商周時(shí)期的異族婚姻 王進(jìn)鋒 商周時(shí)期，在今天的中國(guó)境內(nèi)生活著很多不同族群。人們用華夏族與蠻、夷、戎、狄來(lái)區(qū)分他們。異族婚姻就是華夏族與蠻、夷、戎、狄之間的通婚。商朝 商周時(shí)期的異族婚姻
王進(jìn)鋒
商周時(shí)期，在今天的中國(guó)境內(nèi)生活著很多不同族群。人們用華夏族與蠻、夷、戎、狄來(lái)區(qū)分他們。異族婚姻就是華夏族與蠻、夷、戎、狄之間的通婚。商朝的開(kāi)國(guó)君主成湯通過(guò)與戎狄的有莘氏通婚，取得了“
有莘氏媵臣”
伊尹的輔佐，從而實(shí)現(xiàn)了滅夏的大業(yè)。實(shí)際上，早在商族始祖契的時(shí)候，就已經(jīng)與戎狄女子通婚。根據(jù)《史記·
殷本紀(jì)》，“
殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有?氏之女，為帝嚳次妃”
。
末代商紂王屢次與外族女子婚配。商紂曾以“
西伯昌、九侯、鄂侯”
擔(dān)任商朝的三個(gè)重要官職，九侯就是鬼侯，為蠻狄之人。鬼侯為了討好商紂，將自已的女兒進(jìn)獻(xiàn)給他，然而這位女士“
不喜淫”
，紂非常生氣，就把她殺害了。漢晉學(xué)者皇甫謐在其著作《帝王世紀(jì)》中也記載了此事。
商朝末，周族的首領(lǐng)姬昌遵祖宗之法，各方賢能之士都前往投靠。看到這點(diǎn)，商朝另外一位方國(guó)首領(lǐng)崇侯虎甚是緊張，擔(dān)心周族強(qiáng)大后會(huì)危及自己的方國(guó)利益，就對(duì)商紂說(shuō)到姬昌將不利于商朝的統(tǒng)治。商紂果然聽(tīng)信讒言，把西伯囚禁了起來(lái)，關(guān)押在?里。周族人十分擔(dān)憂，千方百計(jì)營(yíng)救，大臣閎夭多方搜求美女奇珍，終于得到“
有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物”
，通過(guò)商朝寵臣費(fèi)仲進(jìn)獻(xiàn)給商王。商紂看到后非常高興，就把西伯釋放了�？梢韵胍�(jiàn)，周族進(jìn)獻(xiàn)的有莘氏美女，應(yīng)與商紂結(jié)成了婚姻。
商王之子也與異族女子通婚。商王武丁時(shí)期有這樣一條甲骨卜辭，內(nèi)容為“
己亥卜，王：子白羌毓，不其白”
。這條卜辭是占問(wèn)商王之子寵幸的白皮膚羌族女子將要生育，所生之子的皮膚是否為白色。
在西周君王和他們的祖先中，有多人與夷狄女子結(jié)婚。根據(jù)《詩(shī)經(jīng)·
魯頌·
?宮》，周族始祖后稷是姜螈所生，而“
西羌之本，……
姜姓之別也”
，所以姜塬是羌族女子。另外，周人祖先古公?父娶的太姜、太王娶的周姜、周武王娶的邑姜也都是羌族女子。
西周時(shí)期的申國(guó)，姜姓，在典籍中屢次被稱為“
申戎”
、“
姜氏之戎”
。西周末，周幽王新娶了褒姒，甚是寵愛(ài)，并生子伯服；幽王立他為太子，還驅(qū)逐王后申后所生的太子宜臼。宜臼逃亡到母親的娘家申國(guó)，周幽王向申國(guó)索要，申國(guó)聯(lián)合?國(guó)、西戎攻打周國(guó)，并殺周幽王于戲地。這里周幽王的王后——
申后就娶自戎狄的申國(guó)。
一些西周諸侯還將女親屬嫁給戎族。公元前 777
，秦襄公“
以女弟繆嬴為豐王妻”
。這里的豐王為戎族的君王。所以，秦襄公將自己的妹妹嫁給了戎族的君王。
商周時(shí)期的異族婚姻有著非常重要的意義，一方面它促進(jìn)了民族的融合，為華夏族的發(fā)展和內(nèi)涵的豐富做出了積極的貢獻(xiàn)；另一方面，異族通婚誕生了很多卓越的個(gè)體，如契、后稷、晉文公、趙盾、趙襄子等，他們的進(jìn)取精神和開(kāi)拓能力極大地推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；同時(shí)，為后來(lái)歷史時(shí)期和親政策的提出和執(zhí)行提供了切實(shí)的歷史借鑒。
（選自
10
月21
日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
1.
