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節(jié)選自李漢榮《河流記??大地倫理與河流美學(xué)》閱讀答案
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路逍遙
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面的文字,完成11 14題。 ①?gòu)乃臍q在故鄉(xiāng)的小河里學(xué)會(huì)游泳,已幾十過(guò)去了。幾十里,與河流、與水的感情越 來(lái)越深,可謂之 一日不見,如隔三秋 ?春泳,沐河風(fēng),聽河
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下面的文字,完成11
—
14題。
①?gòu)乃臍q在故鄉(xiāng)的小河里學(xué)會(huì)游泳,已幾十過(guò)去了。幾十里,與河流、與水的感情越
來(lái)越深,可謂之
“
一日不見,如隔三秋
”
?春泳埃搴语L(fēng),聽河聲,早已是我每日都要進(jìn)行的功課,若是哪一天不看一眼河流,不聽一會(huì)兒水聲,就成了一個(gè)虧欠,和心病。游泳,也成了我多的習(xí)慣。
②有一次,我和朋友旅行來(lái)到海南的天涯海角。當(dāng)夜晚落潮剛過(guò),我跳下海游了約半小
對(duì),領(lǐng)略到了海的兇險(xiǎn),而且險(xiǎn)些被涌浪卷走。那一刻,籠罩海面的夜色使我有了深淵在即的
恐怖,好在我及時(shí)隨著落潮回旋的余波順勢(shì)拼命游到淺灘。我返回岸上,岸上看海的朋友競(jìng)渾
然不覺,他不知道,我其實(shí)剛剛從死神大張的口邊僥幸逃出來(lái)。
③海里的那次冒險(xiǎn)游泳,使我對(duì)陸地河流、尤其是對(duì)故鄉(xiāng)的河流,有了更深、更親切的感
情。幾十來(lái),在河里無(wú)數(shù)次的游泳,我競(jìng)沒有遇過(guò)一次危險(xiǎn),僅有幾次小小的嗆水。在我心
目里,至少對(duì)于我,河流是厚道的、友好的。
④但是,千萬(wàn)不可輕薄地去挑戰(zhàn)河流,不可狂妄地去蔑視河流.更不可懷著惡意去糟蹋爭(zhēng)
傷害河流。
⑤我們應(yīng)該像我們的先人那樣,從內(nèi)心里尊敬和熱愛河流,并且多多少少對(duì)河流懷著一點(diǎn)
畏懼,懷著一種崇拜。
⑥把河流看做一位偉大的
歷史
學(xué)家,不,河流就是歷史老人本身,大地的往事都鐫刻在河
流彎曲的身上。隨便一粒沙、一塊河邊的石頭、一頁(yè)沉沒于河底的船的碎片,都記載著過(guò)往時(shí)
光的遭逢際遇,其間有多少驚心動(dòng)魄的事件和情節(jié)啊。你隨意拾取一粒石子,在它細(xì)密的紋路
里,肯定濃縮著比《史記》更浩瀚更久遠(yuǎn)的時(shí)光密碼。
⑦把河流看做一位博大精深的百科全書式的學(xué)問家和具有無(wú)窮原創(chuàng)力的創(chuàng)造者j他鑿?fù)ㄈf(wàn)山、培育萬(wàn)物、養(yǎng)活萬(wàn)民,灌溉萬(wàn)世,如此大學(xué)問和大本領(lǐng),河流竟是無(wú)師自通,無(wú)往不利,是何故?是因?yàn)楹恿鞅至?br />“
參天地,贊化育
”
的大道,利天下而不自利一分,育萬(wàn)物而不獨(dú)占一
物,河流真正做到了為天地工作,為眾生操勞。得大道者,方有大德、大學(xué)問、大
智慧
、丈本領(lǐng)、
河流是上蒼花了億萬(wàn)的課時(shí)精心培養(yǎng)的學(xué)問家和工程師,河流來(lái)到世間,就是為了彰顯天
意,廣施福澤,創(chuàng)造奇跡。
⑧即使是一條小河,他也比我們有見識(shí)、有故事得多,他見過(guò)許由、屈原、司馬遷,見過(guò)褒姒、西施、王昭君,見過(guò)陶淵明,見過(guò)李白、杜甫、王維、孟浩然,見過(guò)蘇東坡、辛棄疾、李清照和曹雪芹;見過(guò)華佗、孫思邈、李時(shí)珍。知道嗎?就是你家門前的耶條小河,他對(duì)你早已經(jīng)遺忘的你們家族數(shù)百的家譜,也能倒背如流。他見過(guò)你爺爺以及你爺爺?shù)臓敔敚娺^(guò)你外婆以及你外婆
的外婆,他見過(guò)你媽還是個(gè)小女孩子時(shí)的樣子,那是初夏的午后,她與鄰居小孩在河邊戲水的
時(shí)候,河水就打濕過(guò)她那蔥白一樣的腳丫子……
⑨是的,如果我們靜下心來(lái),默默想一下河流,我們就會(huì)對(duì)河流生出無(wú)限的感念、深情和
敬意。
⑩然而,如今,我們,對(duì)于腳下大地,對(duì)于萬(wàn)物生靈,對(duì)于水,對(duì)于河流,我們還有幾許尊敬,
還有幾許深情,還有幾許憐惜?還有哪一片土、哪一座山、哪一棵樹、哪一種生靈,哪一條河,哪
一條溪,不被我們欺凌:掠奪、糟蹋和傷害?在孟浩然沉吟過(guò)的田野上,還剩下幾處田園意境?
