閱讀周?chē)?guó)平的《 精神棲身于茅屋 》一文，回答 14 ～ 18 題。 （共 13 分） ① 如果你愛(ài)讀人物傳記，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀人物生前都非常貧困。就說(shuō)說(shuō)那位最著名的印象派畫(huà)家凡高吧 閱讀周?chē)?guó)平的《
精神棲身于茅屋
》一文，回答14
～18
題。
（共13
分）
①
如果你愛(ài)讀人物傳記，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀人物生前都非常貧困。就說(shuō)說(shuō)那位最著名的印象派畫(huà)家凡·高吧，現(xiàn)在他的一幅畫(huà)已經(jīng)賣(mài)到了幾千萬(wàn)美元，可是，他活著時(shí)，他的一張畫(huà)連一餐飯錢(qián)也換不回，經(jīng)常挨餓，一生窮困潦倒，終致精神失常，在三十七歲時(shí)開(kāi)槍自殺了。要論家境，他的家族是當(dāng)時(shí)歐洲最大的畫(huà)商，幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場(chǎng)。作為一名畫(huà)家，他有得天獨(dú)厚的便利條件，完全可以像那些平庸畫(huà)家那樣迎合時(shí)尚以謀利，成為一個(gè)富翁，但他不屑于這么做。他說(shuō)，他可不能把他惟一的生命耗費(fèi)在給非常愚蠢的人畫(huà)非常蹩腳的畫(huà)上面，做藝術(shù)家并不意味著賣(mài)好價(jià)錢(qián)，而是要去發(fā)現(xiàn)一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的新世界。確實(shí)，凡·高用他的作品為我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界，一個(gè)萬(wàn)物在陽(yáng)光中按照同一節(jié)奏舞蹈的世界。另一個(gè)荷蘭人斯賓諾莎是名垂史冊(cè)的大哲學(xué)家，他為了保持思想的自由，寧可靠磨鏡片的收入維持最簡(jiǎn)單的生活，謝絕了海德堡大學(xué)以不觸犯宗教為前提要他去當(dāng)教授的聘請(qǐng)。
②
我并不是提倡苦行僧哲學(xué)。
問(wèn)題在于，如果一個(gè)人太看重物質(zhì)享受，就必然要付出精神上的代價(jià)。人的肉體需要是很有限的，無(wú)非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來(lái)卻是沒(méi)有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場(chǎng)刺激起來(lái)的。你本來(lái)習(xí)慣于騎自行車(chē)，不覺(jué)得有什么欠缺，可是，當(dāng)你看到周?chē)�不少人開(kāi)上了汽車(chē)，你就會(huì)覺(jué)得你缺汽車(chē)，有必要也買(mǎi)一輛。富了總可以更富，事實(shí)上也必定有人比你富，于是你永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，不得不去掙越來(lái)越多的錢(qián)。這樣，賺錢(qián)便成了你的惟一目的。即使你是畫(huà)家，你哪里還顧得上真正的藝術(shù)追求；即使你是學(xué)者，你哪里還會(huì)在乎科學(xué)的良心？
③
所以，自古以來(lái)，一切賢哲都主張一種簡(jiǎn)樸的生活方式，目的就是為了不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸，保持精神上的自由。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō)得好：“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身。”柏拉圖也說(shuō)：“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的。”或者用孔子的話說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”我非常喜歡關(guān)于蘇格拉底的一個(gè)傳說(shuō)，這位被尊稱(chēng)為“師中之師”的哲人在雅典市場(chǎng)上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵！”的確，一個(gè)熱愛(ài)精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的，而一個(gè)人如果安于簡(jiǎn)樸的生活，他即使不是哲學(xué)家，也相去不遠(yuǎn)了。
10.
本文的題目中“
精神”
指代_______________________________________
，“
茅屋”
象征______________________________________________________
；中心論點(diǎn)是_________________________________________________________
。（6
分）
11.
第①
段中的凡·
高和斯賓諾莎都為了“
保持思想上的自由”
而過(guò)著貧困、簡(jiǎn)單的生活，但他們又分別為什么而“
保持思想上的自由”
？（2
分）______________________________________________________________________
12.
第②
段中劃線句“
我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”
能否刪去，為什么？（4
分） ________________________________________________________________________
13.
第③
段中劃線部分運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)相同類(lèi)型的論據(jù)。（4
分） _________________________________________________________________________
14.
目前，不少人追求奢侈的物質(zhì)生活，精神世界一片空虛。讀完本文后，請(qǐng)結(jié)合你的閱讀感悟談?wù)勎覀儜?yīng)該選擇怎樣的生活。（5
分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：

10.
（
6
分）那些熱愛(ài)精神事物的人（
2
分）清貧的物質(zhì)生活（
2
分）一個(gè)熱愛(ài)精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的（
2
分）
11.
（
2
分）凡
·
高為了追求真正的藝術(shù)；（
1
分）斯賓諾莎因?yàn)樵诤蹩茖W(xué)的良心。（
1
分）
12.
（
4
分）不能。這句話將作者
“
安于清貧的生活
”
的觀點(diǎn)與
“
苦行僧的哲學(xué)
”
區(qū)分開(kāi)來(lái)，避免造成讀者誤解。（
2
分）使論證更加嚴(yán)密。（
1
分）同時(shí)有承上啟下的作用。（
1
分）
13.
（
4
分）道理論證（或者講道理、引用論證
2
分）補(bǔ)充論據(jù)示例：鳥(niǎo)翼上系上了黃金，這鳥(niǎo)便永不能再在天上翱翔了。（
2
分

要求：必須是道理論據(jù)）
14.
（
5
分）示例：追求更好的生活本無(wú)可厚非，但不能被無(wú)盡的物欲遮住了雙眼，過(guò)于追求奢華，從而淪為物質(zhì)的奴隸、精神的乞丐。我們應(yīng)該追求更高的精神世界，過(guò)一種更有價(jià)值的生活。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/420786.html

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