實用類文本閱讀（ 25 分） 與書籍交流 人的生命可以更豐盈 曹文軒 1954 1 月生，現(xiàn)任北京大學中文系教授、現(xiàn)當代文學博士生導師，著有長篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《根 實用類文本閱讀（
25
分）
與書籍交流 人的生命可以更豐盈

曹文軒 1954
1
月生，現(xiàn)任北京大學中文系教授、現(xiàn)當代文學博士生導師，著有長篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《根鳥》，文學作品集《忱郁的田園》《薔薇谷》�！恫莘孔印返茸髌穼耀@國內(nèi)各項大獎，有作品被翻譯為英、法、日、韓等文字。

記者：您一直很重視閱讀，甚至曾說“
讀書也是一種宗教”
，那么讀書對人到底會產(chǎn)生
哪些影響呢？

曹文軒：讀書可以豐富個人的經(jīng)驗。因為天地遼闊無際，個人只能體驗廣闊世界中很小范圍內(nèi)的東西。所以其實人對生活、對人生的理解很狹隘、很蒼白，甚至可以說是空洞。從情感上講，人很多時候難免覺得孤寂。書籍能夠有效改變這一切，它跨越時空，呈現(xiàn)了不同世界里的不同紐驗，你坐在家中讀書就能知聞天下事。這樣來看，與書籍交流，人的生命可以更豐盈，不夸張地說，讀書使得生命延長。

一個讀書人和一個不讀書的人眼中的世界是不一樣的，書籍給讀書人打開了另一扇門。有了書上獲得的知識作為基礎，創(chuàng)造就變得更容易。而且，在多元文化的沖擊下，個人往往不由自主地跟著喧囂、浮躁隨波逐流。書，正是渦流中的“
救生圈”
。即使不說書的內(nèi)容，單就讀書速一形式本身，就能使你在喧澤與騷動中獲得寧靜。我說讀書也是一種宗教，是指我們讀書的時候，肯定在與書對話，可以敞開。扉，將m
中的委屈、怨恨以及無法言表的一切，亳無保留地向它傾訴情愫，并可得到指引，與教徒向上帝禱告有一定的相似性。

記者：這些影響有何外在表現(xiàn)？

曹文軒：讀書人與不讀書的人，二者就是不一樣，從氣質(zhì)上就看得出來。比如有些人天生長相不出色，甚至丑陋，但讀書能讓他們獲得新生。他們站在講臺上侃侃而談自己的發(fā)現(xiàn)，他們在生活中率性地幽默風趣……
同樣一個人，“
書卷氣”
讓讀書人的神采、魅力從平凡的外表下透射出來。

記者：但也有讀書人氣質(zhì)猥瑣，不能簡單地把氣質(zhì)好歸結在讀書上吧？

曹文軒：顯而易見，書有好壞之分，人有會讀書的也有不會讀書的。我早就說過，開卷禾必有益。有些書歪曲、丑化生活，文字、思維水準低下，長期讀這種書并以此為美，就像在吸食毒品，會把情感搞得遲鈍，把思維搞得平庸，把談吐搞得俗氣。

記者：可是很多人一直讀專家推薦的書目，也并沒有顯著的成效。

曹文軒：很多人都在讀書，讀的也是好書，但不是誰都能把好書讀好，原因之一就是他們書讀得全然沒了個性。讀書的過程中一定要有批駁精神，要敢于與書爭論，書的價值一者是共鳴，=
者是碰撞。除了一些大家都應該讀的基本書目之外，一個人讀書應該有選擇，要挑食。人的雕琢忌諱用一個模子，因為一個人若無個性，必然索然無味；作文同樣忌諱雷同，人云亦云的東西，就失去了其存在的意義。我前面說過，書在影響人，書就是一把刻刀，都讀一樣的書，那么這把刻刀就成了消滅個性的“
屠刀”
。所以，聰明人讀書會獨辟蹊徑，讀不同的書，看不同的景。選書要有個性，讀法與理解更要有個性。讀文章時，別管別人對那書的嘮叨，甚至不在乎權威專家對書的剖析，只管按自己的心思去讀，按自己的直覺去讀，甚至按自己的奇思異想去讀，這樣才能有自己獨到的見解、獨樹一幟的個性。一句話，讀完一本書必須要沉淀出自己的東西。

記者：看起來，讀書的必備品質(zhì)竟然是選擇，而且選擇要貫穿全程。

曹文軒：的確是，讀書的效果與性格有關，與警覺有關。書海浩森，航海者（讀書人）必須具備充分的自主意識、駕馭意識。知識欺人比世上任何惡人欺人還甚，一個沒有自主意識的人，知識早晚會將其淪為奴隸。如果沒有駕馭意識，知識只是一堆一無用處的石頭，它既不能助你前進，也不能使你增加財富。知識只有在那些有自主意識和駕馭意識的讀書人那里，才可親可愛，才具有美感，才具有使人升學的力量。也只有那樣的讀書人，才會品嘗到暢游書海的莫大快感。
，

記者：但對中小學生來說，他們讀書是受到外界干預的，并且在外界的干擾下，他們也會考慮到讓自已的閱讀服務于學習。精確地說，是服務于升學考試。

曹文軒：我曾經(jīng)對清華、北大的高考“
狀元”
們進行分析，首先發(fā)現(xiàn)的一個事實就是他們都是一些喜歡“
自己閱讀”
的人，我認為這是他們成功的一個根本原因。因為他們在與書的對話中釋放了學習壓力、生活壓力所帶來的憂郁與苦悶，讀書非但沒有影響他們計劃內(nèi)的學習，反而促進了他們有計劃地學習。書中那些看似與概念、公式無關的文字，給了他們小范圍內(nèi)的東西。所以其實人對生活、對人生的理解很狹隘、很蒼白，甚至可以說是空洞。從情感上講，人很多時候難免覺得孤寂。書籍能夠有效改變這一切，它跨越時空，呈現(xiàn)了不同世界里的不同經(jīng)驗，你坐在家中讀書就能知聞天下事。這樣來看，與書籍交流，人的生命可以更豐盈，不夸張地說，讀書使得生命延長。

