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《蘇格拉底預言的警示》閱讀答案
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
高中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
蘇格拉底預言的警示 胡翼青 英國曼徹斯特的貝里區(qū)政府最近購買了 22 臺 iPad 來武裝 19 輛垃圾車和 3 輛急轉備用垃圾車。此舉一出,在當下全民緊縮開支的英國招來一片指責。一些英國 蘇格拉底預言的警示
胡翼青
英國曼徹斯特的貝里區(qū)政府最近購買了
22
臺
iPad
來武裝
19
輛垃圾車和
3
輛急轉備用垃圾車。此舉一出,在當下全民緊縮開支的英國招來一片指責。一些英國人認為,給垃圾做
“
統(tǒng)計和匯總
”
用筆和紙就足夠了,購買電子產品純粹是在浪費納稅人的錢袋子。也有些人卻認為此舉體現(xiàn)了政府的與時俱進,從長遠來看節(jié)約了資源、提升了效率。這場討論從一個側面折射了人們對電子文化產品普及利用的不同態(tài)度。
與書寫文化
“
入侵
”
口頭文化一樣,電子文化
“
入侵
”
書寫文化是人類文化發(fā)展史上的一次重要
geming
。這場
geming
發(fā)生于
20
世紀二三十代,以廣播電視的強勢崛起為標志。目前,這場
geming
已推進到前所未有的高度。掌上媒體傳輸迅捷、信息海量、互連互通,它們不但掌控著顯而易見的技術優(yōu)勢,還打通了不同介質之間的阻隔和藩籬:一是有史以來第一次將人的交通、通訊和媒介信息傳受統(tǒng)一起來,二是有史以來第一次實現(xiàn)在任何現(xiàn)實時空中通過屏幕打開另一個空間。
輕點鼠標或觸摸屏幕,就能實現(xiàn)信息的無縫鏈接和快速傳遞,諸多技術優(yōu)勢使得電子文化產品勢不可擋地普及、蔓延開來,全方位地進入并改變了人們的
生活
。關于紙媒是否將消亡的爭議聲此起彼伏,
“
無紙化
”
等綠色辦公的方式贏得青睞,開放共享的信息平臺啟迪了更多
智慧
窗口。電子文化以技術激發(fā)潛能,讓世界真正成了一個地球村。
然而,這一切似乎不能簡單地和進步劃上等號。
2000
多前,蘇格拉底曾預言書寫文化的入侵將會削弱人類的記憶力和創(chuàng)造力。的確,隨著書寫文化的普及,像荷馬一樣的行吟
詩人
漸行漸遠。電子文化的興起,也不可避免地要向人類索取一些可貴的東西。一些人患上了電子文化產品依賴癥和偷懶癥,現(xiàn)實世界的溝通能力減弱;一些人開始被
“
電子化
”
,思維方式趨向于電子文化產品的線性思維;還有很多人習慣了電子文化的
“
表達
”
和
“
接收
”
、
“
復制
”
和
“
粘貼
”
,漸漸疏遠了以紙和筆為主要載體的書寫文化特有的
“
沉淀
”
與
“
思索
”
。
更重要的是,電子文化在將人的傳播、通訊和交通融合為一體的同時,也將人們的時間納入到管轄范圍。在出差途中批閱電子文件,在候機間隙
閱讀
電子報紙,在堵車的時候發(fā)條微博等等。當一切的
“
碎片時間
”
被充實而高效地運用起來,當一切的
“
時間潛能
”
被緊張而急迫地激發(fā)出來,人在某種意義上也將成為電子文化的一種產品。人們感覺自己通過電子文化產品掌握著世界,實際上信息來源、思維方式、表達模式、溝通渠道等等也被電子文化產品所掌控。
口頭文化、書寫文化、電子文化都是一種不可替代的文化形態(tài)。在書寫文化蓬勃發(fā)展時,口頭文化并沒有徹底消亡。同樣,書寫文化也有其不可忽略的生存空間。前一種文化被后一種文化部分替代或覆蓋時,打開了一個精彩的世界,也必定會伴隨著陣痛和質疑。與其稱之為
“
文化入侵
”
,不如描述為相互影響下的
“
文化傳承
”
更為貼切。重要的是,人們在不同的時間和場合選擇適合自己的文化形態(tài),文化生活將更加豐富多彩。
(人民網
-
《人民日報》
11
月
02
日
)
7.
下列對文章內容的理解,恰當?shù)囊豁検?br />A.
英國人對貝里區(qū)政府購買電子產品給垃圾做
“
統(tǒng)計和匯總
”
的討論是一場關于紙媒是否將消亡的爭議。
B.
書寫文化
“
入侵
”
口頭文化是人類文化發(fā)展史上的一次重要
geming
,并第一次將人的交通、通訊和媒介信息傳受統(tǒng)一起來。
C.
電子文化通過輕點鼠標或觸摸屏幕,全方位地進入并改變了人們的生活,讓世界真正成了一個地球村。
D.
現(xiàn)代人用
“
表達
”
和
“
接收
”
、
“
復制
”
和
“
粘貼
”
的線性思維取代了
“
沉淀
”
與
“
思索
”
。
8.
下列推斷不正確的一項是
A.
同書寫文化
“
入侵
”
口頭文化一樣,電子文化的興起也會削弱人類的記憶力和創(chuàng)造力。
B.
電子文化將傳播、通訊和交通融合為一體,人們的
“
碎片時間
”
被充實而高效地運用起來。
C.
書寫文化以紙和筆為主要載體,因其特有的
“
沉淀
”
與
“
思索
”
,不可能被超越和替代。
D.
口頭文化、書寫文化、電子文化等文化形態(tài)相互傳承,人們可以在不同的時間和場合選擇適合自己的來豐富文化生活。
9.
下列對
“
蘇格拉底預言的警示
”
的理解最準確的一項是
A.
只有口頭文化才是人類的記憶力和創(chuàng)造力的保證。
B.
由于對現(xiàn)實世界的溝通能力減弱致使一些人患上了電子文化產品依賴癥和偷懶癥。
C.
電子文化將
“
碎片時間
”
和
“
時間潛能
”
充分運用和激發(fā)的同時,人在某種意義上也將成為電子文化的一種產品。
D.
電子文化產品掌握著世界,人的信息來源、思維方式、表達模式、溝通渠道等等也被電子文化產品所掌控。
參考答案:
7
、 C
(A
原文為“討論從一個側面折射了人們對電子文化產品普及利用的不同態(tài)度。”B.
“第一次將人的交通、通訊和媒介信息傳受統(tǒng)一起來”的是電子文化 D
“取代”錯)
8
、 C
(“不可能被超越和替代”錯)
9
、 C
(A
過于絕對B
因果倒置D
原文為“人們感覺自己通過電子文化產品掌握著世界”)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/504740.html
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