木魚(yú)餛飩 林清玄 ⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多前舊識(shí)的賣(mài)木魚(yú)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。 ⑵四多以前，我客居在 木魚(yú)餛飩
林清玄
⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多前舊識(shí)的賣(mài)木魚(yú)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。
⑵四多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚(yú)聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。
⑶剛開(kāi)始的時(shí)候，木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長(zhǎng)空，心里不斷地想著：這深夜的木魚(yú)聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報(bào)曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚(yú)滴滴篤篤地敲出低沉但雄長(zhǎng)的聲音。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報(bào)佛音的事情，是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。
⑷冬季里有一天，天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚(yú)聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái)，格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。
⑸那木魚(yú)敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過(guò)巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著一盞燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。
⑹一走近，才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了木魚(yú)的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，他們就會(huì)跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了。”我不禁啞然，原來(lái)木魚(yú)在他，就像鄉(xiāng)下賣(mài)豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣(mài)冰水的小販?zhǔn)种形�引小孩的喇叭，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。
⑺是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑻老人也看出了我的失望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對(duì)木魚(yú)的魔障，撐著傘，站立在一座紅門(mén)前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚(yú)。
⑼后來(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到他的木魚(yú)，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開(kāi)始繼續(xù)我一天未完的工作。
⑽和老人熟了以后，才知道他選擇木魚(yú)作為餛飩的訊號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說(shuō)因?yàn)樗�的生意在深夜，�?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣(mài)粽子的人大聲叫嚷，是他覺(jué)得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚(yú)——讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。
⑾木魚(yú)總是木魚(yú)，不管用什么角度來(lái)看它，它仍舊有它的可愛(ài)處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。
⑿我吃老人的餛飩吃了一多，直到后來(lái)遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。
⒀老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣(mài)了三十餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，而他用木魚(yú)聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他、在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。
⒁那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個(gè)敲了三十的木魚(yú)，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑?chē)消失在巷子的轉(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著遲睡者的心靈。
⒂木魚(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。
（節(jié)選自《林清玄散文集》，有改動(dòng)）
16
．從全文看，文章第○
3
段畫(huà)線部分有何作用？（
4
分）
17
．文章第○
11
段說(shuō)“木魚(yú)總是木魚(yú)，不管用什么角度來(lái)看它，它仍舊有它的可愛(ài)處”，文章是從哪些角度來(lái)表現(xiàn)木魚(yú)的可愛(ài)？請(qǐng)分條概括。（
6
分）
18
．文章圍繞“木魚(yú)餛飩”展開(kāi)思路，請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文章脈絡(luò)？（
6
分）
19
．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析賣(mài)木魚(yú)餛飩的老人這一人物形象。（
4
分）
參考答案：
16
．作用：（
1
）這些內(nèi)容具體表現(xiàn)木魚(yú)聲很神秘，讓作者產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想；（
2
）結(jié)構(gòu)上為后面尋覓木魚(yú)聲的來(lái)源及發(fā)現(xiàn)賣(mài)木魚(yú)餛飩的老人等情節(jié)作好了鋪墊。
17
．（
1
）清越的木魚(yú)聲帶給我神秘的玄想；（
2
）木魚(yú)聲讓我的心靈得到凈化，心境變得空明澄澈（覺(jué)得昊天無(wú)極）；（
3
）木魚(yú)聲沉重有力，可讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于攪擾他人；（
4
）木魚(yú)聲成了老人和顧客生活的需要；（
5
）木魚(yú)聲里寓含著老人美好的品質(zhì)；（
6
）木魚(yú)聲象征著生活中的美好。
18
．文章脈絡(luò)：文章開(kāi)篇倒敘偶遇賣(mài)木魚(yú)餛飩的老人的經(jīng)歷；
接著引出回憶，寫(xiě)凌晨聽(tīng)到木魚(yú)聲及產(chǎn)生的神秘玄想；
之后寫(xiě)夜讀《金剛經(jīng)》偶聞木魚(yú)聲后，尋覓聲源與老人相識(shí)；
然后寫(xiě)熟識(shí)后了解到老人以木魚(yú)聲作訊號(hào)的真正原因，心生感動(dòng)；
再后寫(xiě)遷居后對(duì)賣(mài)木魚(yú)餛飩老人的懷念；
最后呼應(yīng)開(kāi)篇，卒章顯志，作者銘記住生活中的美好。
19
．（
1
）平凡勤勞（一襲布衣、
30
多凌晨賣(mài)餛飩）（
2
）真誠(chéng)樸實(shí)（餛飩完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜）（
3
）心靈高貴（用木魚(yú)做訊號(hào)，讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于攪擾他人）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/504902.html

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