)休止的享樂(lè)，而且，我們漸漸迷失在這些“
身外之物”
中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“
內(nèi)憂外患”
的夾擊之下，我們被裹帶其中，身心交瘁。
⑤
理想、激情，一個(gè)人的精、氣、神，這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求，是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在，從心靈層面來(lái)說(shuō)，價(jià)值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標(biāo)，對(duì)幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來(lái)說(shuō)，如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，如何處理愛(ài)情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著扭曲。
⑥
物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20
世紀(jì)90
代中期以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。
⑦
因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問(wèn)題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，面對(duì)誘惑超然，面對(duì)挫折泰然，并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。
（選自2008
3
月6
日《新華日?qǐng)?bào)》）
8
．下列不屬于“
精神亞健康”
癥狀的一項(xiàng)是
A
．過(guò)分重視外在的所謂“
成功”
，心緒浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。
B
．對(duì)事業(yè)缺乏激情，對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他人缺乏感情，對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感。
C
．日常工作和生活中，不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著。
D
．精神追求失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位。
9
．下列對(duì)本文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A
．這篇思想評(píng)論，圍繞“
用什么支撐我們的精神大廈”
這一論題，聯(lián)系生活實(shí)際，層層深入地進(jìn)行論述，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。
B
．一個(gè)人禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對(duì)挫折，是因?yàn)樗�不能正確認(rèn)識(shí)時(shí)代的特征，缺乏社會(huì)責(zé)任感。
C
．文中引用南師大中文系教授賀仲明的話，進(jìn)一步揭示了“
精神亞健康”
癥狀的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。
D
．本文第六段在前兩段論述的基礎(chǔ)上，指出全球化、世俗化的大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域，從更高的層次來(lái)論述中心，增強(qiáng)了論證的深度。
10
．第②
自然段說(shuō)：“
關(guān)注一下我們的周圍，隨處可以見(jiàn)到‘
精神亞健康’
的影子，而且它已經(jīng)蔓延到各個(gè)角落。”
試結(jié)合文本分點(diǎn)簡(jiǎn)析造成這種現(xiàn)象的原因。（3
分）
答： ▲

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8
．C
（C
項(xiàng)沒(méi)有揭示出“
精神亞健康”
的癥狀，“
在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著”
的人，未必“
不知道事業(yè)的意義在哪里”
，未必沒(méi)有“
一定的精神追求”)
9
．B
（B
項(xiàng)錯(cuò)在強(qiáng)加因果關(guān)系。信息來(lái)自第7
段的論述，“
禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對(duì)挫折的人”
，主要是因?yàn)闆](méi)有解決好自己的歸宿感問(wèn)題）
10
．①
全球化的浪潮（地球村）造成了人們之間新的疏離。
②
全社會(huì)消費(fèi)思潮的迅速膨脹，人們被消費(fèi)主義的狂潮牽制著而身不由己。
③
人們過(guò)分重視外在“
成功”
，漸漸迷失于“
身外之物”
中而不可自拔。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/378468.html

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