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《張大千:五百來(lái)第一人》閱讀答案
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
張大千:五百來(lái)第一人 張大千勤奮好學(xué), 12 歲時(shí)所畫的人物、花卉等形象逼真,令人稱奇,被人們譽(yù)為 小神童 。為了學(xué)到更多的知識(shí)和繪畫技藝,張大千 16 歲時(shí)便進(jìn)入重慶 求精中 張大千:五百來(lái)第一人
張大千勤奮好學(xué),12
歲時(shí)所畫的人物、花卉等形象逼真,令人稱奇,被人們譽(yù)為“
小神童”
。為了學(xué)到更多的知識(shí)和繪畫技藝,張大千16
歲時(shí)便進(jìn)入重慶“
求精中學(xué)”
,兩后又與二哥張善子一道赴日本留學(xué),在日本京都學(xué)習(xí)染織技術(shù)兼攻繪畫技藝。從日本回來(lái)后,張大千便投拜于上海著名學(xué)者、書(shū)法家曾熙(號(hào)農(nóng)髯)門下學(xué)習(xí)。
1920
,張大千從內(nèi)江返回上海拜江南著名書(shū)法家李瑞清和曾熙學(xué)習(xí)書(shū)法并兼學(xué)寫
詩(shī)詞
。此時(shí)的張大千拋開(kāi)一切煩心之事,將所有精力投入到學(xué)藝中。他在聽(tīng)從曾、李二位老師諄諄教導(dǎo)的同時(shí),努力拓展學(xué)藝思路,在勤練“
三代兩漢金石文字、六朝三唐碑刻”
之時(shí),效八大山人繪墨荷,練石濤和尚畫山水,張大千的書(shū)、畫、詩(shī)三藝日漸精熟。
1925
,僅27
歲的張大千在上海舉辦了平生首次個(gè)人展覽,獲得巨大成功,令上海書(shū)畫界人士稱奇不已,也給了他巨大的精神鼓勵(lì),為他立足畫壇、走上職業(yè)畫家道路奠定了基礎(chǔ)。
從上世紀(jì)20
代后期開(kāi)始,張大千為了廣泛收集素材,曾三上黃山,兩登華岳,數(shù)攀峨嵋,久居青城,對(duì)景寫生,做畫稿無(wú)以數(shù)計(jì),同時(shí)還創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞作品。其間,先后被推選為全國(guó)第一屆美術(shù)展覽會(huì)干事會(huì)員、中國(guó)古代名畫展覽代表,被國(guó)立中央大學(xué)聘為藝術(shù)系教授并被推選為中華全國(guó)美術(shù)會(huì)理事……1931
,張大千赴日本參加國(guó)際畫展,再次引起轟動(dòng)。徐悲鴻在《張大千畫集序》中贊嘆“
大千之畫美矣”
。
為了尋求中國(guó)繪畫的發(fā)展之源,1941
,張大千奔赴敦煌臨摹壁畫。此一去,竟在敦煌苦苦面壁摹畫近三。此間,張大千背上了巨額債務(wù),但他克服種種令人難以想象的困難,憑著驚人毅力,終于完成了一次對(duì)人類藝術(shù)的發(fā)掘和傳播具有深遠(yuǎn)意義的工程:臨摹了敦煌六國(guó)、兩魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏等歷朝的壁畫精品達(dá)三百幅;為敦煌莫高窟洞窟編號(hào)至309
號(hào),因此成為為莫高窟編號(hào)的第一位中國(guó)人。同時(shí)他還作了大量的文物保護(hù)、考證、研究等工作,為中國(guó)敦煌藝術(shù)重放光芒做出了卓越貢獻(xiàn)。
1949
秋,張大千離開(kāi)局勢(shì)混亂的四川赴印度舉辦畫展前,兒子張心智曾以家中所剩敦煌壁畫如何處置動(dòng)問(wèn),他默然不語(yǔ)。張心智再問(wèn),他才說(shuō):“
這200
多幅壁畫,當(dāng)我耗盡心血,來(lái)之不易。多次有人高價(jià)求購(gòu),我都柜絕。因?yàn)檫@是祖國(guó)的文化遺產(chǎn),日后總要交給政府的。此去我萬(wàn)一真的回不來(lái),你就把它交給當(dāng)權(quán)的政府來(lái)保管,只要他們真心熱愛(ài)藝術(shù),重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)。”
上世紀(jì)五十代初,張大千寄居阿根廷期間,在成都的夫人曾正容與兒子張心智,按照他離開(kāi)時(shí)的囑咐,把放在家中未帶走的當(dāng)臨摹的125
件敦煌壁畫全部交給四川博物館保存,完成了他的心愿。
張大千去國(guó)遠(yuǎn)游幾十,曾在二、三十個(gè)國(guó)家巡回舉辦畫展,幾乎是一一個(gè)國(guó)家。足跡遍及歐、美、日本及東南亞各國(guó),著實(shí)地宣揚(yáng)了中國(guó)文化。而他那挽袖揮毫、落筆拂須的神態(tài),確也堪稱一位表里相符的中國(guó)“
文化大使”
,為中國(guó)美術(shù)贏得了極高的國(guó)際榮譽(yù)。
1958
,在美國(guó)紐約舉行的世界現(xiàn)代美術(shù)博覽會(huì)上,張大千以一幅中國(guó)畫《秋海棠》榮膺國(guó)際藝術(shù)學(xué)會(huì)頒發(fā)的金牌獎(jiǎng),并被該學(xué)會(huì)公選為“
當(dāng)代世界第一大畫家”
