閱讀下面文言文，完成 6 9 題。 余嘗游于京師侯家富人之園，見其所蓄，自絕徼 ① 海外奇花石無所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹 而 薪之。其為園，必購求海外奇花石， 或 閱讀下面文言文，完成6
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題。
余嘗游于京師侯家富人之園，見其所蓄，自絕徼①海外奇花石無所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而
薪之。其為園，必購求海外奇花石，或
千錢買一石、百錢買一花，不自惜，然有竹據(jù)其間，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京師人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢。然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則
人益貴之。而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪。”嗚呼！奇花石，誠為
京師與江南人所貴，然窮
其所生之地，則
絕徼海外之人視之，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也。以此觀之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光祿②任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中，而間謂余曰：“吾不能與有力者爭池亭花石之勝
，獨(dú)此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也。因自謂竹溪主人，甥其為
我記之。”余以謂君豈真不能與有力者爭，而漫然取諸其土之所有者？無乃獨(dú)有所深好于竹，而
不欲以告人歟？君生長于
紛華而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄
與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于
竹，必有自得焉。而舉凡萬物可喜可玩，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣。

（取材于明·唐順之《任光祿竹溪記》）注釋：
①徼（ji
ào
）：邊界。②光祿：官名。
6
．下列語句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確
的一項(xiàng)是

A
．
或
千錢買一石
或：有人

B
．
然窮
其所生之地
窮：追究

C
．
吾不能與有力者爭池亭花石之勝

勝：超過

D
．
尤挺挺不妄
與人交
妄：隨便

7
．下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是

A
．
①
吾江南人斬竹而
薪之

②
而
不欲以告人歟

B
． ①
則
人益貴之
②
則
絕徼海外之人視之

C
． ①
誠為
京師與江南人所貴

②
甥其為
我記之
D
． ①
君生長于
紛華而能不溺乎其中

②
此其于
竹，必有自得焉
8
．下列對文中語句的理解，不符合
文意的一項(xiàng)是


A
．
京師人乃寶吾之所薪

國都的人于是把我們的木柴當(dāng)做寶貝一般

B
．
吾意其亦無以甚異于竹之在江以南

我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒有什么不同
C
．
凜然有偃蹇孤特之氣

令人敬畏有高傲不同一般的氣節(jié)

D
．竹固可以不出江南而取貴也哉

竹子本可以不離開江南就獲得人們的尊重啊
9
．下列的理解和分析，不符合
文意的一項(xiàng)是

A
．本文是作者受任君之托為竹溪寫的一篇“記”。“記”是中國古代的一種文體。

B
．文章起筆寫
國都的人和江南的人對竹子的喜好和厭惡，一好一惡，對照鮮明。
C
．任君自稱為“竹溪主人”，與東晉陶淵明愛菊、北宋周敦頤愛蓮，意趣情懷相似。

D
．任君不與江南的侯家富豪攀比池亭花石，正是因?yàn)樗�喜愛竹子正直孤高的品質(zhì)。
10.
文中說“
世之好丑，亦何常之有乎”，
意思是說“
世上的美丑（好惡），也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）呢”。請結(jié)合當(dāng)下的社會生活或讀過的文學(xué)作品談?wù)勛约簩�這一句子的領(lǐng)悟。（10
分）
參考答案：
6
．C
．美好
7
．B
．連詞，那么（A
．順承連詞，就 /
轉(zhuǎn)折連詞，卻; C
．介詞，表被動，被 /
替，給;
D.
介詞,
在 /
對于）
8
．A
（
國都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶）
9
．B
（“厭惡”應(yīng)為“輕視”）
10
．（10
分）（略）
【參考譯文】
我曾經(jīng)游覽過國都世宦富貴人家的花園，看見那里積聚的東西，從極遠(yuǎn)的邊地（到）海外的奇異的花卉石頭沒有不能得到的，然而不能得到的只有竹子。我們江南人砍伐竹子把它當(dāng)柴燒。江南人修建花園，一定購買尋求海外的奇花異石，有人用千錢買一塊石頭，有人用百錢買一棵花，（并）不吝惜，然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有人就將它鋤除并拋棄它。說：“不要讓它占了我種花置石的地方。”但國都的人如果能覓到一竿竹子，就不惜（花費(fèi)）數(shù)千錢（來購買）。然而一遇到下霜降雪，（竹子）又干枯而死。由于它難以尋覓而且又多（易）枯死，人們就更加珍愛它。可是江南的人甚至譏笑他們說：“國都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶。”唉！奇花異石，確實(shí)被國都的人與江南的人所珍愛，然而追究它們的原產(chǎn)地，那么邊地和海外的人看待奇花異石，我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒有什么不同。而邊地海外，也許是一向不出產(chǎn)竹子的地方，然而假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比國都的人更加珍愛和看重它，這種情況（恐怕）是笑不完的。由這些看來，世上的美丑（好惡），也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）呢？
我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了一個花園，到處種植竹子，不種其它的花木。竹林間造了一座小樓，（他）有空就與客人在那里吟詩嘯歌，偶然對我說：“我不能與有勢力的人比池亭花石的美好，單獨(dú)在這里取本地本來就有的東西，可以不花費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也完全可以（使自己）滿足。因此自稱是竹溪主人，請外甥替我記述一下。”我認(rèn)為任君哪里是真的不能與有勢力者攀比，而隨意取其當(dāng)?shù)厮�有？恐怕還是對竹子獨(dú)有的特殊愛好，而不愿意把它告訴別人吧？任君生活在富貴繁華中卻能不沉溺在其中，衣飾車馬、僮仆、歌舞，凡是那些富貴人家沉湎嗜好的，一切摒斥而去，尤其是方正剛直不隨意與人交往，令人敬畏有高傲（而）不同一般的氣節(jié)，這正是任君對于竹子一定有自己心得的地方。但是萬物中只要人們喜愛的某種東西，哪有什么辦法可以阻止他對于那種東西的追求呢？既然這樣那么即使竹子不是這里的土地上所有，任君也將竭盡自己的力量得到它，然后心里才高興。任君的力量雖然使他能盡量尋覓奇花異石，但是他的愛好本不在此啊。唉！
竹子本可以不離開江南就獲得人們的尊重�。。�
對此）我重新有了感受。

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