水北山居記 古之君子，其在朝市也，雖繁華之膠葛，恬然視之，而卻有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，雖清曠有余，往往嗤鄙為不足，而數(shù)興朝市之外慕，唯恐失之。豈人之彝性 水北山居記
古之君子，其在朝市也，雖繁華之膠葛，恬然視之，而卻有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，雖清曠有余，往往嗤鄙為不足，而數(shù)興朝市之外慕，唯恐失之。豈人之彝性或固然歟？抑習(xí)俗相仍之久而弗克變歟？有能特立而不為所移者，殆所謂盆盎中之古?洗也。
　　湖府經(jīng)歷②
葉君伯?，世居永嘉城中。永嘉為海右名郡，南引七閩，東連二浙，宦車士轍之所憩止，番舶夷琛之所填委，氣勢(shì)薰酣，聲光淪浹。人生其間，孰不聞雞而興，奔走于塵土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯?則不然。結(jié)廬蜃江之北，茅檐竹扉，僅蔽風(fēng)日，名之曰水北山居。間與二三友攜酒壺，出由白鹿城，登華蓋名山，持杯浩歌，聲振林木；或?短艇，具??，垂綸于江水中；或呼小奚奴相隨，行吟夢(mèng)草堂上，詩(shī)句不逼古人不欲休。當(dāng)其適意時(shí)，乾坤空闊，竟不知榮辱之代遷，而寒暑之往來(lái)也。人皆曰：賢哉，吾伯?！高情逸韻，??霞外，跡雖朝市而心實(shí)山林，其近于古之君子哉！
然予竊有疑焉：使伯?為布衣時(shí)，假此以洗心滌慮，庶幾可也。今佐大府，為元僚，任七品之職，聳四民之望,
亦云重矣；而猶不忘乎山居，無(wú)乃不可乎。試以伯?之意逆之：官書(shū)叢脞，不暇爬梳，戴星出入，猶以為不足，其能索句于寂寞之濱乎？上承乎府公，下轄乎掾曹，不敢抗之以為高，不欲抑之以為卑，慮宜詳矣，其能釣滄波而出白魚(yú)乎？民情真?zhèn)味�莫之辨，官事鞅掌�?br />而莫之集，凝思入乎茫杪，精析極乎毫厘，其又能漱醪看山而流連光景乎？是三者，伯?今咸無(wú)之，而猶道之不置者，將馮夢(mèng)以見(jiàn)之耶？或志之以示不能忘也？我知之矣：士君子不以出處二其心，故賤貧不能懾，富貴不能驕，始終一節(jié)，卓為名臣。伯?之賢所可稱道者，蓋如是而已。
雖然，予猶有一說(shuō)，為伯?告焉：當(dāng)大明麗天，萬(wàn)物畢照，名一藝者必收，占一才者必庸。有如伯?之學(xué)之美，誰(shuí)不羨之，其有不登于樞要者乎？伯?宜悉屏江湖之念，而益存魏闕④
之思。俟他日功成名遂，歸老于水北山居，岸巾而坐，與二三友追敘平生舊游，烹鮮酣觴，從容而賦詩(shī)，尚未晚也。
（取材于宋濂同名散文）
【注釋】①
?洗：古代祭祀或進(jìn)食前用以潔手的器皿。②
經(jīng)歷：官名，職管出納文書(shū)。③
鞅掌：繁忙勞累。④
魏闕：朝廷的代稱。
8.
對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的注音、解釋，不正確的一項(xiàng)是（3
分）
A
．豈人之彝性或固然歟
彝：yí
常
B
．官書(shū)叢脞，不暇爬梳
叢脞：cón?cuǒ
細(xì)碎，雜亂
C
．其又能漱醪看山而流連光景乎
漱醪：shùláo
喝酒
D
．將馮夢(mèng)以見(jiàn)之耶
馮：fén?
憑借，依靠
9.
下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是（3
分）
A.
殆所謂盆盎中之古?洗也
百戰(zhàn)不殆 B.
以求遂其尺寸之欲
天遂人愿
C.
試以伯?之意逆之
以意逆志 D.
名一藝者必收
一文不名
10.
根據(jù)文章第一段內(nèi)容，概括“
古之君子”
與“
今之君子”
的特點(diǎn)。（均不超過(guò)10
字）（４分）
11.
根據(jù)要求，回答問(wèn)題。（4
分）
(1)
請(qǐng)用自己的話概括第二段“
伯?則不然”
中“
然”
所指的內(nèi)容：

。（2
分）
(2)
第三段“
伯?之賢所可稱道者，蓋如是而已”
中“
是”
所指的內(nèi)容為

。（2
分）
12.
將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（４分）
(1)
抑習(xí)俗相仍之久而弗克變歟
(2)
假此以洗心滌慮，庶幾可也
13.
請(qǐng)用自己的話回答，作者在最后一段給葉伯?提出了什么建議。（４分）

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