中國古代的家學(xué)傳承 王立群 在中國古代，家學(xué)傳統(tǒng)最早出現(xiàn)在史官家庭，因?yàn)槭饭僖�懂得�?shù)學(xué)、天文、歷法，這些東西不靠學(xué)校講的，靠父子相傳。所以，二十四史的第一部 《史記》 中國古代的家學(xué)傳承
王立群
在中國古代，家學(xué)傳統(tǒng)最早出現(xiàn)在史官家庭，因?yàn)槭饭僖�懂得�?shù)學(xué)、天文、歷法，這些東西不靠學(xué)校講的，靠父子相傳。所以，二十四史的第一部
——
《史記》就是由父子兩代人完成的，這就是家學(xué)的影響。二十四史的第二部是《漢書》，主要作者是班固，但是班固的父親班彪首先寫了幾十篇，然后班固接著寫，班固沒有寫完，坐牢死了，他的妹妹班昭接著寫。所以，《漢書》實(shí)際上經(jīng)過了班彪、班固、班昭之手才最后完成。
中國古代的家學(xué)很容易出現(xiàn)，這種例子太多了。
“
唐宋八大家
”
里有父子三人的
“
三蘇
”
，蘇轍、蘇軾、蘇洵，詩書相傳，一家三口都是大文豪；歷史上最有名的書法家是王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之；曹操，還有他的兒子曹丕、曹植，歷史上號(hào)稱
“
三曹
”
，都是著名的文學(xué)家；和
“
三曹
”
同時(shí)代的著名女作家蔡文姬，其父蔡邕，也是大學(xué)者大作家。
很多家族家風(fēng)是代代相傳的，而且有教育子女的格言，叫家訓(xùn)。所以從魏晉南北朝開始出現(xiàn)了很多家訓(xùn)的書，最有名的是顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，一直到今天，《顏氏家訓(xùn)》仍然被譽(yù)為家教典范。
中國古代家學(xué)、家風(fēng)的興盛，直接帶來的結(jié)果就是家業(yè)的代代相傳。祖父和父親是史官，兒孫就繼續(xù)做史官；祖父和父親是搞天文歷法的，兒孫就繼續(xù)鉆研天文歷法；祖父和父親是中醫(yī)，兒孫往往也繼承醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。
世界上有許多古老的民族，但是，唯獨(dú)中華民族是一個(gè)具有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)的民族。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因有三個(gè)方面：第一，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成極其濃厚的家庭觀念；第二，世代相傳的儒家思想影響了我們的每一個(gè)家庭；第三，中華民族在長期的發(fā)展過程中，對(duì)讀書的重視是世界上很多民族所不及的。
中國古代的家學(xué)有幾個(gè)方面的內(nèi)容，第一個(gè)是家長對(duì)孩子的啟蒙教育。錢學(xué)森在回想他的童的時(shí)候說過，他四歲開始，每天都要站在家長面前背書。這些大科學(xué)家的古文功底好得很，就是從小背出來的。古代孩子從小背什么書？《論語》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《左傳》、《國語》、《周禮》、《禮記》等。
第二種家學(xué)是請(qǐng)個(gè)老師上門來教自己的孩子。湯顯祖的《牡丹亭》里，杜老爺請(qǐng)了一個(gè)私塾先生到家里來教他唯一的女兒杜麗娘。但這種家學(xué)往往是官宦人家、富商所用，他們有錢請(qǐng)得起老師。
當(dāng)然，在中國古代，最有錢請(qǐng)得起家教的人是誰？皇帝。所以我們往往看到的是，第一代開國皇帝的文化水平都不高。比如劉邦，他流傳到今天的作品也只有《大風(fēng)歌》和《鴻鵠歌》。但是當(dāng)了皇帝以后，劉邦對(duì)兒子的教育就不一樣了。劉邦就請(qǐng)了一個(gè)很有名的先生，叫叔孫通，做太子太傅來教他的兒子。
魏晉南北朝以后，才出現(xiàn)了比較強(qiáng)的家族觀念，家族開始辦學(xué)。劉禹錫寫過兩句很有名的詩：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王，王導(dǎo)；謝，謝安。他們的家族是兩個(gè)最有實(shí)力的北方大家族，東晉時(shí)期，這兩大家族扶持了一代王朝。這些大家族重視家教，往往一個(gè)家族辦一所學(xué)校，代替了地方政府辦學(xué)的職能，不僅收本姓人，外姓人也可以來上學(xué)，這些家學(xué)在中國古代非常興盛。

（選自《名人傳記》


5
期）
1
．下列對(duì)于
“
家學(xué)
”
的理解，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）

（

）

A
．中國古代的史官要靠父子相傳才能懂得數(shù)學(xué)、天文、歷法，而這些是史官必須具有的知識(shí)，所以在中國古代，家學(xué)傳統(tǒng)最早出現(xiàn)在史官家庭。

B
．《史記》和《漢書》的編寫，都是家學(xué)傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)，《史記》是司馬遷父子兩代人完成的，《漢書》是班固及其父親、妹妹共同完成的。

C
．中國歷史上的一家都是大文豪的比比皆是，如
“
三蘇
”“
三曹
”
、王羲之父子、蔡邕父女等，說明中國古代的家學(xué)很容易形成。

D
．中國古代家業(yè)能夠代代相傳，重要的原因就是中國古代家學(xué)的興盛，如祖父和父親是搞天文歷法的，兒孫就繼續(xù)鉆研天文歷法。
2
．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（
3
分）（

）

A
．家訓(xùn)是教育子女的格言，從魏晉南北朝開始就出現(xiàn)了很多家訓(xùn)的書，最有名的是一直到今天，仍然被譽(yù)為家教典范的《顏氏家訓(xùn)》。

B
．家庭觀念、儒家思想、對(duì)讀書的重視等原因，使得中華民族成為一個(gè)在世界上獨(dú)有的具有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)的民族。

C
．家長對(duì)孩子的啟蒙教育是中國古代的家學(xué)內(nèi)容之一，像錢學(xué)森他們這些大科學(xué)家的古文功底很好，就是從小背出來的。

D
．在中國古代，皇帝是最有錢請(qǐng)得起家教的人，所以我們往往看到的是，第一代開國皇帝的文化水平都不高，但是他們的子孫都有很高的文化水平。
3
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（
3
分）

（

）

A
．很多家族的家風(fēng)是代代相傳的，表現(xiàn)最明顯的是家學(xué)的傳統(tǒng)中父子，甚至是祖孫幾代都會(huì)從事一種職業(yè)或研究。

B
．中國古代的家學(xué)表現(xiàn)在官宦人家、富商等有錢人，他們或是家長對(duì)孩子的啟蒙教育，或是請(qǐng)私塾先生到自己家里來教自己的孩子。

C
．從魏晉南北朝開始，中國比較重視家學(xué)、家風(fēng)，這時(shí)出現(xiàn)了比較強(qiáng)的家族觀念，也有很多家訓(xùn)流傳后世。

D
．魏晉南北朝之后，有實(shí)力的大家族都重視家教，往往一個(gè)家族辦一所學(xué)校，代替了地方政府辦學(xué)的職能，使得家學(xué)更加興盛。
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