文化安全：最有力的維護(hù)是創(chuàng)新 艾 斐 在文化全球性交流日益頻繁的時(shí)代，文化主體之間的實(shí)力不均衡、信息不對(duì)稱以及文化發(fā)展程度的差異和抗沖擊能力的不同，很容易使相對(duì)處于弱 文化安全：最有力的維護(hù)是創(chuàng)新
艾 斐
在文化全球性交流日益頻繁的時(shí)代，文化主體之間的實(shí)力不均衡、信息不對(duì)稱以及文化發(fā)展程度的差異和抗沖擊能力的不同，很容易使相對(duì)處于弱勢(shì)地位的文化面臨安全風(fēng)險(xiǎn)，文化傳統(tǒng)、文化資源特別是文化價(jià)值觀和文化創(chuàng)造力受到壓制與削弱，甚至還會(huì)招致西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化殖民。這決不是危言聳聽(tīng)。
因此，維護(hù)文化安全成為各國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。防范不僅是重要的，而且是必要的，但防范決非封閉自囿。最有效的防范，永遠(yuǎn)都是自強(qiáng)自律；警惕對(duì)民族文化采取虛無(wú)主義、把群眾文化看做“
下里巴人”
的態(tài)度，更警惕一味崇洋媚外，緊緊盯著國(guó)外的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，把文化創(chuàng)造的著眼點(diǎn)一股腦兒放在對(duì)獎(jiǎng)項(xiàng)的拼爭(zhēng)上。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，自律自強(qiáng)還要求我們警惕在文化建設(shè)與文化創(chuàng)造中的趨利、媚俗、淺薄、浮躁、惡搞、收視率為王、“
娛樂(lè)至死”
等現(xiàn)象，切實(shí)回到以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向上來(lái)。而最有力的維護(hù)，則始終都是開(kāi)拓創(chuàng)新。因?yàn)�，�?duì)我國(guó)文化安全構(gòu)成威脅的，除了諸多外部因素，內(nèi)部開(kāi)拓創(chuàng)新不足也是重要原因。
相較于中國(guó)5000
多的文化積累與文脈延亙，只有200
多建國(guó)史的美國(guó)為什么能擁有文化強(qiáng)勢(shì)并稱霸全球？關(guān)鍵就在于其始終堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新。他們?cè)谖幕瘎?chuàng)造中不僅將從歐洲帶去的騎士精神、紳士精神和現(xiàn)代科技發(fā)揮到極致，還從包括中國(guó)文化在內(nèi)的東方文化中“
獵取”
要件和元素。花木蘭、孫悟空、熊貓、武術(shù)，以及《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《莊子》《易經(jīng)》《孫子兵法》和四大名著等，就常常成為其開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目和創(chuàng)造新產(chǎn)品的素材來(lái)源。不獨(dú)美國(guó)，日本、韓國(guó)和歐洲一些國(guó)家，在其文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)鏈上也少不了中國(guó)文化元素。
面對(duì)安全威脅若單純防堵與抵擋，效力不大。只有不斷加大我們自身的開(kāi)拓創(chuàng)新力度，充分挖掘中華文化資源，創(chuàng)造出足以征服人心的文化產(chǎn)品，才能從根本上解決這些問(wèn)題。文化與其他一切“
物”
的本質(zhì)區(qū)別在于，它只有從被吸引、認(rèn)同、接受、欣賞、消化與感動(dòng)的過(guò)程中，才能獲得生命并產(chǎn)生價(jià)值。
有效的文化安全屏障要在主動(dòng)進(jìn)取中而不是被動(dòng)圈地中筑起，這是由文化的本質(zhì)特性決定的。
文化有活力有魅力，是傳播、影響和發(fā)揮功能的前提，也是維護(hù)自身陣地的基礎(chǔ)。只有開(kāi)拓創(chuàng)新，才能把文化資源化成精品佳作；只有精品佳作形成陣勢(shì)，才能產(chǎn)生文化魅力；文化有魅力、有召喚力，才能在全球化交流中實(shí)現(xiàn)自身的壯大與發(fā)展，維護(hù)文化安全的信心與能力才會(huì)不斷增強(qiáng)。文化的特性以及文化交流的形勢(shì)提醒我們，維護(hù)文化安全，需要我們有效防范，更需要我們開(kāi)拓創(chuàng)新，變消極為積極，變被動(dòng)為主動(dòng)。
