金庸評(píng)傳 孔慶東 20 世紀(jì)上豐葉，中國(guó)最著名的通俗文學(xué)作家是張恨水。前些，我在小飯館里吃飯，和朋友偶然談到張恨水。旁邊有一位老人，馬上過(guò)來(lái)插話。他是中科院一位科學(xué)家 金庸評(píng)傳
孔慶東
20
世紀(jì)上豐葉，中國(guó)最著名的通俗文學(xué)作家是張恨水。前些，我在小飯館里吃飯，和朋友偶然談到張恨水。旁邊有一位老人，馬上過(guò)來(lái)插話。他是中科院一位科學(xué)家，他居然就是當(dāng)?shù)膹埡匏�迷。他可以�?dāng)場(chǎng)給我們背誦張寸艮水小說(shuō)的回目，一回一回背下來(lái)，令我驚訝不已。

金庸的影響不在張恨。水之下。金庸是從上世紀(jì)五十代開(kāi)始成名的，已經(jīng)熱了半個(gè)多世紀(jì)了．長(zhǎng)盛不衰。大多數(shù)讀者和研究音都公認(rèn)金庸是新派武俠創(chuàng)作的當(dāng)世第一人。沒(méi)有人推薦，沒(méi)有官方的支持，沒(méi)有資本的炒作，金庸完全是靠它自身的魅力一步一步走進(jìn)文學(xué)史、走進(jìn)大學(xué)的課堂。

嚴(yán)家炎先生說(shuō)，文學(xué)革命也可以指作家個(gè)人在文學(xué)上的重大推進(jìn)和變革。

金庸對(duì)傳統(tǒng)武俠作品的一些觀念進(jìn)行了改造，滲透著現(xiàn)代的精神。不是鼓吹吹仇殺，而是主張和平。金庸小說(shuō)不弘揚(yáng)暴力，主張神武不殺，最高的境界是不打仗的境界。“
武”
，“
止戈”
，放下武器才是真正的武神。金庸小說(shuō)跟以前的武俠小說(shuō)相比，他去掉了那些封建的．陳腐的禮教，而主張弘揚(yáng)個(gè)人的人性，里面充滿了現(xiàn)代的、民主自由的觀念。

從文學(xué)技巧上看，金庸改革了武俠小說(shuō)創(chuàng)作的方法，從浪漫主義走向象征寓意。金庸自己說(shuō)：“
武俠小說(shuō)本身是休閑娛樂(lè)性的東西，但是我希望它多少有些人生哲理或個(gè)人的思想．通過(guò)小說(shuō)可以表達(dá)一些自己對(duì)社會(huì)的看法。”
這種自覺(jué)的追求使作品在武林世界之外展現(xiàn)出多層次的思想意蘊(yùn)。

金庸的小說(shuō)堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持批判性。金庸超越了舊派，建立了新派武俠小說(shuō)的世界。金庸甚至突破了整個(gè)武俠小說(shuō)的規(guī)范，為所有的通俗小說(shuō)帶來(lái)革命性的啟迪。他的小說(shuō)中．滲透了五四新文學(xué)的精神，滲透著外國(guó)文學(xué)的精神。

金庸獨(dú)鑄偉辭，自成一家。他的小說(shuō)語(yǔ)言是高雅大方的，是高度洗煉的。金庸的小說(shuō)，盡量使人物的語(yǔ)言合乎其時(shí)代環(huán)境，人物語(yǔ)言一定合乎這個(gè)人物的性格、命運(yùn)、處境、心態(tài)。郭靖說(shuō)的話，令狐沖是說(shuō)不出來(lái)的，令狐沖說(shuō)的話，張無(wú)忌也說(shuō)不出來(lái)。金庸作為小說(shuō)作者的敘述語(yǔ)言，也是合乎他所描寫(xiě)的客觀對(duì)象的性質(zhì)、形態(tài)、神韻的，而且他不斷改進(jìn)自己的敘述方式和風(fēng)格，不斷拓展語(yǔ)言的疆域。金庸在雅語(yǔ)和俗語(yǔ)、景語(yǔ)和情語(yǔ)、白話與文言、官話與方言等諸多語(yǔ)言關(guān)系上進(jìn)行不懈的探索，最后創(chuàng)造出這樣一種博大精深的小說(shuō)語(yǔ)言。

