長城的象征意義與歷史作用 ①長城就自身價值來說，原是“有備則制人，無備則制于人”的戰(zhàn)略防御設(shè)施。由于視角和價值取向的差異，不同時代不同人群心目中的長城所象征的底蘊并不 長城的象征意義與歷史作用

①長城就自身價值來說，原是“有備則制人，無備則制于人”的戰(zhàn)略防御設(shè)施。由于視角和價值取向的差異，不同時代不同人群心目中的長城所象征的底蘊并不那么一致是十分自然的。長城成為中華民族的標志和象征，是現(xiàn)代的事。這是在中華民族處于最危險的時刻，舉國上下高唱“把我們的血肉筑成我們新的長城”，同仇敵愾浴血抗戰(zhàn)中提煉鍛鑄的象征。共和國的締造者們將《義勇軍進行曲》定為國歌世代傳唱，聯(lián)合國教科文組織將長城列為世界重點保護文物，宇航員遙觀地球所能辨識的人工構(gòu)筑物的報道，對于中華民族來說，則產(chǎn)生了另一番意義。

②對于長城成為民族共識的象征作出根本相反的解釋無疑應(yīng)該十分審慎。那種把長城簡單類比為“空間上擴大的四合院”，稱為“巨大的悲劇紀念碑”的觀點，于古于今都是荒謬的。中國不再需要孟姜女，刻薄饒舌者不過是中華文明之樹的蛀蟲。

③長城與封閉保守并沒有必然聯(lián)系。事實上，長城既可以是“限隔華夷”、自我封閉的壁壘，也可以作為向外開拓進擊的橋頭堡。不在“物為”而在“人為”。首筑長城的趙武靈王并沒有保守、退縮，他“變俗胡服，習騎射”，登上了開放革新的大舞臺；標榜“眾志成城”、斥長城為廢壘墟墻的清政府反而深陷閉鎖的泥潭。古代高明的政治家，不以長城自縛，他們運用這條軍事防衛(wèi)線和經(jīng)濟、文化聚匯線，調(diào)控了中原政權(quán)與北方少數(shù)民族之間的關(guān)系，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟融合在一起，為保護和發(fā)展生產(chǎn)力開拓了新路。他們也通過這播撒封建文明的文化帶，有效地促進了民族融合、邊疆開發(fā)。舉世聞名的絲綢之路傍長城而西延，古羅馬的治國法典，波斯國的經(jīng)營之道和什色物產(chǎn)，北非與歐羅巴的算學、文學，都在這條路上作過并不折本的旅行，金發(fā)碧眼的商賈、哲人經(jīng)這條路回國時常懷著收獲的喜悅。這條往來者絡(luò)繹不絕的國際通衢盛期數(shù)百，灑過張騫們多少汗水，輸出過炎黃子孫多少文明智慧！這一切都離不開長城的護衛(wèi)。長城怎么能說是“限制文明空間的環(huán)”呢？

④兩千多來，長城在中國政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面產(chǎn)生的積極效應(yīng)構(gòu)成中華民族心理認同的客觀依據(jù)，而這種底蘊、內(nèi)涵又與長城雄偉博大的景觀所激發(fā)的豪情壯志完美和諧地融為一體，最終積淀、熔鑄成中華民族精神的象征。
5.
第
④
段中作者說
“
長城在中國政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面
”
產(chǎn)生了
“
積極效應(yīng)
”
，下列不能表明
“
積極效應(yīng)
”
的一項是
A.
首筑長城的趙武靈王
“
變俗胡服，習騎射
”
，登上了開放革新的大舞臺。
B.
古代高明的政治家運用這條軍事防衛(wèi)線和經(jīng)濟、文化聚匯線，調(diào)控了中原政權(quán)與北方少數(shù)民族的關(guān)系。
C.
長城并不必然導致封閉保守，也可以作為向外開拓進擊的橋頭堡。
D.
舉世聞名的絲綢之路傍長城而西延，促進了東西方商業(yè)的流通和文化的交流，這一切都離不開長城的護衛(wèi)。
6.
第
②
段中說
“
那種把長城簡單類比為
‘……
四合院
’
，稱為
‘……
紀念碑
’
的觀點，于古于今都是荒謬的
”
，對這句話理解不正確的一項是
A.
把長城比作
“
空間上擴大的四合院
”
，比作
“
巨大的悲劇紀念碑
”
，都是就長城具有特定的象征意義而言的。
B.
有人把長城類比為
“
空間上擴大的四合院
”
，是認為長城在歷史上起到了自我封閉、保守自縛的作用。
C.
有人把長城稱為
“
巨大的悲劇紀念碑
”
，是認為長城具有一種悲劇美，能夠激發(fā)中華民族的危機感。
D.
這句話表明作者對
“
長城的象征意義與歷史作用是消極的
”
這種觀點是持否定態(tài)度的。
7.
下列理解和表述，不符合文意的一項是
A.
不同時代不同人群心目中的長城所象征的底蘊之所以并不一致，是由于人們視角和價值取向的差異。
B.
長城對中華民族的
“
另一番意義
”
是指長城在中國政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面所產(chǎn)生的積極作用。
C.
作者說
“
中國不再需要孟姜女
”
，表明了他對孟姜女哭長城的民間故事持否定態(tài)度。
D.
長城雄偉博大的景觀能激發(fā)人們的豪情壯志，這種豪情壯志正是中華民族精神的一部分。
8.
根據(jù)原文信息，以下推斷正確的一項是
A.
長城就自身價值來說，原是
“
有備則制人，無備則制于人
”
的戰(zhàn)略防御設(shè)施。為了
“
有備
”
，今天依然需要維護和修復(fù)長城。
B.
標榜
“
眾志成城
”
、斥長城為廢壘墟墻的清政府深陷閉鎖的泥潭，正是由于清政府沒有認識到長城的積極意義。
C.
共和國的締造者們將《義勇軍進行曲》定為國歌世代傳唱，順應(yīng)了中華民族對長城積極效應(yīng)的認同心理。
D.
由于長城的護衛(wèi)，古絲綢之路沿線出現(xiàn)了繁榮的商貿(mào)交流的景象，由此興起了許多頗具規(guī)模的文明古城。
參考答案
5.A.
（這句話表明的是趙武靈王個人的作用，不是長城所產(chǎn)生的積極效應(yīng)。）
6.C.
（把長城稱為
“
巨大的悲劇紀念碑
”
實際上是說長城的象征意義是消極的）
7.C.
（此句作者并沒有否定孟姜女哭長城故事本身的意思。）
8.C.

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