文化安全是民族傳承、國(guó)家穩(wěn)定、人民得享文明之光的重要保障，堅(jiān)決而持久地維護(hù)國(guó)家文化安全，勢(shì)在必行。在文化創(chuàng)造、文化建設(shè)和文化服務(wù)的全過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以中華文化為本體，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性和包容性的吸納，進(jìn)行開(kāi)放式的發(fā)展。只有這樣，才能在文化交流融合中贏得主動(dòng)權(quán)，保持中華文化在世界文化之林獨(dú)特而重要的地位。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》
3
月15
日24
版）
7
．下列有關(guān)“
文化安全”
問(wèn)題的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A
．文化安全問(wèn)題是指文化傳統(tǒng)、文化資源、文化價(jià)值觀和文化創(chuàng)造力受到壓制與削弱，甚至招致發(fā)達(dá)國(guó)家的文化殖民而帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題。
B
．文化安全問(wèn)題的產(chǎn)生往往緣于文化交流過(guò)程中文化主體之間的實(shí)力不均衡、信息不對(duì)稱以及文化發(fā)展程度的差異和抗沖擊能力的不同。
C
．防范文化安全風(fēng)險(xiǎn)，須靠自強(qiáng)自律，發(fā)展民族文化，抵御外來(lái)文化，警惕各種不良文化現(xiàn)象，讓創(chuàng)作導(dǎo)向真正圍繞人民這個(gè)中心。
D
．防范文化安全風(fēng)險(xiǎn)，除了要解決許多外部因素之外，還要立足于內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)造、文化建設(shè)和文化服務(wù)等方面的開(kāi)拓創(chuàng)新。
8
．以下對(duì)文化“
開(kāi)拓創(chuàng)新”
的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A
．開(kāi)拓創(chuàng)新，不僅僅是讓民族文化得到充分發(fā)展，還要吸收外來(lái)文化的精華，從中獲取創(chuàng)造新產(chǎn)品的素材。
B
．開(kāi)拓創(chuàng)新，要靠充分挖掘中華文化資源，創(chuàng)造出足以征服人心的文化產(chǎn)品，而不是靠單純的防堵與抵擋。
C
．開(kāi)拓創(chuàng)新，要吸收消化有價(jià)值的外來(lái)文化以發(fā)展壯大中國(guó)文化，但不能無(wú)選擇性地全部吸納而喪失自我。
D
．開(kāi)拓創(chuàng)新，是保持我國(guó)文化在世界的獨(dú)特而重要的地位并進(jìn)一步增強(qiáng)抗沖擊能力，始終不受非本土文化影響的關(guān)鍵。
9
．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )
A
．維護(hù)文化安全，最有效的防范是自強(qiáng)自律，最有力的維護(hù)是開(kāi)拓創(chuàng)新。防范是針對(duì)外部因素而言，維護(hù)則是針對(duì)內(nèi)部因素而說(shuō)。
B.
只有200
多建國(guó)史的美國(guó)能稱霸全球，原因在于其擁有世界上最先進(jìn)而強(qiáng)勢(shì)的文化，這種文化既有歐洲因素，也不乏中國(guó)元素。
C.
文化有活力有魅力，是傳播、影響和發(fā)揮功能的前提，也是維護(hù)自身陣地的基礎(chǔ)，還是增強(qiáng)維護(hù)文化安全的信心和能力的重要條件。
D
．只要始終堅(jiān)持以中華文化為本體，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性和包容性的吸納，進(jìn)行開(kāi)放式的發(fā)展，就能在文化交流融合中贏得主動(dòng)權(quán)。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
7
．C [
文中并沒(méi)有“
抵御外來(lái)文化”
的意思。]
8
．D [“
始終不受非本土文化影響”
錯(cuò)。]
9
．C [A
項(xiàng)“
防范是針對(duì)外部因素而言，維護(hù)則是針對(duì)內(nèi)部因素而說(shuō)”
沒(méi)有依據(jù)。B
項(xiàng)“
擁有世界上最先進(jìn)而強(qiáng)勢(shì)的文化”
錯(cuò)。D
項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)，“
只要……
就”
應(yīng)為“
只 有……
才”
。]

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