閱讀下文，完成 1-6 題。（ 15 分） （ 1 ）自九前《赤兔之死》獲得高考作文滿分后，文言作文幾乎都有。其極致是去的甲骨文作文和今的冷僻字入文。對此，社會(huì)反響熱烈， 閱讀下文，完成1-6
題。（15
分）
（1
）自九前《赤兔之死》獲得高考作文滿分后，文言作文幾乎都有。其極致是去的甲骨文作文和今的冷僻字入文。對此，社會(huì)反響熱烈，媒體更視這兩個(gè)考生為“
古文字達(dá)人”
、“
古文奇才”
。
（2
）究其之所以如此，最主要的在于大時(shí)代的激蕩與影響。這種以再度回歸傳統(tǒng)作自己身份標(biāo)別的文化選擇，無疑給這些高中生癡迷古文提供了難得的機(jī)緣。回想當(dāng)，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)風(fēng)頭正健的時(shí)候，如林紓等人堅(jiān)持純正的古文，以為制器可求日新，而為文不能躁進(jìn)，這樣平實(shí)的論說居然還遭到譏諷，真讓人不能不重生感嘆：有時(shí)候，縱使你手握真理，也不一定抗得過時(shí)勢。所幸今天，已經(jīng)走出盲從迷思的中國人知道了，鸚鵡巧舌，終非真聲，所謂現(xiàn)代化絕不是傳統(tǒng)的中國走向現(xiàn)代的西方，更不是“
他者化”
和“
后殖民化”
。其間，一種從來秉承的傳統(tǒng)才是我們自身發(fā)展的基始，而我們的任何發(fā)展最終都不過是對這種傳統(tǒng)的再度確認(rèn)和回歸。以這樣的認(rèn)知來看文言文，顯然就不僅僅是之乎者也、駢四儷六而已，它是保存并接引人走進(jìn)傳統(tǒng)的重要憑依，甚至就是這種傳統(tǒng)的一部分。也正是基于這樣的認(rèn)知，自上世紀(jì)九十代以來，包括“
新古文運(yùn)動(dòng)”
在內(nèi)的古詩文在民間和網(wǎng)絡(luò)上全面復(fù)興。人們重拾對文言的興趣，印證著又一波時(shí)勢造就的必然。對于這樣的時(shí)運(yùn)勢轉(zhuǎn)，我們有大欣喜。
（3
）不過話說回來，與當(dāng)下的國學(xué)熱一樣，這一波文言熱也存在不少問題。我們知道，作為與白話文相對的語體文，文言文有自己特殊的體式要求，有一整套關(guān)于起承轉(zhuǎn)合、過接繳結(jié)的義法要求，它講究意旨綰湊，筆法周匝，其虛字實(shí)字的調(diào)用與間架局勢的布排無不極見巧難，而文章主旨的呈現(xiàn)與氣調(diào)脈絡(luò)的貫穿更有重重的講究。但今人對此知之太少，甚至不加理會(huì)，以為翻一部《古文觀止》讀幾篇唐宋八大家就可以縱筆橫肆，結(jié)果寫出的東西與近現(xiàn)代人明顯存在差距，比之古人，更豈止有真鼎與偽觚之判。
（4
）以今那篇用極僻字的滿分作文為例，能用文言論說當(dāng)代環(huán)保話題，非出宿構(gòu)，又不跑題，誠然不易。但對照其后來發(fā)布的譯文，他對所用字詞的理解顯然多有錯(cuò)誤，更遠(yuǎn)談不到適切。如“
每嚙??”
一句中的“
?”
字，《廣雅》釋為“
獪”
，通常用來限飾兔子而不及他物，更不單用，今徑解作“
兔”
并用來修飾“
?”
，明顯不通。又如“
睇眄”
一詞相對常見，狀人斜視顧盼之貌，多用指女子，故曹植《七啟》有“
紅顏宜笑，睇眄流光”
，泛用作極目遠(yuǎn)望講，是望文生義。末句“
親房”
一詞，在古代特指家族的近支，解作雙親，更是不明傳統(tǒng)禮儀文化之誤。再說句，全文句式單一僵直，大體以四字句為主，整句與散句的轉(zhuǎn)接承仰比較生硬。其間“
坐銀杏樹下，觀兒童嬉于樹下”
云云，不知省文就簡如此，更不知是何句法？最后說意，不能不說，選用文言并沒有給作文帶來多少深邃的意境和特別的效果，相反，字句與意思并不密合熨貼。末段陳說個(gè)人理想的生態(tài)環(huán)境，有“
?其落桃，投于?”
