談讀書(shū) ( 節(jié)選 ) 朱光潛 學(xué)問(wèn)不只是讀書(shū)，而讀書(shū)是獲得學(xué)問(wèn)的一個(gè)重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)不僅是個(gè)人的事，而且是全人類的事。每門(mén)學(xué)問(wèn)到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得 談讀書(shū)(
節(jié)選)
朱光潛
學(xué)問(wèn)不只是讀書(shū)，而讀書(shū)是獲得學(xué)問(wèn)的一個(gè)重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)不僅是個(gè)人的事，而且是全人類的事。每門(mén)學(xué)問(wèn)到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒(méi)有被湮沒(méi)，全靠書(shū)籍記載才流傳下來(lái)。書(shū)籍是過(guò)去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也可以說(shuō)是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)，必定以過(guò)去人類已得的成就為出發(fā)點(diǎn)。如果抹煞過(guò)去人類已取得的成就，我們說(shuō)不定要把出發(fā)點(diǎn)移回到幾百甚至幾千前，縱然能前進(jìn)，也還是開(kāi)倒車落伍。讀書(shū)是要清算過(guò)去人類成就的總賬，把幾千的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短短的幾十內(nèi)重溫一遍，把過(guò)去無(wú)數(shù)人辛苦獲來(lái)的知識(shí)教訓(xùn)，集中到讀者一個(gè)人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，一個(gè)人才能在學(xué)問(wèn)途程上作萬(wàn)里長(zhǎng)征，去發(fā)現(xiàn)新的世界。
歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書(shū)籍愈浩繁，而讀書(shū)也就愈不易。書(shū)籍固然可貴，卻也是一種拖累，可能變成研究學(xué)問(wèn)的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書(shū)多易使讀者不專精。我國(guó)古代學(xué)者因書(shū)籍難得，皓首窮才能治一經(jīng)，書(shū)雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動(dòng)力，一生受用不盡�，F(xiàn)在書(shū)籍易得，一個(gè)青學(xué)者就可夸口曾過(guò)目萬(wàn)卷，“
過(guò)目”
的雖多，“
留心”
的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書(shū)多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問(wèn)的書(shū)籍現(xiàn)在都可裝滿一個(gè)圖書(shū)館，其中真正不可不讀的基本著作往往不過(guò)數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無(wú)足輕重的書(shū)籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過(guò)無(wú)數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒(méi)有看過(guò)柏拉圖的《對(duì)話集》；學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盡管讀過(guò)無(wú)數(shù)種的教科書(shū)，卻沒(méi)有看過(guò)亞當(dāng)•
斯密的《原富》。做學(xué)問(wèn)如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“
消耗戰(zhàn)”
。
讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無(wú)足輕重的書(shū)，不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)；與其十部書(shū)都只泛覽一遍，不如取一部書(shū)精讀十遍。“
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”
，這兩句詩(shī)可以作為每個(gè)讀書(shū)人的座右銘。讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
(
選自
4
月《社會(huì)科學(xué)論壇》，有刪改)
6
．下列關(guān)于“
書(shū)籍”
的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（
）
A
．書(shū)籍是記載全人類分工努力日積月累所得到的成就，使其不被湮沒(méi)的工具。
B
．書(shū)籍是過(guò)去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也可以說(shuō)是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。
C
．書(shū)籍使讀者重溫了幾千的人類思想經(jīng)驗(yàn)，受用過(guò)去無(wú)數(shù)人辛苦獲來(lái)的知識(shí)教訓(xùn)。
D
．書(shū)籍是一種可以幫助人的學(xué)習(xí)工具，但也可能變成我們研究學(xué)問(wèn)的障礙。
7
．下列關(guān)于“
學(xué)問(wèn)”
和“
讀書(shū)”
的關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是（
）
A
．要獲得學(xué)問(wèn)，不一定只靠讀書(shū)，但讀書(shū)是獲得學(xué)問(wèn)的一個(gè)重要途徑。
B
．要想在文化學(xué)術(shù)方面求得發(fā)展，就必須研究過(guò)去人類已得的學(xué)問(wèn)。
C
．一個(gè)人通過(guò)讀書(shū)，可以拓展自己的視野，從而獲得必要的學(xué)問(wèn)。
D
．讀書(shū)可以幫助人獲得學(xué)問(wèn)，但如果缺少正確方法，也可能阻礙人獲得學(xué)問(wèn)。
8
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（
）
A
．因書(shū)籍難得，所以我國(guó)古代學(xué)者一生只能研究一部經(jīng)書(shū)，但由于讀得專而精，因此取得了巨大成就。
B
．現(xiàn)在每種學(xué)問(wèn)的書(shū)籍都非常多，但必須讀的著作只有幾部，初學(xué)者不能貪多求全而放棄了基本要籍。
C
．讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。因此我們必須選擇經(jīng)典作品仔細(xì)閱讀并深入研究。
D
．書(shū)既可以多讀，也可以少讀，不能以讀的數(shù)量的多少來(lái)衡量讀書(shū)的質(zhì)量。少讀如果徹底，對(duì)人的作用也很大。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
6
．C
（文中原句“
讀書(shū)是要清算過(guò)去人類成就的總賬，把幾千的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短短的幾十內(nèi)重溫一遍，把過(guò)去無(wú)數(shù)人辛苦獲來(lái)的知識(shí)教訓(xùn)，集中到讀者一個(gè)人身上去受用”
表述的是“
讀書(shū)”
，而非“
書(shū)籍”
。）
7
．B
（此項(xiàng)表述的是文化學(xué)術(shù)與學(xué)問(wèn)的關(guān)系，而非讀書(shū)與學(xué)問(wèn)的關(guān)系。）
8
．D
（A
．原文說(shuō)的是“
皓首窮才能治一經(jīng)，書(shū)雖讀得少，讀一部卻就是一部”
，并不是一生只研究一部經(jīng)書(shū)。B
．原文說(shuō)的是“
其中真正不可不讀的基本著作往往不過(guò)數(shù)干部甚至于數(shù)部”
，并不是說(shuō)必須讀的著作只有幾部。C
．所讀之書(shū)要選得精，并不代表一定要選擇經(jīng)典作品閱讀。）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/432651.html

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