。這是中國(guó)人在美術(shù)方面第一次獲得的最高榮譽(yù)。1956
張大千應(yīng)邀在法國(guó)巴黎舉辦畫展時(shí),與西畫大師畢加索會(huì)晤。他們傾情暢談,切磋技藝,互贈(zèng)禮品。此次“
張、畢”
會(huì)見(jiàn),被西方報(bào)紙譽(yù)為“
歷史
性的會(huì)見(jiàn)”
、“
中西繪畫大師首次會(huì)晤”
。從此畫界便有“
東張西畢”
的美傳。據(jù)說(shuō)畢加索晚習(xí)用中國(guó)毛筆作畫,就是受了張大千的影響。 (
選自《新西部》,有刪節(jié))
(1
)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5
分)
(
)
A
.張大千16
歲的時(shí)候進(jìn)入重慶“
求精中學(xué)”
學(xué)習(xí);兩后,又與二哥張善子到日本留學(xué)。先是為了學(xué)到更多的知識(shí),后是為了學(xué)到繪畫技藝。
B
.1925
張大千在上海舉辦首次個(gè)人畫展,并獲得了書(shū)畫界人士的高度贊揚(yáng),這給了張大千巨大的精神鼓勵(lì),為他真正立足畫壇奠定了基礎(chǔ)。
C
.1931
,張大千再次到日本參加了國(guó)際畫展,并引起轟動(dòng)。徐悲鴻在《張大千畫集序》中贊嘆“
大千之畫美矣”,
高度評(píng)價(jià)了張大千的畫。
D
.張大千在敦煌苦苦面壁摹畫近三,他終于完成了一次對(duì)人類藝術(shù)的發(fā)掘和傳播的工程,并且為中國(guó)敦煌文化的傳承作出了不可磨滅的功績(jī)。
E
.張大千的中國(guó)畫《秋海棠》,在美國(guó)紐約舉行的世界現(xiàn)代美術(shù)博覽會(huì)上獲得了由國(guó)際藝術(shù)學(xué)會(huì)頒發(fā)的金牌獎(jiǎng)。這是祖國(guó)首次贏得的最高榮譽(yù)。
(2
)張大千為中國(guó)敦煌藝術(shù)作出了哪些卓越的貢獻(xiàn)?
(6
分)
(3
)為什么張大千堪稱“
中國(guó)文化大使”?
(6
分)
(4
)張大千與西畫大師畢加索會(huì)晤,成就了畫界“
東張西畢”
的一段美談,據(jù)說(shuō)畢加索晚習(xí)用中國(guó)毛筆作畫,就是受了張大千的影響。這給了你哪些啟示?
請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8
分)
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
(1
)答C
給3
分,答D
給2
分,答B(yǎng)
給1
分;答A
、E
不給分。
解析:(B“
獲得了書(shū)畫界人士的高度贊揚(yáng)”
的說(shuō)法不夠準(zhǔn)確,
原文是“
上海書(shū)畫界”
。A“
先是為了學(xué)到更多的知識(shí),
后是為了學(xué)到繪畫技藝”
的目的劃分過(guò)于機(jī)械、牽強(qiáng)。張大千進(jìn)“
求精中學(xué)”
之目的也應(yīng)包括學(xué)到“
繪畫技藝”,
赴日本留學(xué)之目的也應(yīng)包括學(xué)到“
更多的知識(shí)”,
只是側(cè)重點(diǎn)不同而已,
不應(yīng)割裂開(kāi)來(lái)。E
原文是說(shuō)“
這是中國(guó)人在美術(shù)方面第一次獲得的最高榮譽(yù)”
。)
(2
)①
臨摹了敦煌中六國(guó)、兩魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏等歷朝的壁畫精品達(dá)三百幅。②
為敦煌莫高窟洞窟編號(hào)至309
號(hào)。③
做了大量的文物保護(hù)、考證、研究等工作。④
臨摹的125
件敦煌壁畫全部交給四川博物館保存。(答出三點(diǎn)即可)
(3
)①
從時(shí)間上看,張大千去國(guó)遠(yuǎn)游幾十,在一定意義上傳播了中國(guó)文化;②
從地域上看,他的足跡遍及歐、美、日本及東南亞各國(guó),著實(shí)地宣揚(yáng)了中國(guó)文化;③
從活動(dòng)上看,他曾在二三十個(gè)國(guó)家巡回舉辦畫展,幾乎是一一個(gè)國(guó)家。
(4
)觀點(diǎn)一:文化無(wú)國(guó)界。繪畫屬于一種文化,它是沒(méi)有國(guó)界的,藝術(shù)是屬于全人類的藝術(shù)。
觀點(diǎn)二:只有民族的,才有世界的。民族藝術(shù)是民族的瑰寶,只有民族的藝術(shù)做好了,才會(huì)有世界藝術(shù)的大發(fā)展。
觀點(diǎn)三:融合是一種創(chuàng)新。只有善于接納,并結(jié)合自己的實(shí)際為我所用,才有藝術(shù)的創(chuàng)新。(
分析言之成理即可)
【解析】
試題
分析:從題干中可以分析得出兩個(gè)重要信息,兩人的會(huì)晤也是東西方文化的交流;畢加索晚用中國(guó)毛筆作畫,這是不同文化的交融。談個(gè)人的啟示應(yīng)從這兩個(gè)方面著手。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/540911.html
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