正視 人肉搜索 的雙重效應(yīng) 當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)世界， 人肉搜索引擎 正成一大熱詞。 古時(shí)江湖懸賞，各路高手追拿逃犯，此犯便被喚作 人肉 。而對(duì)于 人肉搜索引擎 ，網(wǎng)絡(luò)版 百度百科 這樣 正視
“
人肉搜索
”
的雙重效應(yīng)

當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)世界，
“
人肉搜索引擎
”
正成一大熱詞。

古時(shí)江湖懸賞，各路高手追拿逃犯，此犯便被喚作
“
人肉
”
。而對(duì)于
“
人肉搜索引擎
”
，網(wǎng)絡(luò)版
“
百度百科
”
這樣解釋：利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索為人找人、人問(wèn)人、人擠人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)，變枯燥乏味的查詢過(guò)程為
“
一人提問(wèn)、八方回應(yīng)，一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬(wàn)顆真心
”
的人性化搜索體驗(yàn)。

“
人肉搜索
”
幾乎成了網(wǎng)絡(luò)偵探，在巴黎搶奪金晶火炬者，眾網(wǎng)民搜之；四川范老師震中落跑，眾網(wǎng)民搜之；
“
遼寧女
”
哀悼日辱罵災(zāi)民，眾網(wǎng)民搜之
……
一個(gè)帖子，好比尋人啟事，發(fā)動(dòng)萬(wàn)千網(wǎng)友，終將此人找到。于是，當(dāng)事者在現(xiàn)實(shí)生活中的本來(lái)面目暴露在光天化日之下，無(wú)可遁逃地承受眾目睽睽下的評(píng)說(shuō)甚至討伐。

有人說(shuō)，
“
人肉搜索
”
體現(xiàn)了一種徹底的信息民主，網(wǎng)上人人平等，人人參與，信息共享。何況網(wǎng)上搜索大多針對(duì)多數(shù)網(wǎng)民眼中的
“
壞人
”
，似乎也代表著一種道義力量。由于網(wǎng)絡(luò)是個(gè)隱身世界，留在網(wǎng)上的惡言惡行往往找不到責(zé)任人，
“
人肉搜索
”
的出現(xiàn)，對(duì)自認(rèn)為可以胡言亂語(yǔ)發(fā)泄一氣揚(yáng)長(zhǎng)而去者形成了一種約束和威懾。最典型者莫過(guò)于
“
周老虎
”
事件，假虎照甫出江湖，便有眼里揉不下沙子的網(wǎng)友質(zhì)疑，許多人從各自的專業(yè)角度提出有根有據(jù)的論點(diǎn)并互相印證，自發(fā)形成一股網(wǎng)絡(luò)輿論，
“
周老虎
”
徒留笑柄。
“
人肉搜索
”
的出現(xiàn)，對(duì)
“
網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗
”
這句老話構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

不過(guò)，
“
人肉搜索
”
的善良初衷，未必就一定能達(dá)到維護(hù)道義的目的，尤其是在未明真相之前就輕易對(duì)當(dāng)事人下道德判斷，進(jìn)而不顧對(duì)方的隱私權(quán)利，將其姓名、電話、單位、身份證號(hào)碼等一一公布，這就有侵犯公民權(quán)益之嫌。比如，最近一名網(wǎng)名叫
“Die
豹
”
的重慶女大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了
“
地震很舒坦
”
的言論，并被
“
人肉搜索
”
找出其真實(shí)的相片、姓名，所以不得不休學(xué)以避壓力，這就引發(fā)了人們對(duì)于新的網(wǎng)絡(luò)暴力形式的擔(dān)憂。更進(jìn)一步說(shuō)，
“
人肉搜索
”
的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也僅僅是基于一個(gè)群體對(duì)于另一個(gè)人的判斷，而自認(rèn)為真理在握的
“
人肉搜索
”
卻造成
“
多數(shù)人的專制
”
，實(shí)際上距現(xiàn)代文明準(zhǔn)則愈行愈遠(yuǎn)。其中的分寸該如何把握，值得搜索發(fā)起人、每個(gè)參與人，以及相關(guān)論壇網(wǎng)站的版主等三思以自律。

