西寧，望麻了一對大眼睛 楊志軍 ① 公元前 121 ，西漢名將霍去病領軍入駐湟水流域，在土著草頂房的一側，筑起屯兵之所西平亭。西寧作為城市的歷史從此開始。 ② 這座城市后來讓 西寧，望麻了一對大眼睛
楊志軍
①
公元前121
，西漢名將霍去病領軍入駐湟水流域，在土著草頂房的一側，筑起屯兵之所西平亭。西寧作為城市的歷史從此開始。
②
這座城市后來讓人有了這樣的期許：如果你想在一個城市一天之內領略三種以上 的民族生活場景和文化精髓，西寧便是首選。
③
西寧把分布在廣袤天地間那些最古老、最普遍、最有情彩和質量的文化凹凸集納起來,
讓它成了一個民族交融、風情粘連的立體濃縮版。城東的伊斯蘭文化，濃烈如圣地麥加；城南的藏傳佛教文化，原生如古佛臨世；城中的儒道文化，堅實如城垣不摧。還有星羅棋布的移民文化和現代文化，使這座城市具有了民族交匯地帶人文呈現的所有特征。著名的東關清真大寺是漢式宮殿和阿拉伯寺廟的融合，而脊頂的鎦金寶瓶以及鳴經樓上的小經筒卻又彰顯藏傳佛教的經典飾風，這樣的組合在世界上絕無僅有。西寧有兩個大廣場，中心廣場和新寧廣場，大廣場就是大舞場，每天早晨和傍晚都有氣勢磅礴的千人集體舞，各個民族，男女老少，匯聚在這里狂舞鍋莊。鍋莊是遍布藏區(qū)的藏族圓圈舞，它可以消除疲勞和煩惱，產生愛情和喜樂�，F在愛情照樣產生，但已經跨越了民族界限，漢藏婚姻以先鋒時尚的方式繼續(xù)演繹著松贊干布和文成公主的故事，看著他們的下一代茁壯成長．你會發(fā)現那已經不僅是民族融 合而是血液融合了。藏民穿著漢服，漢民操著藏語，見你一聲“
喬得冒”(
你好)
，分手一聲“
扎西德勒”(
吉祥如意)
，很多場合都這樣，你都分不清誰是誰了。我有一個朋友老家在北京，他總說：“
喬得冒您哪。”
或者說：“
扎西德勒您哪。”
說久了，連藏族朋友也學他：“
喬得冒您哪。”
在藏族地區(qū)，漢族才是“
少數民族”
，因此首先是漢民的藏化．這是生存的需要，比如你必須習慣喝奶茶、吃糌粑，必須遵從藏族的風俗習慣以及信仰等等，其次才是藏民的漢化，藏民的漢化是一種走向進步的表現，是藏民族自發(fā)而必然的趨勢。
④
由于冬天漫長、夏天短暫，西寧人對綠色的追逐，跟牛羊是一樣的，跟鳥兒是一樣的，頑強執(zhí)著得幾近瘋狂。只要有點樹林子就能冒出個茶園，只要有個茶園就能常常爆滿。喝茶，吃酒，唱歌，跳舞，城市和人群，在這里詮釋出了最本真的意義，不管生存多么忙累、艱難，人都要創(chuàng)造享受，享受附帶著憂傷，因為一直不肯放棄的，還有期待。
西寧的佛爺藏里的經，
塔爾寺的寶瓶，想爛了肝花花疼爛了心，
望麻了一對大眼睛。
我不認為這僅僅是一首情歌，西寧人的“
大眼睛”
望得更遠，他們認為“
藏里的經”
才是值得“
想爛”“
疼爛”
的真經。所以，西寧成了青藏公路和青藏鐵路的起始。
⑤
青藏公路和青藏鐵路從西寧延伸而去，就像伸出兩條結實的臂膀，緊緊摟定了西藏。青藏高原—
青海和西藏，因為這兩條命脈的存在，使亙古及今的一體聯通變得可觸可感．它既是整一的地理板塊、區(qū)域板塊、民族板塊，又是整一的風情板塊、文化板塊、經濟板塊，它在不可分割也從未分割過的意義上，成為中國的信仰大陸、福音高地。而西寧就是高地的門戶，是歷輩達賴喇嘛和班禪活佛的尊師宗喀巴的誕生地，它發(fā)祥了藏傳佛教格魯派，并在一塊八寶蓮花的福地上，生長出了一棵十萬葉片上自然描繪著十萬獅子吼佛像的菩提樹。六百多前的西寧人意識到這是震驚世界的奇跡，在奔走相告的激動平息之后，壘起石板，圍樹造塔，于是有了塔爾寺。
⑥
塔爾寺是信仰的燈塔，為的是把眾生引向光明與和平、高尚與幸福。正是在這個意義上，藏傳佛教格魯派的塔爾寺從來不僅僅是藏族人的圣地，漢族人的心靈也大都有著對它的依附和崇敬。有一次，我揀了一把塔爾寺大金瓦殿前菩提樹的葉子，帶給一個漢族朋友久病不愈的母親，告訴她這種樹葉有祛除病魔的作用，這在我不過是給她一種心理安慰。但一個月以后，朋友告訴我，自從喝了那些樹葉泡的水，母親的病漸漸好了。我知道這位漢族母親的心里早就聳立著神奇的塔爾寺，所以塔爾寺的樹葉才是靈驗的，是和藏族人共同的信仰治好了她的病，而不是我或者樹葉。
(
選自《中國作家網》)
19
．請簡述第②
段在文中的作用。(4
分)
20
．解釋下面句子在文中的含意。(4
分)
(1)
看著他們的下一代茁壯成長，你會發(fā)現那已經不僅是民族融合而是血液融合了。
(2)
在這里詮釋出了最 本真的意義。
21
．文章第⑥
段講了“
樹葉治病”
的故事，簡述作者這樣寫的用意。(4
分)
22
．結合文意，探究文章以“
西寧，望麻了一對大眼睛”
為題有哪些妙處。(6
分)
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19.
指出了西寧是一個多種民族生活場景和文化精髓的集聚地，它給人很高的期許；承上啟下，承接第一段對西寧的介紹，領起下文對西寧的民族生活和文化的敘述描寫。（分號前后內容各2
分，共4
分。）
20. (1)
漢藏兩民族聯姻，讓其下一代已經無法分清誰是漢族誰是藏族，精神文化上已成為一體。（2
分）
(2)
盡管生存艱難夾雜著憂傷，但也要創(chuàng)造享受，充滿期待。（2
分）
21.
突出了“
塔爾寺市信仰的燈塔”
，它能“
把眾生引向光明與和平、高尚與幸福”
；深化了漢藏兩個民族有著共同的信仰的主旨。（分號前后內容各2
分，共4
分。）
22.
點出了寫作對象“
西寧”
，指出了全文的寫作內容；（2
分）“
望麻了一雙大眼睛”
借用民歌，形象生動地表明西寧濃縮了多民族生活場景和文化精髓；（2
分）表達了西寧人對精神信仰的追求，也體現了作者對西寧的喜愛及其蘊含的文化精髓的敬仰。（2
分）

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