，將落在水中的桃子投入豬圈，是何意象？此意象與天人相得的和諧生態(tài)又有何關(guān)系？諸如此類，殊為費(fèi)解。
（5
）我們根本無意對一個(gè)高中生的文言作文百般苛求，我們在意的是，在基本沒做或根本不能做過細(xì)識讀，并不知自來的傳統(tǒng)，強(qiáng)為攀扯、炫奇逞怪最是作文之大忌的情況下，就將他拔高到奇才，乃至拔擢至與古人等列的哄抬方式，這種方式很能凸顯文言文在今日的荒敗與貧瘠。包括那篇甲骨作文，據(jù)劉釗先生講，其實(shí)雜合金文、小篆，多有杜撰處。然而許多人雖不知不識，卻一味夸揚(yáng)。我們只能說，當(dāng)一種東西實(shí)在太過稀缺，擁有它一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì)被人無限放大。而那些放大它的人，通常也僅僅是以這樣的哄抬作為對這份稀缺的交代，他們真有發(fā)自內(nèi)心的尊重嗎？待一轉(zhuǎn)身，這份稀缺是不是依舊會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地排斥在他真實(shí)的生活之外？這都是有得一問的。對文言文也好，進(jìn)而對國學(xué)乃至一切傳統(tǒng)文化，哄抬和爆炒絕不是尊重，與其哄抬它爆炒它，不如以平視的態(tài)度親近它體會(huì)它，這比關(guān)注高考滿分作文，然后作者刻意求奇、讀者一哄而上要重要得多。
（6
）當(dāng)然，平視和親近不等于褻玩。不久前，弘曄傳媒推出無厘頭版的古文今譯圖書《別笑，一本正經(jīng)的文言文》，書中的翻譯自無大錯(cuò)，但以“
你亮叔我跟你講幾句，你爸當(dāng)出來混，半道上就給掛了”
來翻譯《出師表》，以“
你丫看不見嗎”
來翻譯《將進(jìn)酒》之“
君不見”
，如此將前者弄成黑道版，后者弄成潮語版，就有些過了。所以，當(dāng)此疑信互出，哄抬與解構(gòu)兼雜的新一波的古文熱，我們的心情真很復(fù)雜，一則以喜，一則以憂。
（《文匯讀書周報(bào)》
8
月6
日汪涌豪《文言文的當(dāng)代際遇》，有刪減）
1
．（2
分）請用一句話概括第一、二兩段的主要內(nèi)容： 。
2
．（2
分）第二段畫線句“
以這樣的認(rèn)知來看文言文，顯然就不僅僅是之乎者也、駢四儷六而已，它是保存并接引人走進(jìn)傳統(tǒng)的重要憑依，甚至就是這種傳統(tǒng)的一部分。”
是個(gè)復(fù)句，第一層分在“ ”
這一詞語之前，是 關(guān)系。
3
．（2
分 ）第三段中畫線的“
有真鼎與偽觚之判”
的意思是 。
4
．（3
分）作者認(rèn)為“
今那篇用極僻字的滿分作文”
的問題有（40
字以內(nèi)）
5
．（2
分）下列對第5
段理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）。
A.
作者認(rèn)為不知自來的傳統(tǒng)，強(qiáng)為攀扯、炫奇逞怪是高中生文言作文的毛病。
B.
作者巧借他人之口對甲骨作文進(jìn)行了評價(jià)，照應(yīng)開頭，體現(xiàn)了行文的嚴(yán)密性。
C. “
這比關(guān)注高考滿分作文”
中的“
這”
指代的是以平視的態(tài)度親近文言文。
D.
作者對一味夸揚(yáng)、哄抬高中生文言作文的媒體進(jìn)行了委婉的批評。
6
．（4
分）從全文看，作者認(rèn)為文言文的當(dāng)代際遇表現(xiàn)在哪些方面，這些際遇帶給作者怎樣的感受，請作具體說明。

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