尺度 彭程 對(duì)于絕大多數(shù)的人物、行為、時(shí)間，在絕大多數(shù)的情形下，有兩個(gè)字是躲避不開(kāi)的：尺度。幾乎多有的領(lǐng)域、一切事物，都因尺度的介入、參與而存在、運(yùn)行，自足自立。 尺 尺度
彭程
對(duì)于絕大多數(shù)的人物、行為、時(shí)間，在絕大多數(shù)的情形下，有兩個(gè)字是躲避不開(kāi)的：尺度。幾乎多有的領(lǐng)域、一切事物，都因尺度的介入、參與而存在、運(yùn)行，自足自立。
尺度具有相對(duì)性。在某個(gè)人群某種環(huán)境中被視為天經(jīng)地義的尺度，換一種背景來(lái)看，可能匪夷所思，莫名其妙。馳騁于想象王國(guó)的作家悲壯的叫喊“不創(chuàng)造毋寧死”，而另一邊，浸潤(rùn)了實(shí)證精神的科學(xué)家會(huì)奇怪，如此虛幻的勾當(dāng)何以會(huì)讓人付出整個(gè)身心。這時(shí)，尺度之不同簡(jiǎn)直成為一道墻垣了。所以這個(gè)世界上才會(huì)有那么多的隔膜、誤解乃至對(duì)抗，小到一個(gè)家庭中長(zhǎng)幼之間的代溝，大到亨廷頓所說(shuō)的“文明的沖突”。
尺度具有普遍性，但是也不時(shí)會(huì)有意外，仿佛當(dāng)今賽事頻爆冷門。當(dāng)代哲學(xué)家維特根斯坦放棄巨額家族遺產(chǎn)，因?yàn)樗鼈兎恋K了他的哲學(xué)思考。明代作家袁中郎辭去蘇州行政長(zhǎng)官之職，因?yàn)樗�的趣味是無(wú)羈無(wú)絆，與山水相唱和。這些人當(dāng)然是常人眼里的“另類”，但你不能說(shuō)他們沒(méi)有尺度。也許梭羅概括的最到位：“如果誰(shuí)沒(méi)有跟隨隊(duì)伍的步伐，很可能他聽(tīng)到了另一種鼓點(diǎn)。”他們對(duì)傳統(tǒng)的尺度不以為然，心中有著自己獨(dú)特的標(biāo)高。越是杰出者就越勇于沖破流俗，因?yàn)樗麄兊哪苛Ω�能洞察事物的本質(zhì)，更能窺見(jiàn)大美所在。相比人云亦云者，他們更樂(lè)于自己決定怎樣邁步。
這就接近了一個(gè)重要的觀念：尺度的核心是個(gè)性�；蛘哒f(shuō)，個(gè)性決定了尺度的相貌。一條因果之鏈連接了二者。而所謂個(gè)性，不過(guò)是源自對(duì)生活的獨(dú)特領(lǐng)悟和由此而生的特異的行為姿態(tài)。在常人難以理解之處，特立獨(dú)行者憑借自己的尺度成就了不尋常的人生。
越是在這個(gè)復(fù)制的時(shí)代，獨(dú)特的個(gè)性就越顯得重要。而個(gè)性的極致是與尺度的臻于極致互為表里的。然而我們看到的情形卻不容樂(lè)觀，眾多的生命樣式都仿佛在一個(gè)模子里鑄成，更令人憂慮的是人們對(duì)此每每視而不見(jiàn)。據(jù)說(shuō)隨著基因工程等現(xiàn)代科技的發(fā)展，人除了得享長(zhǎng)壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型。這當(dāng)然令人雀躍，但為什么很少聽(tīng)人談及要為自己選擇獨(dú)特的生存尺度呢？為什么不努力將尺度設(shè)定得更合理、更美好、更杰出呢？
10
．下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．作者認(rèn)為，幾乎所有領(lǐng)域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另類”，也有他們自己的尺度。
B
．第三段列舉維特根斯坦、袁中郎的“另類”示例，并引用梭羅的名言，是為了證明“尺度具有普遍性”的觀點(diǎn)。
C
．作者在文末運(yùn)用兩個(gè)問(wèn)句，對(duì)忽視個(gè)性的流俗表達(dá)了深切的憂慮，就個(gè)性化生存發(fā)出了熱切的呼喚，引人深思。
D
．本文開(kāi)篇提出“尺度”的話題，接著論述其“相對(duì)性”，在闡析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是個(gè)性”。
11
．第二段中提到“尺度之不同簡(jiǎn)直成為了一道墻垣了”，作者為什么這樣說(shuō)？（3
分）
12
．結(jié)合本文，舉例闡述你對(duì)“個(gè)性決定了尺度的相貌“這句話的理解。（3
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
10. B
【錯(cuò)在“是為了證明‘尺度具有普遍性’的觀點(diǎn)”，根據(jù)原文“尺度具有普遍性，但是也不時(shí)會(huì)有意外，仿佛當(dāng)今賽事頻爆冷門”，可知作者意在闡述尺度具有個(gè)性，而非普遍性�！�
11.
尺度不同，人們對(duì)事物的評(píng)判就會(huì)不同，因此造成了隔膜、誤解甚至對(duì)抗，像墻一樣，阻礙了人們的交流�！颈绢}考查理解文中重要句子含義的能力。作答時(shí)首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，然后從以下幾個(gè)方面分析：一是尺度為什么會(huì)出現(xiàn)不同，二是為什么說(shuō)尺度的不同簡(jiǎn)直成為一道墻垣，具體表現(xiàn)在哪些方面�！�
12.
①?zèng)Q定“尺度”的關(guān)鍵因素是人的個(gè)性。②個(gè)性不同，由此產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)（尺度）也不同。③維特根斯坦和袁中郎等人的“尺度”異于常人，其根本原因就在于他們的個(gè)性獨(dú)特，人生目標(biāo)與眾不同�！窘馕觥勘绢}考查分析作者在文中的觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系。作答時(shí)要注意題干中的提示語(yǔ)：“結(jié)合本文”，是要求學(xué)生從文本整體角度出發(fā)考慮；“舉例闡述”，是要求考生必須援引文本中的材料加以說(shuō)明；“對(duì)……話的理解”，是要求考生必須先闡述這句話的內(nèi)涵是什么。在組織答案時(shí)，需要考慮幾個(gè)問(wèn)題：為什么說(shuō)個(gè)性決定了尺度的面貌，文本中哪些事例是證明這一觀點(diǎn)的，為什么你這么認(rèn)為。

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