下列各項(xiàng)中，不屬于原文所論的商周時(shí)期異族婚姻的一項(xiàng)是（3
分）
A.
商朝的開(kāi)國(guó)君主成湯，采取與戎狄的有莘氏通婚的方式，贏得了“
有莘氏媵臣”
伊尹的輔佐，從而推翻了夏朝，建立了商朝。
B.
商王武丁時(shí)期有一條甲骨卜辭，占問(wèn)商王之子寵幸的羌女生的孩子皮膚是否白色，說(shuō)明商王武丁的兒子與羌族女子締結(jié)了異族婚姻。
C.
據(jù)史書(shū)記載，秦襄公曾“
以女弟繆嬴為豐王妻”
，這里的豐王便是戎族的君王，說(shuō)明一些西周諸侯還將女親屬嫁給戎族結(jié)成異族婚姻。
D.
西周末，周幽王與美女褒姒結(jié)為異族婚姻，并把他和褒姒所生的兒子伯服立為太子，還驅(qū)逐了王后申后所生的太子宜臼。
答：D
（“
周幽王與美女褒姒結(jié)為異族婚姻”
，文中無(wú)據(jù)）
2
．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3
分）
A
．在今天的中國(guó)境內(nèi)，早在商周時(shí)期，華夏族就已經(jīng)與蠻、夷、戎、狄等很多不同族群共同生活，并且華夏族與這些異族之間還有婚姻相通。
B
．周族始祖后稷的母親是姜?，周人祖先古公?父娶的是太姜，其后的太王娶的是周姜，姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子。
C
．作為蠻狄之人的鬼侯，曾經(jīng)擔(dān)任商紂王時(shí)商朝的三個(gè)重要官職之一，他曾將自己的女兒進(jìn)獻(xiàn)給商紂王，想通過(guò)締結(jié)婚姻來(lái)討好商紂王。
D
．商周時(shí)期的異族婚姻，加強(qiáng)了華夏族與蠻、夷、戎、狄這些異族之間的融合，促進(jìn)了華夏族的進(jìn)一步發(fā)展，并豐富了華夏族的內(nèi)涵。
答：B
（“
姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子”
，“
祖宗之法”
指的不是“
羌族女子”
）
3
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3
分）
A
．根據(jù)司馬遷《史記》的記載，可見(jiàn)作為有?氏之女，商族始祖殷契的母親簡(jiǎn)狄和帝嚳之間締結(jié)了異族婚姻，簡(jiǎn)狄還被帝嚳封為了次妃。
B
．商紂時(shí)，方國(guó)首領(lǐng)崇侯虎擔(dān)心以姬昌為首領(lǐng)的周族強(qiáng)大起來(lái)，危及自己方國(guó)的利益，就向紂王進(jìn)讒言，導(dǎo)致姬昌被囚禁在?里。
C
．周幽王寵愛(ài)褒姒，并立其子伯服為太子，直接導(dǎo)致王后所生的太子宜臼出逃申國(guó)，后聯(lián)合?國(guó)、西戎，在戲地把周幽王殺死。
D
．契、后稷、晉文公、趙盾、趙襄子等，這些都是異族通婚誕生出的卓越的人物，他們?cè)谕苿?dòng)歷史前進(jìn)方面曾起過(guò)重要的作用。
答：C
（“
直接導(dǎo)致王后所生的太子宜臼出逃”
錯(cuò)，“
直接導(dǎo)致”
宜臼出逃的原因周幽王的“
驅(qū)逐”
，而非宜臼主動(dòng)）

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