一個讀書人和一個不讀書的人眼中的世界是不一樣的，書籍給讀書人打開了另一扇門。有了書上獲得的知識作為基礎，創(chuàng)造就變得更容易。而且，在多元文化的沖擊下，個人往往不由自主地跟著喧囂、浮躁隨波逐流。書，正是渦流中的“
救生圈”
。即使不說書的內(nèi)容，單就讀書速一形式本身，就能使你在喧嘩與騷動中獲得寧靜。我說讀書也是一種宗教，是指我們讀書的時候，肯定在與書對話，可以敞開心扉，將心中的委屈、怨恨以及無法言表的一切，亳無保留地向它傾訴情愫，并可得到指引，與教徒向上帝禱告有一定的相似性。

記者：這些影響有何外在表現(xiàn)？

曹文軒：讀書人與不讀書的人，二者就是不一樣，從氣質(zhì)上就看得出來。比如有些人天生長相不出色，甚至丑陋，但讀書能讓他們獲得新生。他們站在講臺上侃侃而談自己的發(fā)現(xiàn)，他們在生活中率性地幽默風趣……
同樣一個人，“
書卷氣”
讓讀書人的神采、魅力從平凡的外表下透射出來。

記者：但也有讀書人氣質(zhì)猥瑣，不能簡單地把氣質(zhì)好歸結在讀書上吧？

曹文軒：顯而易見，書有好壞之分，人有會讀書的也有不會讀書的。我早就說過，開卷未必有益。有些書歪曲、丑化生活，文字、思維水準低下，長期讀這種書并以此為美，就像在吸食毒品，會把情感搞得遲鈍，把思維搞得平庸，把談吐搞得俗氣。

記者：可是很多人一直讀專家推薦的書目，也并沒有顯著的成效。

曹文軒：很多人都在讀書，讀的也是好書，但不是誰都能把好書讀好，原因之一就是他們書讀得全然沒了個性。讀書的過程中一定要有批駁精神，要敢于與書爭論，書的價值一者是共鳴，二者是碰撞。除了一些大家都應該讀的基本書目之外，一個人讀書應該有選擇，要挑食。人的雕琢忌諱用一個模子，因為一個人若無個性，必然索然無味；作文同樣忌諱雷同，人云亦云的東西，就失去了其存在的意義。我前面說過，書在影響人，書就是一把刻刀，都讀一樣的書，那么這把刻刀就成了消滅個性的“
屠刀”
。所以，聰明人讀書會獨辟蹊徑，讀不同的書，看不同的景。選書要有個性，讀法與理解更要有個性。讀文章時，別管別人對那書的嘮叨，甚至不在乎權威專家對書的剖析，只管按自己的心思去讀，按自己的直覺去讀，甚至按自己的奇思異想去讀，這樣才能有自己獨到的見解、獨樹一幟的個性。一句話，讀完一本書必須要沉淀出自己的東西。

記者：看起來，讀書的必備品質(zhì)竟然是選擇，而且選擇要貫穿全程。

曹文軒：的確是，讀書的效果與性格有關，與警覺有關。書海浩森，航海者（讀書人）必須具備充分的自主意識、駕馭意識。知識欺人比世上任何惡人欺人還甚，一個沒有自主意識的人，知識早晚會將其淪為奴隸。如果沒有駕馭意識，知識只是一堆一無用處的石頭，它既不能助你前進，也不能使你增加財富。知識只有在那些有自主意識和駕馭意識的讀書人那里，才可親可愛，才具有美感，才具有使人升華的力量。也只有那樣的讀書人，才會品嘗到暢游書海的莫大快感。

記者：但對中小學生來說，他們讀書是受到外界干預的，并且在外界的干擾下，他們也會考慮到讓自已的閱讀服務于學習。精確地說，是服務于升學考試。

曹文軒：我曾經(jīng)對清華、北大的高考“
狀元”
們進行分析，首先發(fā)現(xiàn)的一個事實就是他們都是一些喜歡“
自己閱讀”
的人，我認為這是他們成功的一個根本原因。因為他們在與書的對話中釋放了學習壓力、生活壓力所帶來的憂郁與苦悶，讀書非但沒有影響他們計劃內(nèi)的學習，反而促進了他們有計劃地學習。書中那些看似與概念、公式無關的文字，給了他們行之有效的辦法、豁達自由的思路和拼搏向上的勇氣。試想，一個視野、思路開闊的人，學習起來是否事半功倍？高考“
狀元”
們的經(jīng)驗告訴我們，學習課本的功夫，可以在課本以外廣闊的讀書世界里獲得�，F(xiàn)代教育理念不正是讓學生在獲得知識的過程中掌握自己去獲取新知識的方法和能力嗎？最終不正是要培養(yǎng)學生的自學能力和創(chuàng)新能力嗎？“
自己閱讀”
其實就是在自學!
并且我觀察到，這些出類拔萃的“
狀元”
們，往往顯得比他們的同齡人成熟，這種人格的長進，閱讀功不可沒，而人格的長進肯定能帶來學習的長進。一個人的人格最重要，這決定著他能夠走多遠。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/546575.html

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