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朱光潛《文學的趣味》閱讀答案
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
高中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
文學的趣味 朱光潛 ① 孔子有言, 知之者不如好之者,好之者不如樂之者 ,仿佛以為知、好、樂是三層事,一層深一層 ; 其實在文藝方面,第一難關是知,能知就能好,能好就能樂。 文學的趣味 朱光潛
、
孔子有言,“
知之者不如好之者,好之者不如樂之者”
,仿佛以為知、好、樂是三層事,一層深一層;
其實在文藝方面,第一難關是知,能知就能好,能好就能樂。知、好、樂三種心理活動融為一體,就是欣賞,而欣賞所憑的就是趣味。許多人在文藝趣味上有欠缺,大半由于在知上有欠缺。
、
有些人根本不知,當然不會感到趣味,看到任何好的作品都如蠢牛聽琴,不起作用。這是精神上的殘廢。犯這種毛病的人失去大部分生命的意味。
、
有些人知得不正確,于是趣味低劣,缺乏鑒別力,只以需要刺激或麻醉,取惡劣作品療饑過癮,以為這就是欣賞文學。這是精神上的中毒,可以使整個的精神受腐化。
、
有些人知得不周全,趣味就難免窄狹,像上文所說的,囿于某一派別的傳統(tǒng)習尚,不能自拔。這是精神上的短視,“
坐井觀天,誣天藐小”
。
、
要診治這三種流行的毛病,唯一的方劑是擴大眼界,加深知解。一切價值都由比較得來,生長在平原,你說一個小山坡最高,你可以受原諒,但是你錯誤。“
登東山而小魯,登泰山而小天下”
,那“
天下”
也只是孔子所能見到的天下。要把山估計得準確,你必須把世界名山都游歷過,測量過。研究文學也是如此,你玩索的作品愈多,種類愈復雜,風格愈紛歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力(
這就是趣味)
也就愈可靠。
、
人類心理都有幾分惰性,常以先入為主,想獲得一種新趣味,往往須戰(zhàn)勝一種很頑強的抵抗力。許多舊文學家不能欣賞新文學作品,就因為這個道理。就我個人的經(jīng)驗來說,起初習文言文,后來改習語體文,頗費過一番沖突與掙扎。在才置信語體文時,對文言文頗有些反感,后來多經(jīng)摸索,覺得文言文仍有它的不可磨滅的價值。專就學文言文說,我起初學“
桐城派”
古文,跟著古文家們罵六朝文的綺靡,后來稍致力于六朝人的著作,才覺得六朝文也有為唐宋所不可及處。在詩方面,我從
唐詩
入手,覺宋詩索然無味,后來讀宋人作品較多,才發(fā)現(xiàn)宋詩也特有一種風味。我學外國文學的經(jīng)驗也大致相同,往往從篤嗜甲派不了解乙派,到了解乙派而對甲派重新估定價值。我因而想到培養(yǎng)文學趣味好比開疆辟土,須逐漸把本來非我所有的征服為我所有。英國
詩人
華茲華斯說道:“
一個詩人不僅要創(chuàng)造作品,還要能欣賞那種作品的趣味。”
我想不僅作者如此,讀者也須時常創(chuàng)造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味,像死水一般靜止的趣味必定陳腐;畹娜の稌r時刻刻在發(fā)見新境界,死的趣味老是囿在一個窄狹的圈子里。這道理可以適用于個人的文學修養(yǎng),也可以適用于全民族的文學演進史。(
節(jié)選自《談美•
談文學》)
1.
閱讀
全文,提取整合文段信息,完成下列填空。(4
分)
本文第①
段從孔子的名言談起,指出許多人在文藝趣味上有欠缺。第②③④
段列舉 ,第⑤
段提出 ,從第⑥
段起作者就文藝欣賞問題,提出一系列重要的論斷。
2.“
精神上的殘廢”“
精神上的中毒”“
精神上的短視”
具體指什么?
請簡要概括。(6
分)
(1)
精神上的殘廢:
(2)
精神上的中毒:
(3)
精神上的短視:
3.
第⑥
段說“
許多舊文學家不能欣賞新文學作品”
,為什么不能欣賞呢?(3
分)
答:
4.
文中多處引用
名言名句
,請舉一個例子說說它的具體作用。(2
分)
答:
參考答案:
1.
文藝欣賞的三種毛病 診治的辦法(
每個空格2
分)
2.(1)
根本不知,感受不到趣味。
(2)
趣味低劣,缺乏鑒賞力。
(3)
知得不全,趣味狹窄。(
每個小題2
分)
3.
因為這些舊文學家都有幾分惰性,常先入為主,不能戰(zhàn)勝一種很頑強的抵抗力,所以不能欣賞。(
意思對即可)(3
分)
4.(2
分)
答案示例1
:第1
段引用孔子“
知之者不如好之者,好之者不如樂之者”
的話,引出了文藝欣賞的不同見解。
答案示例2
:第5
段引用孔子“
登東山而小魯,登泰山而小天下”
的話,說明研究文學也像估計山的大小一樣,比較資料愈豐富,透視愈正確,鑒別力也就愈可靠的道理。
答案示例3
:第6
段引用華茲華斯“
一個詩人不僅要創(chuàng)造作品,還要能欣賞那種作品的趣味”
的話,引出不光是作者,包括讀者也須時常創(chuàng)造文學趣味,使趣味廣泛而鮮活。
(2
分,答出名言得1
分,說出具體作用得1
分,言之成理即可。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/439229.html
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