城鄉(xiāng)文化的交融 過去，社會文化同生活方式一樣，也可以分為城市文化和鄉(xiāng)村文化，兩者之間似乎涇渭分明。城市文化認為鄉(xiāng)村文化缺乏文化含量，而鄉(xiāng)村文化則認為城市文化缺少生活 城鄉(xiāng)文化的交融
過去，社會文化同生活方式一樣，也可以分為城市文化和鄉(xiāng)村文化，兩者之間似乎涇渭分明。城市文化認為鄉(xiāng)村文化缺乏文化含量，而鄉(xiāng)村文化則認為城市文化缺少生活氣息。改革開放以來，在市場經(jīng)濟的推動下，我國城市化以前所未有的速度發(fā)展，城市文化與鄉(xiāng)村文化之間的關系也發(fā)生了根本的變化，逐漸由界線分明走向相互滲透，趨于統(tǒng)一。其中農(nóng)村文化更多地表現(xiàn)出向城市文化靠攏的趨勢。當然，這種統(tǒng)一并不是簡單地將鄉(xiāng)村文化包容在城市文化之中。實際上，兩者之間的融合經(jīng)歷了一個復雜的過程，在這一過程之中，鄉(xiāng)村文化和城市文化都經(jīng)歷了根本的變化。
應該說，在這個過程中，鄉(xiāng)村文化的確呈現(xiàn)出衰落的跡象，如在廣大農(nóng)村，許多地方存在著自己的地方戲曲，它們代表了不同地方的“
文化風味”
，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。但在城市文化的猛烈沖擊下，這些地方戲曲日益失去了往日的吸引力，特別是對青的吸引力�，F(xiàn)在的農(nóng)村青和城市青一樣，喜歡的是流行歌曲，在此情況下，一些地方戲曲，特別是一些小的地方戲曲的衰落就是難免的。
但是，大凡為歷代所傳承的文化都不會如此脆弱。我們看到，有些地方文化在與城市文化的交融中脫穎而出。而且某些鄉(xiāng)村文化在逐漸融入城市文化，并成為城市文化的一個組成部分。如東北大秧歌一直是東北鄉(xiāng)村流行的一種文化形式，但在今天，人們更多地是通過電視看到大秧歌。而這些節(jié)目的制作者，是戴著大眾的“
眼鏡”
來生產(chǎn)這些節(jié)目的。到最后，連跳大秧歌的人都認為，電視上的大秧歌是“
標準”
的大秧歌。這樣，經(jīng)過改造的大秧歌已不再是原來意義上獨立存在的鄉(xiāng)村文化，而成了城市大眾文化的一個組成部分和構成要素了。
再看城市文化。如果說城市化的進程對于鄉(xiāng)村文化來說是一個衰落過程的話，那么它對于城市文化而言則是一個擴張的過程。但是，需要注意的是，在這個過程中，首先被改變的不是鄉(xiāng)村文化，而恰恰是城市文化自身。而導致城市文化發(fā)生這一變化的核心要素，就是大眾文化的崛起。
大眾文化自從產(chǎn)生之日起，就和城市存在著密不可分的關系。它產(chǎn)生于城市，以大眾為自己的“
典型”
受眾，和原有的城市文化相比，“
大眾文化作為商品經(jīng)濟社會大眾百姓的一種日常文化消費方式，更多地表現(xiàn)出關注世俗人生的文化品性”
，這就有力地彌補了原有的城市文化遠離生活的缺陷。更重要的是大眾文化以現(xiàn)代傳媒為傳播手段，可以按照市場規(guī)律成批生產(chǎn)，大量復制，這些特點使大眾文化很快就在城市文化中占據(jù)了主導地位，并成為了城鄉(xiāng)文化融合進程的主要推動力。
具體地講，城市文化是通過兩種方式向農(nóng)村延伸的：一是人口的流動傳播。改革開放以來，在這眾多的流動人口中，來自農(nóng)村的打工者占絕大多數(shù)，這些人自然也就成為文化的傳播者，使城市文化在無聲無息之間滲透到了農(nóng)村。二是現(xiàn)代傳媒的傳播。與城里人一樣，電子傳媒現(xiàn)在也已成了鄉(xiāng)村居民打發(fā)閑暇時間的主要方式，其中最為典型的電視所傳播的大眾文化就是主要源于城市文化，一些鄉(xiāng)村題材的節(jié)目，也是按照大眾的“
