我與文學(xué)及其他（節(jié)選） 朱光潛 我們的世界中有的是兇災(zāi)險(xiǎn)惡 , 但是說(shuō)這種兇災(zāi)險(xiǎn)惡是悲劇，只是在用比譬。悲劇所描寫的固然也不外乎兇災(zāi)險(xiǎn)惡，但是悲劇的兇災(zāi)險(xiǎn)惡是在藝術(shù)鍋爐 我與文學(xué)及其他（節(jié)選）
朱光潛
我們的世界中有的是兇災(zāi)險(xiǎn)惡,
但是說(shuō)這種兇災(zāi)險(xiǎn)惡是悲劇，只是在用比譬。悲劇所描寫的固然也不外乎兇災(zāi)險(xiǎn)惡，但是悲劇的兇災(zāi)險(xiǎn)惡是在藝術(shù)鍋爐中蒸餾過(guò)的。悲劇中有人生，人生中不必有悲劇。
像一切藝術(shù)一樣，戲劇要有幾分近情理，否則它和人生沒(méi)有接觸點(diǎn)，讀來(lái)興味索然；它也要有幾分不近情理，否則你會(huì)把舞臺(tái)真正看做世界，看《奧瑟羅》會(huì)想到自己的妻子，或者老實(shí)遞消息給司馬懿，說(shuō)諸葛亮是在演空城計(jì)。
你走進(jìn)舞臺(tái)，你便須暫時(shí)丟開世界，因?yàn)?u>悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離。
悲劇都有些古色古香。希臘悲劇流傳于人間的幾十部之中只有《波斯人》一部是寫當(dāng)時(shí)史實(shí)，其余都是寫人和神還沒(méi)有分家時(shí)的老故事老傳說(shuō)。莎土比亞并不醉心于古典,
在這一點(diǎn)上他卻近乎守舊。他的悲劇事跡也大半是代遠(yuǎn)淹的。17
世紀(jì)法國(guó)悲劇也是如此。拉辛在《巴雅澤》序文里說(shuō),“
說(shuō)老實(shí)話,
如果劇情在哪一國(guó)發(fā)生,
劇本就在哪一國(guó)表演,
我不勸作家拿這樣近代的事跡做悲劇”
。他自己用近代的“
巴雅澤”
事跡，因?yàn)樗�發(fā)生在土耳其，“
國(guó)度的遼遠(yuǎn)可以稍稍補(bǔ)救時(shí)間的鄰近”
。這是以空間的遠(yuǎn)救時(shí)間的近。
悲劇和平凡是不相容的，而實(shí)際上不平凡就失去人生世相的真面目。所謂“
主角”
同時(shí)都有幾分“
英雄氣”
。普羅米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其項(xiàng)背的，你我凡人沒(méi)有他們的偉大魄力，也沒(méi)有他們那股傻勁兒。許多悲劇情境移到我們?nèi)粘Ｊ澜缰衼?lái)，都會(huì)被妥協(xié)釀成一個(gè)平凡收?qǐng)觯�不至于引起軒然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弒父娶母的預(yù)言，索性不殺人，獨(dú)身到老，便什么禍?zhǔn)乱矝](méi)有。悲劇的產(chǎn)生就由于不平常人睜著大眼睛向我們平常人所避免的災(zāi)禍里闖。悲劇的世界和我們是隔著一層的。
這種另一世界的感覺(jué)往往因神秘色彩而更加濃厚。悲劇壓根兒就是一個(gè)不可解的謎語(yǔ)，如果能拿理性去解釋它的來(lái)因去果，便失其為悲劇了。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，這是人類的普遍希望，而事實(shí)往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天,
說(shuō)一切都是命運(yùn)。悲劇是不虔敬的，它隱約指示冥冥之中有一個(gè)搗亂鬼,
但是這個(gè)搗亂鬼的面目究競(jìng)?cè)绾�，它卻不讓我們知道，本來(lái)它也無(wú)法讓我們知道。
悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過(guò)放大鏡,
射到某種距離以外去看。苦悶的呼號(hào)變成莊嚴(yán)燦爛的意象，霎時(shí)間使人脫開現(xiàn)實(shí)的重壓而游魂于幻境，這就是尼采所說(shuō)的“
從形相得解脫”
。
15
．“
悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過(guò)放大鏡,
射到某種距離以外去看”
一句中“
放大鏡”
和“
某種距離”
分別指什么？（6
分）
答： ▲

15.“
放大鏡”
喻指一定的藝術(shù)提煉和加工。“
某種距離”
是指發(fā)生的時(shí)間和創(chuàng)作的時(shí)間有跨度，空間上往往發(fā)生在非作者本身的國(guó)度。（每點(diǎn)3
分）
評(píng)改調(diào)整為：“
放大鏡”
喻指一定的藝術(shù)提煉和加工。（2
分）“
某種距離”
是指發(fā)生的時(shí)間和創(chuàng)作的時(shí)間有跨度（1
分），空間上往往發(fā)生在非作者本身的國(guó)度（1
分），平凡人和“
英雄”
的距離（1
分），理性和“
神秘”
的距離（或者可解釋與不可解釋的距離）（1
分）。
16
．“
悲劇和人生之中自有一種不可跨越的距離”
，其中的“
跨越”
從不同角度說(shuō)包含哪幾個(gè)方面？（6
分）
答： ▲

16.①
時(shí)間方面：悲劇都有些古色古香，寫當(dāng)時(shí)事實(shí)的少；②
空間方面：一般不在本國(guó)，選擇別國(guó)表現(xiàn)；③
身世或身份方面：悲劇和平凡是不相容的，悲劇是反映不平常人向平常人所避免的災(zāi)禍里闖；④
認(rèn)識(shí)方面：悲劇是不可解的謎語(yǔ)，不如人所期望，悲劇是不虔敬的，真正的面貌不讓我們知道，也無(wú)法讓我們知道。（答出1
點(diǎn)給2
分，答出3
點(diǎn)給6
分。）
評(píng)改調(diào)整為：①
時(shí)間方面；②
空間方面；③
身份或角色方面；④
認(rèn)識(shí)方面。（概括出大方面即可，不必分析。每點(diǎn)2
分，3
點(diǎn)即可）
17
．作者對(duì)“
悲劇和人生”
的關(guān)系有哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)分條概況。（6
分）
答： ▲

17.
（1
）悲劇中有人生，人生中不必有悲�。唬�2
）悲劇有幾分盡情理，也要有幾分不盡情理；(3)
悲劇和人生之間有一種不可跨越的距離；（4
）悲劇使人脫開現(xiàn)實(shí)的重壓而游魂于幻境。（答出三點(diǎn)給6
分。

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