在李白放歌的山水間,還存有幾許山水詩(shī)意?
11當(dāng)物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和金錢拜物教成為人們迷信的
“
邪教
”
,當(dāng)顛覆傳統(tǒng)、解構(gòu)信仰、
踐踏美德成為丑陋的時(shí)尚,我們上不畏天,下不敬地,外元造化可師,中無(wú)心源可得,我們心藏
大欲,手揮利器,放縱欲望的虎狼,迷醉于形同搶劫的所謂升官發(fā)財(cái)、爭(zhēng)名奪利、一夜暴富、
“
只
要我生前洪福齊天,哪管它死后洪水滔天
”
等等邪惡低級(jí)的快感。危險(xiǎn)啊,只差一步,我們就
成了窮兇極惡、吞噬萬(wàn)物的大地的蝗蟲和大自然的敵人。
12我們一路張狂,一路狂嘯,見山欺山,見水辱水,見鳥烹鳥,見琴焚琴,見色起邪心,見玉
生賊膽。我們像迷狂的風(fēng)魔,張牙舞爪蹂躪著大地,也蹂躪了我們本可以純正高尚一些的
心靈。
13我們可曾發(fā)現(xiàn),如今,還有幾只鳥,愿意停在我們屋頂?與我們聊聊天、拉拉家常,或親
熱地呼喚我們的乳名,或用水靈靈的語(yǔ)調(diào)向我們朗誦幾首
唐詩(shī)
。還有幾眼山泉,愿意向我們投
來(lái)深情的眸子?它們?cè)缫淹纯嗟亻e了眼睛,不愿再見到我們;還有幾條干凈的河流,愿意收藏
我們的身影?它們很渾,像我們的內(nèi)心一樣渾;它們很淺。像我們的情感一樣淺;它們失去活水
源頭,才變得如此殘破和?惶,那是痛徹心扉地在提醒:人啊,倘若不找回你的心靈源頭和情感
活水,你們的心靈之河,大地的生命之河,又如何能重新蕩漾,并映照出天地萬(wàn)物的倒影?
(節(jié)選自李漢榮《河流記
——
大地倫理與河流美學(xué)》,有刪改)
1 1.文章的第②段可否刪去?為什么?(6分)
答:
12.認(rèn)真閱讀文章,思考為什么
“
我們應(yīng)該從內(nèi)心里尊敬和熱愛河流
”
?(6分)
答:
13.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,對(duì)文中劃線句進(jìn)行賞析。(4分)
答:
14.在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)實(shí),說(shuō)說(shuō)我們?cè)撊绾?br />“
找回心靈源頭和情感活水
”
(8分)
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
11.不可以。內(nèi)容上,寫了我在海中游泳的難忘的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,豐富了文章的內(nèi)容。(2分)結(jié)構(gòu)上,承接上文
寫我喜歡游泳;(2分)由海的兇險(xiǎn)、恐怖引出下文寫河流的厚道、友好,形成對(duì)比,為后面寫對(duì)河流的尊
敬、熱愛作鋪墊,行文更加自然流暢。(2分)
12.①河流記載著過(guò)往時(shí)光的遭逢際遇,濃縮著歷史。
②河流孕育了萬(wàn)物,為眾生操勞,廣施福澤,不自利一分。
③河流有豐富的閱歷,見多識(shí)廣,蘊(yùn)含著豐富的故事。
(意義相近即可。答
“
河流對(duì)我們是厚道的、友好的
”
也可。)
13.用了擬人、反問手法。(2分)把小鳥人格化,寫出小鳥的可愛、靈動(dòng)、聰慧,以及人與小鳥的和諧相處,
情景也非常溫馨、美麗,可這一切一去不返了,令人扼腕嘆息;(1分)反問加強(qiáng)語(yǔ)氣,可以更好地警醒人
類反思自己的所作所為。(1分)
14.要點(diǎn)提示: ①我們要心懷一份敬畏。不去輕薄,蔑視,糟蹋自然及外物。②我們要心懷一份感恩。尊敬,
熱愛自然及外物,感謝它們的給予。③我們要修身養(yǎng)性,堅(jiān)決抵制不正之風(fēng)、不良習(xí)慣的侵蝕。
(每點(diǎn)2分,結(jié)合現(xiàn)實(shí)2分;其他角度,以文本為出發(fā)點(diǎn),只要合理,也可酌情給分。)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/529998.html
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