金庸對(duì)武俠小說(shuō)的革命，并沒(méi)有使他的小說(shuō)就不再是武俠小說(shuō)了，他在提高武俠小說(shuō)藝
術(shù)境界和文化層次的同時(shí)，仍然極力保持著小說(shuō)的通俗性和娛樂(lè)性。金庸的小說(shuō)不一味地
求雅，而自然高雅；不一味地避俗，而永遠(yuǎn)的通俗，這是一種不走極端的、很成熟的革命家的氣度。

金庸的意義，不僅在于他是“
武林盟主”
和武俠小說(shuō)的革新大師，跳出武俠小說(shuō)的范圍，
放到整個(gè)文學(xué)世界里來(lái)看，金庸也不愧是一流的小說(shuō)巨人。

金庸的小說(shuō)一篇有一篇的新形式；每部之間、每部之內(nèi)都是遠(yuǎn)近高低各不同的，決不雷
同。大有大的宏偉，小有小的玲瓏；既有現(xiàn)代我們從西方學(xué)習(xí)來(lái)的小說(shuō)的嚴(yán)密性、系統(tǒng)性’
又保留了我們中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)那種舒朗的、自然的特性。

金庸小說(shuō)所塑造的深入人心的典型人物，其數(shù)量之多'
可以說(shuō)是小說(shuō)史上獨(dú)一無(wú)二的。
金庸筆下的人物是氣象萬(wàn)千、多套多彩的，讀過(guò)金庸小說(shuō)的讀者’
隨口就說(shuō)出幾十個(gè)金庸筆下的人物。

金庸的小說(shuō)充分吸取了偵探小說(shuō)的特長(zhǎng)：懸念迭生，驚險(xiǎn)緊張。這也是為什么一些影視劇的導(dǎo)演非常喜歡改編金庸小說(shuō)的原因。他們不一定有高深的文化、不一定能看得懂他小說(shuō)中的內(nèi)涵，首先看重的是他的情節(jié)。金庸的小說(shuō)中還大量化用了現(xiàn)代電影、戲劇中的技巧，大小場(chǎng)面搭配得當(dāng)。

一言以蔽之，金庸的小說(shuō)有意境。他寫(xiě)武俠而超越武俠，他的武俠已經(jīng)成了各種人生活動(dòng)的極好象征。他寫(xiě)的東西不是武術(shù)甚至不是武功，而是人生的象征，對(duì)于我們?nèi)松�的各種活動(dòng)都有啟悟。

金庸不僅僅是武林盟主，不僅僅進(jìn)行了一場(chǎng)靜悄悄的武俠革命，而且，他是小說(shuō)藝術(shù)的
大師，是小說(shuō)巨匠。

（節(jié)選自孔慶東《金庸評(píng)傳》，有刪改）
19
．文章第一段高度贊揚(yáng)張恨水，著力描寫(xiě)那位張恨水迷，這樣寫(xiě)有什么作用？（4
分）
20
．嚴(yán)家炎先生說(shuō)，文學(xué)革命也可以指作家個(gè)人在文學(xué)上的重大推進(jìn)和變革，那么金庸小說(shuō)
的革命性體現(xiàn)在哪些方面？（4
分）
21
．從藝術(shù)方面看，作者為什么說(shuō)金庸無(wú)愧于小說(shuō)巨匠？（4
分）
22
．新浪網(wǎng)和《北京信報(bào)》曾經(jīng)聯(lián)合進(jìn)行了一次“
當(dāng)代十大文化偶像評(píng)選”
．金庸位列第二，僅次于魯迅。對(duì)此你怎樣評(píng)價(jià)。（6
分））
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