今天我們?yōu)槭裁催�要過傳統(tǒng)節(jié)日 翁敏華 過節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國獨有。英語作 holiday ，含有神圣（ holi-ness ）的意味；日語作 祭ヮ ，突出節(jié)日活動；但是這些都 今天我們?yōu)槭裁催�要過傳統(tǒng)節(jié)日
翁敏華
過節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國獨有。英語作holiday
，含有神圣（holi-ness
）的意味；日語作“
祭ヮ”
，突出節(jié)日活動；但是這些都不如“
節(jié)日”
來得形象生動。2005
11
月，韓國的“
江陵端午祭”
被正式列入聯(lián)合國教科文組織認定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這一事件讓我們警醒。幾來，每到端午節(jié)，我們心里總有一絲隱痛。它讓我們認識到：所謂國家意識，絕不僅僅指空間上的領土。
派定哪些日子作為節(jié)日？西方每每同歷史上的人事相關，無論是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)還是情人節(jié)；中國卻不是這樣。你看：一月一“
元旦”
，一中第一個冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對付，才能平安度夏……
原來，中國的節(jié)日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的節(jié)日，其本質(zhì)就是一個和諧天人的節(jié)日。我國的歲時節(jié)日還非常強調(diào)“
節(jié)物”
，比如，梅花是新的節(jié)物，桃花是三月三的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽。新的餃子糕、元宵的湯圓、清明的青團、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，也同樣是“
節(jié)物”
。
傳統(tǒng)節(jié)日，歷來還是國人和諧人事的一個有效的時間節(jié)點，是國人溝通人心的一個有效的平臺。在孔夫子時代，人們過，就是“
鄉(xiāng)人儺，一國皆若狂”
，舉國狂歡，真正起到了凝聚人心的作用。我們能以什么樣的名義凝聚在一起，溫習、積累和增加我們的緣分？在我看來，再也沒有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了。“
緣”
，大概是中華傳統(tǒng)文化中一個獨特的命題，他國語言中很難有一個對應的譯詞來與之匹配了。我們可以這樣來理解“
緣”
字：相互關聯(lián)的人們，在夕陽西下的時候，共同祭祀。多少過去，現(xiàn)代人也許早已不再記得傳統(tǒng)節(jié)日各自的崇拜對象和初始起源了，但是，一種共同血脈的感覺還在，一種“
我們感”
在這些日子里顯得格外強烈：因為我是中國人，所以我今天過節(jié)。我們的傳統(tǒng)節(jié)日在一四季中分布勻稱，大小交替，大致一兩個月必然有一節(jié)，也就是說：“
竹筒”
有段時日了，該“
竹節(jié)”
一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。
江蘇省中秋節(jié)有一個奇俗叫“
摸秋”
。這一天晚上，無論男女，都可以到別人家的田地里偷一個瓜吃什么的。人性中的一些缺點，比如說小偷小摸，一味的“
堵”
也不成，有的時候，得給它們一點出路。它是民間的一種約定俗成：平時不許偷，中秋夜允許他們稍稍地去過一下“
偷”
癮。注意：只許“
偷”
別人家地里的東西，而且是小東西。第二天就不行了。這與西方的“
萬圣節(jié)”
，孩子們戴著各種可怕的面具，到各家各戶惡作劇，去鬧，去討糖果吃，有異曲同工之妙。平日里，西方社會是最忌隨便打攪別人的�；蛟S，安頓人們不太光彩的欲望，和諧人們疲憊的身心，原本就是節(jié)日的一個題中之義。
在一個個自古及今的節(jié)日里，我們善解天意，善解人意。明天，也許我們又要各奔東西，但至少今天，借助傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以溫暖自己、溫暖別人。
8
．選出下列對文章詞句理解不正確的一項
A
．“
這一事件讓我們警醒”
意味著韓國申遺成功觸發(fā)我們想到中國許多傳統(tǒng)文化現(xiàn)在已到了危險的時候。
B
．“
所謂國家意識，絕不僅僅指空間上的領土”
的潛臺詞是：國家意識在時間上的體現(xiàn)便是寄予著民族文化的傳統(tǒng)節(jié)日。
C
．“
相互關聯(lián)的人們，在夕陽西下的時候，共同祭祀”
這句話巧妙地將“
緣”
字拆分為“
絲”“
夕”“
豕”
三個字，作了意味深長的解釋。
D
．“‘
竹筒’
有段時日了，該‘
竹節(jié)’
一下了”
形象地將過節(jié)的“
節(jié)”
解釋成竹節(jié)的“
節(jié)”
，暗含對未來美好生活的憧憬和祝愿。
9
．選出下列對文章分析有誤的一項
A
．我國歲時節(jié)日“
節(jié)物”
可以從兩個維度分類：實用的與審美的。這二者又是與人及其種植的植物密切相連的。
B
．孔夫子時代舉國狂歡的節(jié)日成為中國歷史上一個“
有效的時間節(jié)點”
，真正起到了凝聚人心的作用。
C
．“
摸秋”
故事的插入，使得平實的論述一下子生動起來；畫龍點睛的議論，有力地升華了節(jié)日故事背后的意義。
D
．文章由韓圍申遺成功引入，從三個方面談了傳統(tǒng)節(jié)日的價值，中外比較突出了我國傳統(tǒng)節(jié)日的特性。
10
．根據(jù)文章內(nèi)容，歸納西方的“
節(jié)”
與中國傳統(tǒng)節(jié)日的異同。（3
分）
答：
11
．閱讀文章，你認為作者提出“
過傳統(tǒng)節(jié)日”
主要意義有哪些？（3
分）
答：

參考答案：
8
．D
（“
暗含對未來美好生活的憧憬和祝愿”
無中生有）
9
．B
（B
項闡述無限夸大）
10
．（1
）西方的“
節(jié)”
含有神圣的意味，不如中國傳統(tǒng)節(jié)日形象生動；（2
）西方的“
節(jié)”
多同歷史上的人事相關，中國傳統(tǒng)節(jié)日是一個和諧天人的節(jié)日；（3
）中西方節(jié)日都有和諧人的身心的特點。
11
．①
和諧天人，對自然的親近；②
和諧人事，對人情的呼喚；③
和諧身心，對生命的關懷。

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