“
人肉搜索
”
從形式上講，是一種高于百度、谷歌等機(jī)械搜索的智能搜索，也是一種基于大規(guī)模、大范圍集體協(xié)作與共享的網(wǎng)上活動(dòng)。如果得到正確的引領(lǐng)，可起揚(yáng)善之功，比如鎖定造謠生事的小人，也可以找尋稀有血型的匹配者
……
但如果缺乏法律約束和健康引導(dǎo)，其為虐之害也不容小覷。網(wǎng)絡(luò)輿論空間每天都在發(fā)展，如何及時(shí)科學(xué)有效地加以引導(dǎo)，應(yīng)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)地加以應(yīng)對(duì)的課題。

(
《解放日?qǐng)?bào)》
)
5
．本文認(rèn)為人肉搜索未必就一定能達(dá)到維護(hù)道義的目的，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是
(
　　
)

A
．網(wǎng)上搜索大多針對(duì)多數(shù)網(wǎng)民眼中的
“
壞人
”
，似乎代表著一種道義力量，對(duì)網(wǎng)上的惡言惡行者形成一種約束和威懾。

B
．在未明真相之前就輕易對(duì)當(dāng)事人下道德判斷，甚至將其姓名、電話、單位、身份證號(hào)碼等一一公布。

C
．
“
人肉搜索
”
的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，僅僅是基于一個(gè)群體對(duì)于另一個(gè)人的判斷，這樣做其實(shí)距現(xiàn)代文明準(zhǔn)則愈行愈遠(yuǎn)。

D
．網(wǎng)絡(luò)輿論空間每天都在發(fā)展，
“
人肉搜索
”
如果缺乏法律約束和健康引導(dǎo)，其為虐之害也不容小覷。
6
．下列對(duì)
“
人肉搜索
”
的解釋，正確的一項(xiàng)是
(
　　
)

A
．是一種利用現(xiàn)代信息科技進(jìn)行的人找人、人問(wèn)人、人擠人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)，是一種一人提問(wèn)、八方回應(yīng)的搜索過(guò)程。

B
．是一種智能搜索，從而使得搜索不再枯燥乏味。

C
．是一種高于百度、谷歌等機(jī)械搜索的智能搜索，也是一種基于大規(guī)模、大范圍集體協(xié)作與共享的網(wǎng)上活動(dòng)。

D
．幾乎成了網(wǎng)絡(luò)偵探，能夠?qū)��?dāng)事者在現(xiàn)實(shí)生活中的本來(lái)面目暴露在光天化日之下，承受眾目睽睽的評(píng)說(shuō)甚至討伐。
7
．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是
(
　　
)

A
．
“
人肉搜索
”
體現(xiàn)了一種徹底的信息民主，網(wǎng)上人人平等，人人參與，信息共享。

B
．一方面
“
人肉搜索
”
有其善良初衷，但另一方面缺乏法律約束和健康引導(dǎo)，會(huì)引發(fā)新的網(wǎng)絡(luò)暴力。

C
．
“
人肉搜索
”
一個(gè)很大的好處在于，它對(duì)那些自以為可以在網(wǎng)絡(luò)上胡言亂語(yǔ)揚(yáng)長(zhǎng)而去者形成了一種約束和威懾。

D
．如何對(duì)
“
人肉搜索
”
進(jìn)行及時(shí)、科學(xué)、有效的引導(dǎo)，正引起越來(lái)越多人的關(guān)注，也成為了一個(gè)要與時(shí)俱進(jìn)地加以應(yīng)對(duì)的課題。
參考答案：
5
．
A
　
A
．說(shuō)的是
“
人肉搜索
”
的正面作用。
6
．
A
　
B
．因果關(guān)系不成立。
C.
原文的表述是
“
從形式上講，是一種
……”
。
D.
只是對(duì)作用的描述。
7
．
C
　
A
．只是某些人的觀點(diǎn)。
B.
表述絕對(duì)化，原文的意思是
“
如果缺乏法律約束和健康引導(dǎo)
”
，可能會(huì)引發(fā)新的網(wǎng)絡(luò)暴力。
D.
原文中看不出
“
正引起越來(lái)越多人的關(guān)注
”
。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/443763.html

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