口味”
進行加工和提煉的。當鄉(xiāng)村居民和城里人一樣坐在電視機前，津津有味地欣賞節(jié)目的時候，也正是城鄉(xiāng)文化悄無聲息相互融合的時候�？梢哉f，城鄉(xiāng)文化是在相互延伸中逐步走向統(tǒng)一，而現(xiàn)代傳媒每發(fā)展一步，這種文化傳播和文化融合的速度就加快一步。
當然，對中國而言，這種延伸還剛剛開始，但它畢竟代表了當代中國文化發(fā)展的一個方向。
1
．下列對于“
大眾文化”
的理解，不正確的一項是（）
A
．大眾文化是產(chǎn)生于城市的文化，它與城市文化密不可分但又不完全等同于城市文化，卻有力地推進了城鄉(xiāng)文化的融合。
B
．大眾文化的崛起會促使城市文化不斷地被改變并不斷向外擴張，與此同時，也必然會帶來鄉(xiāng)村文化的衰落。
C
．城市文化缺少生活氣息，大眾文化關注世俗的特點則有利地彌補了城市文化的這一先天不足。
D.
以現(xiàn)代傳媒為傳播手段，成批生產(chǎn)，大量復制，大眾文化利用自身優(yōu)勢成為推動城鄉(xiāng)文化融合的主要力量。
2
．下列理解和分析不符合原文意思的一項是（ ）
A.
隨著城市化的步伐一天天跟進，我國的城鄉(xiāng)文化的差異性也會逐漸變小，這對鄉(xiāng)村文化的沖擊最為顯著。
B.
鄉(xiāng)村文化在城鄉(xiāng)文化的交融中呈現(xiàn)衰退趨勢，地方戲曲尤其是地方小劇種的衰退是歷史的必然。
C.
東北大秧歌及其強大的文化生命力在城鄉(xiāng)文化的交融中脫穎而出，印證了鄉(xiāng)村文化也會對城鄉(xiāng)文化產(chǎn)生一定的影響。
D
．跳大秧歌的人會認為電視上的大秧歌是“
標準”
的大秧歌，這可以看作是農(nóng)村文化向城市文化趨同的表現(xiàn)。
3
．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的是（ ）
A
．雖然鄉(xiāng)村文化在城鄉(xiāng)融合過程中大體上呈現(xiàn)劣勢，但不意味著其所有的文化都將走向衰亡。
B
．隨著城鄉(xiāng)人口的頻繁流動，現(xiàn)代傳媒的日益繁榮，勢必加速城鄉(xiāng)文化的“
一體化”
的到來。
C.
從農(nóng)村青和城市青一樣喜歡流行歌曲而不愿再去關注地方戲曲中，也可以看出城鄉(xiāng)文化的交融是大勢所趨。
D.
在城鄉(xiāng)文化的交融過程中，其主流是城市對鄉(xiāng)村文化的沖擊，但農(nóng)村文化對城市文化的滲透也不可忽視。
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
1.B
．解析：文中說“
城市化的進程對于鄉(xiāng)村文化來說是一個衰落過程的話，那么它對于城市文化而言則是一個擴張的過程”
，“
導致城市文化發(fā)生這一變化的核心要素，就是大眾文化的崛起”
，大眾文化崛起促使城市文化改變與擴張，但鄉(xiāng)村文化的衰落的原因在于“
城市化的進程”
。
2.D
．解析：原文是“
鄉(xiāng)村文化在逐漸融入城市文化”
，“
融入”
不是“
趨同”
，偷換概念。
3.B
．解析：文中只提到“
這種文化的傳播和文化融合的速度就加快一步”
，但全文并未提到城鄉(xiāng)文化是否走向“
一體化”
的問題。

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